刘备的日常(校对)第1629部分在线阅读

　　少顷，淮南使者，合肥相，八厨之胡毋班。入帐来见：“拜见吕将军。”之所以不尊“车骑”，乃因各为其主。时下，袁术亦是车骑将军。
　　“贵使免礼。请上座。”吕布不以为意。
　　“谢将军。”见吕布以礼相待，胡毋班这便安心。
　　“袁将军书上所言，我已尽知。”吕布早已备好说辞：“然袁将军可有书外之言？”
　　“禀吕将军。明公欲结二家之好，乃其一。愿平分关东，是其二。”胡毋班答曰。
　　“袁将军，不过二郡之地。（吕）某，客军小沛孤城。关东，沃野千里，群雄割据，如何平分。”此问亦出陈宫，吕布默记于心。
　　“先分徐州，再分兖州。”胡毋班，直言不讳。
　　正因旧友张邈，知晓胡毋班为人。故陈宫才设此，环环相扣之问。
　　“且说徐州如何分。”亦因一切皆不出陈宫所料，故吕布可从容应对。
　　“将军当知。明公携众渡江，据守淮南。乃为护江东安危。长江天险，不可共有。是故，明公欲取江夏、广陵。并九江、庐江，四郡连为藩屏。”胡毋班如实相告。
　　“徐州五郡国。袁将军，只取一郡。”吕布需确认无误。
　　“正是。”胡毋班答曰。
　　“徐州之事，非一日之功。二十万斛米，恐不足支。”吕布言道。
　　“待事成。明公愿送米，二百万斛。”胡毋班有备而来。先前所言，二十万斛米，不过一成首付。待吕布得徐州，如约割广陵。袁术当十倍赠与。
　　吕布遂看陈宫。
　　见陈宫轻轻颔首，这便言道：“口说无凭。”
　　“盟约在此。”胡毋班，离席献书。
　　由张邈接过，确认无误，转呈吕布。
　　事已至此，毋需多言。张邈请胡毋班，别帐歇息。稍后设宴，为其接风洗尘。
　　三日后。胡毋班，携重礼返回。
　　吕布笑道：“二十万斛米，袁公路果是信人。”
　　“孟子曰：‘善人也，信人也。’”陈宫笑问：“袁公路，善人乎？”
　　吕布一愣：“长史此言，又是何意？”
　　陈宫不答反问：“若有一日。将军领徐州牧。坐拥五郡国，辖民百万。敢问将军，二十万斛米，作价几何？”
　　吕布脱口而出：“徐州富庶，秔稻丰积。二十万斛米，九牛一毛。”
　　“既如此。将军还欲，以一郡换之乎？”吕布表情数变，陈宫尽收眼底。
　　“必不欲也！”吕布发自本心。
　　“袁术亦如此想。”陈宫终于道出关窍。
　　“袁公路，既知我不欲。因何要结此盟约。”吕布必有此问。
　　“乃虚与委蛇之计也。”陈宫一语道破：“二袁，欲兵分二路，攻取荆州。”
　　谓“画饼充饥”，“指雁为羹”。先许以小利，再诱之大利，行虚与委蛇，缓兵之计。待二袁，出其不意，攻其不备，得荆襄七郡。再顺击徐州。天下十四州，合肥侯坐拥其四。跨蹈江淮。董侯败局定矣。
　　时下，甄都上公之争，裹挟曹吕之争。吕布得袁术“大饼”，必全力攻曹。豫、兖、青、徐，四州豪雄，断难置身事外。趁此良机，行火中取栗，浑水摸鱼。二袁合力，一战灭荆州。
　　“原来如此！”吕布如醍醐灌顶，幡然醒悟。
　　“弦外之音，言下之意。”志得意满，陈宫笑问：“敢问将军。可知王太师敕令，何以无言乎？”
　　吕布只笑不答。技不如人，自当心悦诚服。
　　论足智多谋，吕布差陈宫远矣。然论弓马娴熟，攻城略地，舍我取谁。
　　一言蔽之，各有长短。
　　吕布如是着想。
　　知微见著。陈宫弃曹操而择主吕布。待吕布败亡，陈宫慷慨赴死。且问，小人乎，君子乎？如许子远，聪明反被聪明误。献火烧乌巢之计，助曹孟德称霸河北。却祸从口出，因言丧命。再思陈宫，宁愿赴死，亦不愿投曹。真可谓，先见之明。
　　譬如荀彧，终难逃一死。
　　《三国志·蜀志·周群传》：“先主将诛张裕，诸葛亮表请其罪。先主答曰：‘芳兰生门，不得不鉏（锄）。’裕遂弃市。”
　　言下之意。即便是兰花芳草，人间大美之物，然生我家门口，挡我出路。亦不得不锄去。
　　故。曹公谓先主曰：“今，天下英雄，唯使君与操耳。”
　　用后世话说。历史上的曹刘，好比一枚硬币的两面。虽有正反之分，却同为一体。
　　然我蓟王，自当无与伦比。
