刘备的日常(校对)第1869部分在线阅读

第114章
先擢为妃
　　蓟王命大通守顾雍，筑蓟北王都。比一里之回蓟王宫。蓟北离宫，足有二十一衢。占内城三分之一。唯恐，“天子守国门”。蓟王另设漠北都护府，开辟草原航道。不遗余力，向化塞上各族，归于王治。今又并，武牧、茏城、赵信三城，立郅居郡。并新筑大凌港，持续开拓，北部冰原。十载之后，待嫡长子刘封继位。料想，漠北至西域，乃至更西，皆为汉土。
　　广袤万里之地，分封嫡长子，可乎？
　　“夫君？”见刘备若有所思，士贵妃柔声相唤。
　　“条陈何事。”虑及嫡长子，蓟王未能入耳。
　　“太中大夫，阿陵长张臶疏曰，阿陵九城长已定，请夫君过目。”
　　“善。”蓟王遂取阿陵条陈一观。
　　奉王命。张臶所举，皆出门下佼佼者。九位门徒，足可胜任。
　　阿陵九城，乃蓟国第五十二县。如前所知。旧县阿陵，本为蓟王易县为京，另立麟子阿斗为帝所筑。他日。高阳、阿陵、文安，三县足可护易京周全。
　　蓟王行事，有备无患。若甄都有变，蓟王当力排众议，立麟子阿斗为帝。毕竟，麟子阿斗，种出蓟王。“地要亲耕，子要亲生”。毋论生养，皆需亲力亲为。断不可，假手于人。
　　云霞美人，产期将近。继函园姬，王宫又迎，婴儿潮。三王太后，最是欣慰。常宁二美人，梁姿、白微，身怀六甲，首当临盆。王太后诏命，先擢为妃。仍号常宁，尊“媵妃”。
　　钟存慧贵妃常宁殿。居三、四、五，三重。随王宫增筑九重，亦扩为“回”字大殿。足可安置一众媵从。先前，大震关首，云霞美人，多改号常宁。如许师钟瑷，二当美人，今皆母凭子贵，擢升为妃。“宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同”。蓟王累次抬升，官秩薪俸。宫妃亦不例外。蓟王三后，皆领万石家俸。另有象林三十六小苑为汤沐邑。三王太后，二宫太皇，亦不例外。季季王家所得，皆有分润。乃至于，董太皇将永乐积铜，悉数交由车骑大将军董重。不出数载，又存亿钞。
　　何况，皇英殿一切用度，皆出蓟王家。毋需太皇破费。养尊处优，神安气集。海内奇珍，四时滋补。血气充盈，容光焕发。又习得仙门导引术。“导气养性”：“导气令和，引体令柔”。驻颜有术，帝后风华。远非洛阳深宫时，勾心斗角，费尽心机，仍朝不夕保，惶惶无终，可比。
　　尤其，窦太皇。论年华，比长姐略小数岁。雍容仙姿，国色天香。正是一生最灿时。可惜入宫无宠。若非蓟王相救，早已死于非命。更有甚者，停尸市舍数日，才得以下葬。
　　蓟王三兴，再续国祚。续命二宫太皇，便可窥一斑。
　　或许逆天，便由改命始。
　　然，又说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。
　　尽人事，听天命。可乎？
　　“可也。”细看条陈，又观少府旁注九人履历。蓟王这便言可。
　　旁注，本意“从旁注入”。语出《东武馆赋》：“潜流旁注，飞渠脉散。”后引申为“正文旁小注”。谓“内外二字，本行旁注，故字差小。”正文称“本行”，疏注称“旁注”。内外二字，大小不同。
　　蓟国户籍，分门别类，生平履历，书录详尽。上计署，功不可没。此与市楼券书，赀库账户，大行其道，相辅相成，息息相关。唯有书录无遗，方能见著知微。区分良莠，阶定品级。而后，酌情处理。一言蔽之，蓟人行事，上计为始。四邻、闾里、街衢、坊亭、城邑，逐级呈报。于是乎，上计之初，吏治为基。如此，环环相扣。便是家国天下，炎汉体系。
　　放眼寰宇，无可匹及。
