刘备的日常(校对)第832部分在线阅读

　　“禀国相。鄙女王……”梯秀微微一顿，这才言道：“常年侍奉‘神王’。深居简出，唯其弟辅理国政。狗奴国主如何能得见。”
　　桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
　　倭女王之事，蓟国上下，人尽皆知。
　　左国相崔钧旋即问道：“如你所言。贵女王常居深宫。专侍神鬼，不问政事。与狗奴结盟之事，是否与女王弟，相关？”
　　“这……”梯秀如实答道：“下臣，实不知也。”
　　“公覆。”刘备遂看向横海将军黄盖。
　　“臣在。”
　　“速遣一支水军，前往邪马台博多港。面呈国书，询问倭女王。”刘备言道：“若不得相见。则向王弟，询问狗邪韩国事宜。”
　　“遵命。”黄盖起身领命。
　　刘备又冲狗邪使言道：“真番马韩，乃我大汉属国。无论狗奴还是邪马台，皆不得擅自侵占。回去转告贵王：切勿妄动，动则灭国。”
　　真乃我主也！
　　闻此言。堂内百官，无不快慰。
　　如前汉武帝二征大宛。一次出兵，百官群起阻挠，武帝一意孤行，大败而归。本以为再兴大军，必倍加阻扰，岂料百官此时却群起上疏，二征大宛。于是“万里长征，只录功，不计过”，战而胜之。
　　要么不打，要打一定赢。便是我大汉朝的痞气。
　　梯秀不敢怠慢，如实传语。
　　狗邪国使闻言，皆面色大变。瑟瑟发抖，不能自已。若非拼死忍住，未曾当场便溺。小命休矣。
　　待狗邪使者出殿，梯秀又进言道：“启禀王上。水军启程时，下臣愿同往。”
　　“也好。”刘备欣然点头：“国中若无事，当早去早回。若有事，亦早回。”蓟王言下之意，但有草动风吹，当善保有用之躯。
　　梯秀心领神会，感激之情溢于言表：“臣，领命。”
　　见诸事已毕，那美遂避入后殿不提。
　　有道是“一方水土，养一方人”。生于孤岛，岛夷对大陆的渴望，与生俱来。无它，趋利避害，人之常情。试想，若居于四面环海之死地，又如何能不想迁往畅通东西南北之大陆安居。此，便是岛夷的野望。
　　正如绿洲文明对通商的渴望，亦是与生俱来一样。受国情所限，国土可利用面积狭小，无法一应俱全。为生存，必然要互通有无，相互交换。
　　换言之，若不彻底融入大汉。或早或晚，岛夷将起兵入侵，妄图迁居大陆。而半岛，无疑是绝佳跳板。
　　狗奴国位于邪马台国以南。当比大汉一州之地。人口嘛，尚未得知。既为邪马台三十余国之生死大敌，当颇为可观才对。毕竟，以倭岛的文明程度而言，打仗便是比人数。
　　蓟王命水军前往博多港，除去与卑弥呼女王当面对质。还有实地探查狗奴国之意。蓟王并不准备将狗奴倭人，尽数掠来大汉。而是行就地驯化。将现有狗奴国，摇身变为属国。再就地武装岛夷，与邪马台结盟，进而征服整座倭岛。
　　如前所说，在大汉的星空下，刘备不允许五胡四夷有丝毫劣化的可能。
　　何为劣化？
　　“逆汉化”，便是劣化。
　　道理不复杂。作为此星空，一骑绝尘，领先世界一千年的汉文明。逆潮流而动，开历史的倒车，皆是劣化。
　　向善而化。才是唯一王道。
　　散朝后，百官三三两两，鱼贯出宫。
　　邪马台使梯秀，于宫门外，拦住左国相崔钧：“国相。”
　　“意欲何为？”崔钧含笑发问。似不意外。
　　“可否移步说话。”梯秀欲言又止。
　　“如此，且与我同车一叙。”崔钧相邀。
　　“喏。”梯秀遂与崔钧结伴而行。国相府邸，坐落在北宫门外。然若无要事急入宫，散朝后，百官皆需自南门出宫。二位国相亦不例外。乘车驾绕行北城。
　　待二人登车，梯秀这才言道：“狗邪韩国之事，当与我王无关。”
　　“你久居泉州港，对故国之事，又岂能尽知。”
　　“国相所言极是。然实不相瞒，此时此刻，女王亦不在国中。”梯秀语出惊人。
　　崔钧闻言，不由一惊：“贵女王今在何处？”
　　“在……”梯秀有口难言：“女王下落，事关重大。请国相恕罪，下臣不能如实相告。但下臣敢用项上人头作保，女王与此事并无干系。”
　　“原来如此。”崔钧这便宽慰道：“你且安心。我主乃当世明君，自会明辨是非。女王若未曾参与其中，必不会怪罪。”
　　“下臣感激不尽。”梯秀终是放心。
第166章
心生毒计
　　如前所说。谈判的实质是“互相妥协，各取所需”。谈判双方，获得各自最关切之“核心利益诉求”的同时，还需给对方留有足够的余地。切莫以为，赢家通吃。更“不要把桌上的钱都拿走。”
　　单方面妥协，那叫受迫。被迫签约，是为丧权辱国。国若无格，民又岂有人格。无有人格，与行尸走肉何异。民不畏死，只畏生不如死。欲求国民忍辱负重，前提是国君卧薪尝胆。如此方能同仇敌忾，上下一心。