　　昆仑山口。
　　昆仑乃西王母所居。然瑶池、墉宫，究竟何处，众说纷纭。无有定论。桓帝时人桓驎，所撰《西王母传》：“有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。”言之凿凿，似亲眼所窥。
　　蓟王亦多好奇。率军远征，不走都尉玄所辟南下之路。反听从身旁墉宫玉女指点，绕行昆仑山口。
　　上元等人，对周遭地形，烂熟于胸。河谷、冰川，如数家珍。遂引大军，于山谷温泉扎营。极尽便利。
　　万乘兵车，拼组营地。
　　蔽日旌旗，金乌火云。即便远在天际，亦只眼可辨。
　　毋需出寻。数日后，王母已遣人，自投营门。
　　验明正身。入蓟王中帐。
　　“墉宫玉女，纪维容、安法兴，拜见王上。”待屏退左右，二女揭面行礼。
　　“二位玉女，免礼。”蓟王置身双面夹胶清钢琉璃罩中，和煦一笑，如沐春风。
　　千金之子，坐不垂堂。更何况蓟王万金之躯。为此次远征，将作寺不惜工本。为蓟王锻造“五十二王驾”。可拼组成一座，规模宏大，功能齐备之中军营帐。
　　上元等九美人，皆陪坐侧席。
　　“王母，何所言。”上元乃王母之女，由其先问，亦不失礼。
　　“王母命妾等，请舞阳君，赴瑶池仙会。”纪维容答曰。
　　“莫非，只请舞阳君一人。”上元急问。
第061章
送君千里
　　“正是。”安法兴言道：“王母言，瑶池仙会，旷日持久。恐误王上远征。待班师，再登墉宫不迟。”
　　“原来如此。”蓟王亦不强求：“二位玉女，且回禀王母。孤，敢不从命。”
　　“喏。”纪维容、安法兴，异口同声。
　　便有蓟王身侧王子登，引二人入别帐歇息。
　　上元、云华二夫人，乃西王母之女。如纪维容、安法兴等人，则是墉宫玉女。尊卑不同。
　　临来时，蓟王擢升上元、云华，为妃。称“元妃”、“华妃”。门俸亦水涨船高。王子登、董双成、石公子、许飞琼、婉凌华、范成君、段安香，七玉女，仍为美人。以作区分。
　　自出临乡王都，西行五千里。已过月余。随行云霞卫，蓟王未幸一人。皆是二妃并七美人，侍寝至今。床笫之间，耳鬓厮磨。抽得片刻闲暇，蓟王得闻。『玄素术』，非王母不可亲传。且巫山神女，亦不可或缺。
　　蓟王已知。『玄素术』，乃『玄女术』、『素女术』之并称。故时下亦有《玄女经》、《素女经》。乃为巫山神女派并西王母派，不传之秘。诸夏仙门，虽有高人，窥得门径。共号“房中八家”。
　　《汉书·艺文志》有载：“房中八家，百八十六卷，房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。”
　　更有集房中大成者。譬如容成子之容成术。然玄素术，却无人习成。只因，西王母并巫山神女，上古仙家，可遇而不可求。二家得遇其一，已是叨天之幸。何况二家兼修。
　　蓟王所修，乃出巫山神女派《玄女经》。另有《素女经》，为西王母派不传之秘。二经相合，方为『玄素术』。
　　且，唯有二家合璧。奏响上古神曲，九天玄女，亦或是九幽素女，方能飞降灵台。
　　《山海经》：“西南黑水之闲，有‘都广之野’。”疏云：“其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。”
　　都广之野，究竟在何处。众说纷纭。然就蓟王而言。自从九天玄女飞降灵台。蓟王忽如醍醐灌顶，茅塞顿开。仙门所言“都广之野”，必在灵台之中，亦是精神世界。
　　自入蓟王家，便是蓟家人。饶是仙门，亦不例外。与夫君同甘共苦，休戚与共。上元、云华，食髓知味，甘之如饴。知王母只请舞阳君，赴瑶池仙会。而婉拒蓟王。心中失落，可想而知。
　　不赴瑶池，位列仙班。如何求得王母，亲传《素女经》。话说，蓟王所求，王母焉能不知。拒邀蓟王赴宴，便是拒传《素女经》于当面。
　　玄素二经，非同小可，轻易不外传，亦循门派故例。正如郑玄东归，马融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”