　　如此精工细作，方能：春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，天下俱欢颜。国祚不继，因民不聊生；民生不继，多吏治先崩。古往今来，莫不如是。
　　逢五一会，逢十大朝。饶是如此，蓟王亦需日日升阁理政。足见国政府事繁多。日理万机，亦不为过。
　　“长安、碣石、甘泉诸宫，宫人皆备。”马贵妃，续诵条陈。
　　“善。”蓟王轻轻颔首。
　　蓟王巡游四海，凡到一地，必挥金如土，结好四裔。多有四裔美人，充作回礼。彼时，先置于长安行宫，纯熟《蓟宫仪》。今当一用。分置诸宫，守备宫室。以养人气。
　　“王宫增筑，亦需宫人。”宋贵妃进言道。
　　“可。”蓟王从谏如流。王宫增筑九重，又造新殿。宫人确已，捉襟见肘。更加云霞卫，多有孕在身，需卧榻静养。函园姬，昼夜戍守，不可轻离。少府女官，毕竟异于宫人。不可混为一谈。再添新人，亦无可厚非。加之，后妃侍寝，皆入合欢殿。便是西域五十六妃，陪嫁媵从，蓟王亦未幸一人。蓟王清白处世，当可避嫌。
　　所幸，宫人年三十五，便可致仕。衣食无忧，嫁人不迟。
　　“岭南战事如何？”蓟王又问。
　　“岭南长史疏曰，扶南女王柳氏，已兵发数路，不日当可合围，扶南王都。”士贵妃答曰。
　　“善。”有周公瑾妙计破敌。扶南篡位王，覆灭在即。岭南都护，首开先例。从此以往，非关国运，类似外战，皆无需蓟王亲征。
　　五部都护，四辅将军。足可助蓟王，荡平寰宇。
　　一言蔽之。蓟王功成在即。
　　牵一发而动全身。胜利在望。蓟王更需，居中守正，稳坐钓鱼台。
　　“甄都之事如何？”蓟王再问甄都端午之乱。
　　“尚无定论。”士贵妃答曰。
　　“太皇知否。”蓟王事无巨细。
　　“太皇知矣。”宋贵妃柔声答曰。
　　“善。”蓟王又问张鲁兄妹：“汉中何如？”
　　“尚未可知。”此时，尚无消息传回。
　　“夫君，仙门之事，何不求之仙门。”安贵妃，柔声进言。
　　蓟王心领神会：“何人可制，史夫人。”
　　“乌角先生。”安贵妃答曰。
　　四海馆长，乌角先生左慈，道术高深。史道人，便败于其手。端午之乱，死无对证。唯有史夫人，悉知详情。
　　若将史侯所谋，大白于天下。仙门入手，许是上策。
　　心念至此，蓟王遂问：“史夫人，何在？”
第115章
左慈归国
　　“汉中传书言，多日未见。料想，（史夫人）当伏于甄下。”安贵妃，自有主见：“谓‘此一时，彼一时也’。譬如，慧贵妃携云霞美人北归。妾以为，四海馆，亦毋需四海令镇之。”
　　“贵妃，所言是也。”蓟王亦如此想。
　　彼时，与西王母，多生间隙。故遣乌角先生，坐镇四海馆。谨防王母门下，不请自来，不厌其扰。如今，东女国与蓟国，缔结邦交。王母更遣门下，执事靖陵司金馆。欲与东王父，和合之心，仙门尽知。故乌角先生左慈，毋需大材小用。遣门下弟子，镇守大震关城，足以。
　　话说。多年前，蓟王命陇右四海馆，并蓟国方技馆，二署合而为一。时称“四方寺”。苦无人，既通神鬼之术，又可学贯古今。故四方令，乃由四海令左慈、元素令常林，二人同掌。后得庞德公北上来投。蓟王观庞公，隐逸高贤，学贯古今。非儒、法、道、墨，门派可限。遂拜庞公为国老，领四方令。统四海、方技诸馆。
　　因黄金台上四方馆。馆长朱建平，先入为主。时人常称“四方令”。未免混淆，儒宗进言：易名相授，必成美谭。蓟王遂取众星拱辰之意，易名“司辰令”。
　　并于云台观邸之上，四海仙馆中央。飞架岱舆仙馆，为其署寺。又命庞德公，收太学四子为门徒。授安邦定国之术。
　　更兼，云台观邸，守邸丞葛玄。乃出左慈门下高徒。迁寺台上，水到渠成。