　　刘备作为大汉一藩。与五胡四夷相处，从未恃强凌弱，仗势欺人。更从未卑躬屈膝，奴颜媚骨。
　　未战先怯，更古未有。汉风雄烈，乃出祖传。
　　用后世的话说：“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”。区别对待的前提，是先分门别类。正如蓟王后宫。谈情说爱，利益共存，皆需分清人选。与公孙长姐言利，本末倒置。
　　跟宦官谈情不言利，不啻对牛弹琴。
　　当如何区分？
　　简单明了：先分善恶，再辨利害。而后分门别类，爱、恨、情、仇，逐级递进。朋、友、妾、妻，不一而足。切莫混为一谈。终归是“人尽其才，物尽其用”。此，便是王者之心。
　　蛮荒与文明的标志，便是“知耻”。
　　蓟国水军明轮舰队乃海上坞堡。何须动刀剑，横冲直撞，一路摧枯拉朽。狗奴国船窄人短，如何能敌。正因其孱弱，不忍加害，故多行驱离。不料狗奴倭人，不知感恩，反变本加厉。为求结果，不择手段，何其恬不知耻。
　　或有人问，马韩辰王乃大汉藩属。因何会坐视国土被倭人所据。而无动于衷。
　　须知，“韩有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。”辰韩与“同族之濊貊接”，又称“秦韩”，与弁韩，多出诸夏后裔，先秦遗民。马韩则“与倭为近亲属”。马韩与倭人，多行串种。语言、习俗，皆相近。
　　换言之。狗奴国，之所以胆敢渡海圈地，或受马韩辰王暗中蛊惑，亦未可知。
　　试想。三韩七十八国，百万之众，被蓟王抄掠一空。只剩本国数万之众，立为真番属国。此消彼长，马韩辰王心中焉能无恨。如此怀恨在心，辗转反侧，难以入眠。久而久之，必心生毒计。
　　怎么说呢。不认命，也是对的。
　　只是，参考蓟王心中的利害关系。选择做刘备的敌人，下场注定悲剧。
　　外事反复，必生内贼。古往今来，莫不如是。
　　蓟王上陈情表。为后宫佳丽，求赐名分。为年后洛阳街头巷尾，热门谈资。蓟王向来爱恨分明，从不屈就。亦从不令人屈就。亦如前所说。便是忍辱负重，也要自上而下，从国君卧薪尝胆始。蓟王从不屈就，又岂能独令枕边人，委曲求全。
　　煌煌汉室，四百年来，便无此道理。岂只许州官放火，不许百姓点灯。后世皇朝，犬儒盛行。蝇营狗苟，脑满肥肠。不思忠君爱国，一肚子男盗女娼。刮地三尺，中饱私囊。反厚颜无耻，吆五喝六，勒令升斗小民“顾全大局”。此等败类，若生在大汉。其下场，必点天灯。无疑。
　　蓟王有礼有节，新帝焉能不知。再说，举手之劳，全人之美。何乐而不为。旁若无人，不禁深思：蓟王对后宫佳丽，皆宠爱有加。对三百子嗣，又岂能吝啬。
　　闻蓟王太妃已传口谕：无分男女，不论长幼，长大成人，皆有食邑。
　　细算下来。蓟国千里之土，三百余城，也仅仅够分。
　　如此，不出二代，大汉第一强藩，支离破碎，全无后患。
　　新帝焉能不暗喜。
　　蓟王上表，正中下怀。但有所求，必有所应。新帝金口玉言，策封蓟王后宫佳丽，无有例外。为以示隆重。特命黄门令左丰，亲往蓟国宣诏。消息传出，蓟国上下皆拍手称快。与有荣焉。
　　蓟王后宫，更是一片温馨祥和。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。古往今来，皆是一个理。
　　汉时“生殖崇拜”可谓深入人心。除去四时供奉，寓意“开枝散叶”的铜祖礼器。蓟王刘备，便是时人之“活体崇拜”。年方二十，得子三百。岂止是开枝散叶。分明是枝繁叶茂，巨木参天。螽斯衍庆，生生不息。
　　前汉时，中山靖王有百二十子。蓟王文治武功，直追先祖。果出高皇一脉，麒麟降世。
　　节育虽是必须，亦要因人而异。穆贵人膝下无子，自当例外。
　　穆贵人雍容华贵，潋滟无双。深得蓟王宠爱。虽不敢说专宠于后宫。却也常伴身侧，日夜浇灌。且又身兼披香博士一职。时常往来长安离宫与蓟王宫。言传身教，汉宫仪。挑选西域诸国陪嫁侍女、倭女等，补王宫之缺。
　　关于穆贵人的来历，后宫亦有风传。却无人真正知晓。便是蓟王刘备，亦未深究。先帝早崩，新帝继位。前朝旧事，皆随风逝去。知其心意足以，何必再提？
　　洛阳，西邸，万金堂。
　　自何后丧服寡居，为先帝守丧。皇后名号前，加尊“灵思”二字。声势日衰，大不如前。
　　除去大将军何进与河南尹何苗，时常入园觐见。曾经车水马龙的西邸，已少有人往来。然今日，先帝十常侍齐聚，颇多意外。