刘备的日常(校对)第1469部分在线阅读

　　黄景华心领神会：“不过三日，何来真情？”
　　田圣笑道：“必是玄素神术。”
　　“世人皆言，穆天子乃长寿之君。即位时‘春秋已五十’，在位百年。不知是否与西王母相干。”黄景华言有深意。
　　“夫君心怀天下，纵横七海，可比穆天子乎？”田圣索性明言。
　　黄景华眸中，春水横生：“若能为王百年，天下可定矣。”
　　“只虑我等，红颜皆老，无从常伴身侧。”田圣有感而发。
　　“夫君常言，江山代有才人出，各领风骚数十年。”黄景华柔声劝道：“总有后来人。”
　　田圣虽不置一语。然心思，早已百转千回。
　　为王求长生，乃三殿女仙，职责所在。
第128章
意外之喜
　　田圣所虑，亦是三殿女仙心思。
　　荀子曰：“天地合而万物生，阴阳接而变化起，‘性伪’合而天下治。”
　　《周礼·地官》，“媒氏”疏云：“使媒求妇，和合二姓。”蓟王纳女仙入家门。亦是和合之风使然。婚姻是最高等级的人质，亦是最为坚固的联盟。时人称“三族”，便是指父族、母族、妻族。与其利害未分，敌我不明，不若结亲为盟，共同利害。
　　尤其“树欲静而风不止”，二百年必有王者兴。天下皆以为，蓟王乃三兴之主。身牵利益之广大，无出其右。于是乎，自明帝夜梦金人，引佛入汉。待黄巾乱后，仙门式微。为扭转乾坤，拒佛于国门之外。诸夏仙门，皆将复兴门派之重任，捆绑于汉室三兴之道。无论蓟国群仙会，亦或是西王母降为弥月之喜，巫山神女降为试儿之礼。皆与“汉室三兴，仙门复起”，莫大干系。
　　反倒，何后遣麻姑，盗采麒麟之菁。不过是“小巫见大巫”。诚然，如今再看。麟子阿斗，与仙门复起，亦有千丝万缕。麻姑所求，绝非区区百万铜钱。
　　如上元、云华等仙门翘楚，为使蓟王心向仙门，不惜近身施术。险害蓟王长睡不醒。更有西河少女等，夜探王宫，不请自来。
　　一而再，再而三。痛定思痛。钟存慧妃，这才代夫做媒。聘瑶池玉女入蓟王家门。与诸夏仙门，化干戈为玉帛。
　　捆绑三兴汉室之蓟王战车。仙门终得心安。三殿女仙，同床共枕，日久生情。为蓟王谋划江山。亦是投桃报李，人情使然。
　　于蓟王而言。彼此并无国仇家恨。既于家国有利，自当勉为其难。
　　一言蔽之，爱、恨、情、仇。
　　自开此例。尤其西王母年年得巨额门俸。声势复起，重建西王母国。于是乎，诸夏名女仙，纷至沓来，自荐枕席。便是巫山神女，亦不可免俗。
　　甘后大婚。亦择李真多、张姜子媵从。剑指巴蜀仙门。背后利害关切，不足为外人道哉。
　　如前所言。君王行事，利益优先。
　　谓“趋利避害”。
　　中继港的存在，既省去诸多麻烦，又带来诸多便利。
　　固定航线，躲避风险。中途补给，淡水干粮。亦或是脚踏实地，入邸舍汤池，洗尽旅途疲惫。神清气爽，扬帆起航，再接再厉。
　　沿途风情，百态千姿。总有人物，为之驻足。
　　依据始发港与目的港，及各船舱容不同，优选中继港并中转港，乃船家之必修。尤其千里蓟国，四百城港，千六百万众。待东境郡县筑毕，可为五百城港，足纳二千万民。
　　大汉黎庶，三分之二，皆为蓟人。
　　再加河北四州，四方都护。当再得千万之众。
　　话说，羌氐诸胡，并蛮夷戎狄，四裔之民，究竟几何。便是钟灵神秀如蓟王，亦无可预知。先前，徼外百蛮，估曰八百万众。
　　然单单十万大山，恐不下百万之众。岭南山脉纵横，诸水交汇。依山傍水，结寨而居。更加上古遗风，饶妻多子。种辈兴盛。得汉文明，全方加持。人口红利，可想而知。
　　蓟王征战天下，神乎其神。
　　便是穷乡僻壤，深山幽谷，人迹罕至，不毛之地。徼外野人亦知日赚二百大钱。熙熙攘攘，利来利往。蓟王流徙羌氐，耗费数以亿万。皆足额支付。不差分毫。羌氐诸胡，心悦诚服。一传十，十传百。不出数载，遍传天下矣。
　　三南大地，城港如雨后春笋，拔地而起。借蓟国之力，山中老寨，悉数迁居。便是十夷王城，亦由蓟国营城术筑造。更加筑路通渠，辐辏蛮荒之地。串联枝属别种，或说其出山而居，或就地改造新居。文明的脉络，植根沃壤，越发强壮。
　　蓟王言，薪尽火传，焚尽蛮荒。绝不是说说而已。
　　王驾南巡。除去安抚百官，提升士气。亦需接见当地蛮王豪帅。互呈国书，互赠国礼。内政外交，皆需顾及。
　　百闻不如一见。上邦雄主，气度非凡。能赴船宫国宴，足可为一世荣光，传于后辈。蓟王临行前，三足踆乌便满载蓟国名产。除去供奉巫山神女，余下皆在经停各港时，充作国礼。蓟王豪掷千金不蹙眉。番邦列国又岂能自甘于后。纷纷倾家相赠，十倍回礼。蓟王只取其一，余下又赐回。饶是如此，海内奇珍，盈满舱室。获利何止百倍。