　　诚然，安贵妃此时进言，遣左慈东归。亦别有玄机。
　　西王母，尽遣门下入国。天下仙门，汇聚一堂。海内方士，齐聚南港。只因蓟王身应，东王父之名。
　　《仙传拾遗·张子房》：“汉初，（张良）遇四五小儿路上群戏，一儿曰：‘着青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人莫知之，子房知之，往拜之曰：‘此东王公之玉童也。所谓金母者，西王母也；木公者，东王公也。此二元尊，乃阴阳之父母，天地之本源，化生万灵，育养群品。『木公为男仙之主，金母为女仙之宗』。长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。’”
　　《吴越春秋》亦载：“（越人）立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。”
　　据此可知。东王父与西王母，乃时下仙门尊崇，阴阳二主神。
　　“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。便是后世所谓，“孤阴不生，独阳不长”。天下名女仙，争相飞入蓟王家。所欲所求，不言自明。
　　如此再思。蓟王求西王母，亲授玄素术之心，有增无减。当与名女仙，一般同。
　　谓“人多手杂”。南港本就是，四海船商汇聚之地。唯恐仙门中人，不择手段。妖言惑众，兴风作浪。故遣左慈以镇之。更有甚者，知马鸣大士，亦兼神通。大佛寺前，欲登门搦战者，日以百计。皆被守卫，好言劝回。
　　三兴在即。若起仙佛相争，于国不利。此时，遣左慈归国。亦是为国辟祸也。
　　“云台观邸，四海仙馆，可为署寺。”蓟王已有定计：“以御国中，仙门方士。”
　　“夫君，明见。”安贵妃笑赞。
　　“国中女仙，何人可御。”马贵妃又问。
　　“‘观天阁主’，三殿女仙可御之。”蓟王笑答。谓“观天阁主”，便是瀛贵妃那美。三殿女仙，乃以麻姑、翟姜、上元、云华等人为首。自上元、云华，母凭子贵，立为王妃。麻姑、翟姜、延娟、延娱、旋波、提谟，诸名女仙，蓟王便多有宠溺。以求珠胎暗结，血脉相连。
　　诸女仙，随蓟王日久。助蓟王容成术大成，厥功至伟。蓟王命麻姑仙派执事司木馆。便有褒奖之意。故自不会，厚此薄彼。
　　王宫九重，“三坛一台”。南宫迎仙台，蓟王意属巫山神女。待竹隅女王，玉清神女房素入宫。三坛择西宫泰畴坛，为其掌管。东宫紫云、北宫万神，二坛。当由汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟，四姐妹分掌。
　　如前所知，殿设署，观置令，台为令史。
　　譬如“兰台令史”，隶御史中丞，掌书奏及印工文书，兼校定宫廷藏书文字，秩六百石。
　　又如“东观令”，掌著书、校书藏书等事。今汉于洛阳南宫，置“东观”，以谒者及五经博士校东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。
　　或曰，坛与台同。
　　循例。迎仙台，当置迎仙令史。泰畴坛置，泰畴令史，紫云坛置，紫云令史，万神坛置，万神令史。
　　谓，“物极其用，人尽其才”。三殿女仙，各司其职。至此，王宫女官，建制齐备。
　　可想而知。得蓟王敕命，汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟，各拜万神、紫云，左右令史。四女亦是喜极。有宫职傍身，双食俸禄，乃其次。能为夫君分忧，妾等，幸甚至哉。