　　便是这么大气。
　　诚如钟存慧妃出嫁时，百车昆冈美玉。于钟存羌人而言，不过顽石而已。然之于大汉，皆是价值连城，异域瑰宝。
　　海外荒洲，于汉人而言。飞来横财，意外之喜。不料十三州之外，还有广袤之土。正如前汉东方朔《海内十洲记》所载。海外各洲，虽名称各异，位置不同，显著差异。终归有的放矢。
　　奇珍异宝先不言，一季三登可还行。
　　前汉时，珠崖洲，计二郡十六县。如今只得一港。前汉旧县，遗迹尚存。假以时日，皆可重建。蓟王辟海外十港，所向披靡，无往不利。正因深得民心。和亲羁縻之策，炉火纯青。
　　“将欲取之，必先与之”。蓟王督港造城，引岛夷客庸。赚取日薪二百钞。而后“授人以鱼，不如授人以渔”。传授稻作圩田技艺。兼容并蓄，默化潜移。不出三代，皆为汉民。赋税所出，粮谷所得，奇珍异宝，青壮健妇，僦船出海，源源不断输往国中。持续为国造血。
　　国中大儒豪言，十年无出，亦可足食。此言非虚。
　　堪比一州之土，更加一季三登。贾捐之《弃珠崖议》，何其短视也。
　　朱卢令阮瑀上疏。欲仿碣石宫，为王兴珠崖行宫。被蓟王婉拒。
　　蓟王笑言，元瑜不见三足踆乌乎？
　　阮瑀这便醒悟。船宫既行宫。先前举国之力，督造三足踆乌。如今再看，物超所值，何其便宜。比起劳民伤财，于江表十港，分造离宫别馆，只为蓟王数日之需。
　　一艘船宫，万事大吉。
　　蓟王行事，先见为明。
　　经停数日，三足乌扬帆离港，北上归国。
第129章
明日功成
　　远眺夷洲大岛，如脊隆起。
　　居中山脉，环以平原。东鳀人滨水而渔，山越别种靠山而猎。
　　应劭携开拓舰队，渡海而来。于浊溪口立濯港。逆浊溪而上，滩涂棋布，枝津纵横，深入夷洲复地。周遭荒野，皆可辟为良田。溪水中游，另有一清溪南流。稍后，在清溪口，另筑漉港。
　　应仲瑗所著《风俗通义》，风靡国中。先前，蓟王于薮东郡，增设东学。论及东序令之选，蓟王便心仪应劭。唯恐揠苗助长。门下祭酒司马徽谏言，再得二十载，应仲瑗可胜任。
　　蓟王遂徵外黄高士申屠蟠，为东序令。
　　此事，蓟国内外，人尽皆知。换言之，假以时日，东序令非他莫属。应劭虽远在海外，却早已扬名。
　　应仲瑗何人，竟可掌五帝之学。莘莘学子，纷纷传阅《风俗通义》。书法大家蔡邕，亲自抄录雕版，刊印五千卷，一日售罄。观者无不服其多闻博识。
　　便有好友，书信告知。应仲瑗却忙于政务，无暇他顾。版费亦是由家人代领。问过方知，漉港修筑过半，正待收尾。应仲瑗，断难半途而废。
　　时光荏苒，白驹过隙。
　　蓟王再临，濯、漉二港，今非昔比。
　　三足踆乌，自南向北。泊入漉港。若南下则停濯港。二港择一。
　　江表十港，林立帆樯。正如三足踆乌，船宫之便利。一港兴而十港皆兴。正因船队往返，皆需择港停靠。商人逐利。为扩舱容，必减淡水屯粮。只备十日乃至三日所需。唯有逐次经停各港，补足所需，方可为继。另外，凡蓟国关津，只取一税。稍后经停各港，皆无需另行纳税。亦助推商人扩舱风潮。
　　蓟士海船，日夜三千里。三日存粮，足可远赴万里。蓟王广辟港津，日夜之内，便有一港。实无需担心。然三日之粮，实过于苛减。蓟王命市舶寺下令，凡僦船出海，万里之遥，不可少于十日存粮。即便转运粮谷，亦不可低于五日。以此类推。八千里则备八日，五千里需备五日。千里之内，一餐足矣。
　　蓟王未雨绸缪，以备不虞。所思所想，一脉相承。
　　十万船户，百万船民。僦船出海，远至顿逊五国。只等海渠凿穿，再西行大秦。畅游七海。海路之繁盛，亦助港口之兴盛。若待此时，再行筑港。为时已晚。先见为明。何言我主不天生。
　　蓟王初来夷洲时，斗战决胜，割发解仇。与岛上豪酋，共祭天神，歃血为盟。时诸豪酋，便有和亲之意。被蓟王婉拒。凿齿纹面，嫁人之俗，实过于彪悍。
　　自泉州倭国大使馆，增修为列国大使馆。除东瀛列岛外，如夷洲、澶洲、及珠崖洲上番邦，远至顿逊五国，皆遣使入馆。处理邦交事宜。
　　“耳听为虚，眼见为实”。上邦风貌，叹为观止。凡蓟国所兴，皆风靡番邦。先衣食住行，再言通文同。而后形似神同。终归趋于一统，天下大同。
　　若修成玄素神术，蓟王当真能在位百年。天下大同，当可亲眼得见。
　　“臣等，拜见主公。”应劭携属吏，入殿觐见。
　　“免礼，赐座。”蓟王笑貌煦煦，风和日丽。
　　“谢主公。”应劭称谢落座。
　　“港中吏民几何？”蓟王笑问。