刘备的日常(校对)第831部分在线阅读

　　若能入太学坛、王子馆为五经博士，得食君俸，自喜大普奔。即便不能。所著书稿，交由将作馆雕版刻印，单版费一项，足可衣食无忧。买田置业，安居蓟国不提。
　　由蔡邕、钟繇等书法名家，亲自手书，交由将作馆精工细作的“活字铜范”，亦在全力铸造中。《活字印刷术》，技艺早已齐备。只需“字范”铸成，文风武貌，何止鼎盛。
　　于是乎。新奇观建筑——国立图书馆。亦在规划之中。谁言奇观误国？拖下去，肉刑伺候。
　　洛阳西郭，函园二崤城，官堡。
　　贾诩与荀攸，相约见面。
　　二崤城下陵邑，车水马龙，日渐繁华。先有殖货里豪商尽数迁入，后有四郭百姓、蓟王亲友大量入驻。年前，朝廷郎官、御史、尚书等中低层官吏，广置宅院，迁入安居。然自开春以来，曾为三公九卿之朝中元老，亦购府邸，入园颐养天年。
　　要说高皇，有何不同。单守陵一项，足见一斑。上古先秦，殉葬大行其道。然自我高皇登基，却反其道而行之。渐弃活人殉葬，改用活人守陵。一死一活，高下立判。
　　“年前，主公冬季兴兵，剿灭黑山。又出檄文，招降白波。黑山飞燕等一众渠帅，兵分二路，一路由张燕亲领，南下渡河。欲与神上使张曼成联手，取敖仓之粮，再裹流民举事。岂料被城内服虔察觉。都亭僦车，外出辟祸时，与何苗、袁术、曹操、孙坚，等人偶遇。这才‘误打误撞’，一举破敌。张飞燕、张曼成，皆一战丧命。”贾诩笑道：“何其侥幸也。”
　　荀攸言道：“死无对证。”
　　贾诩轻轻颔首：“神上宗师，借刀杀人也。”
第164章
首尾呼应
　　“文和何出此言？”荀攸不解：“黑山张燕与神上使张曼成，皆是黄巾乱后，所剩渠帅之一。大业未成，神上宗师，因何自断其臂。”
　　“公达当知，黄巾乱前与黄巾乱后，太平道主事之人，并不相同。”贾诩高瞻远瞩。
　　“乱前乃是大贤良师。乱后为神上宗师。”荀攸亦解其意。
　　“然也。”贾诩言道：“自大贤良师广宗授首，黄巾贼前期攻略便已完败。余下阴谋诡计，装神弄鬼，皆出自神上宗师。料想，王芬‘谋废先帝，另立新帝’之举，乃是受青州术士，平原襄楷撺掇。而此人，多半是神上宗师麾下党羽。目的，便是首尾呼应。”
　　“与孝仁皇干尸傀儡口出箴言，相呼应。”荀攸言道。
　　“不仅如此。陛下崩于沙丘台上，亦是呼应。”贾诩又道。
　　“鸟尽弓藏，兔死狗烹。”荀攸醒悟：“张燕刺伤陛下，乃此阴谋之亲历者。故为防走漏口风，而杀之。”
　　“张曼成南阳举事时，称‘神上使’。乃自取其祸。故亦被杀之灭口。”论揣度人心，贾文和无可匹敌。
　　“神上宗师之使也。”荀攸亦才智高绝，此时焉能还不领悟：“诚如文和所言。黄巾乱前与乱后，行事截然不同。料想，率众而起，攻掠天下，乃大贤良师之谋略。而装神弄鬼，操弄人心，才是神上宗师之手段。”
　　荀攸言下之意。用后世话说：一个武装斗争，一个非暴力不合作。大贤良师，是前者。神上宗师，为后者。又所谓“道不同不相为谋”。正因张曼成高举神上宗师大旗，武装举事。这才激怒非暴力不合作的神上宗师，行借刀杀人，清除异己。将其灭口。
　　果然是地狱难度，隐藏大反派。
　　新手级玩家，根本碰不到藏身幕后的神上宗师。打完大贤良师，便出“黄巾之乱剧本”结局字幕了吧。
　　新手难度与地狱难度，最大不同。便是以墨家为代表，以先秦机关术为载体，“华夏科技线”的传承与否。此，才是影响后世二千年之地狱难度。未能完美通关，解锁三国真·结局，乃至华夏文明，历经血难，直坠炼狱（深不深刻？）。
　　在此星空下。刘三墩要“且走着看”。
　　亦如前所说。前后黄巾时代，前后两位主谋，正联手奉上一出旷世神剧本。
　　俯瞰万家灯火，浮华若梦。荀攸一时神游天外。
　　贾诩亦感同身受。二人皆才智高绝，难分良泰。无非是术业有专攻。论揣度人心，贾诩天下无敌。然论奇策谋国，荀攸亦不差分毫。
　　“神上宗师此人，令人望而生畏。”备思前后，荀攸茅塞顿开，一声长叹。
　　“乃我主，生死大敌。未有之一。”贾诩一针见血：“若能一战而胜。我主，席卷天下，再无掣肘之人。”
　　“文和之言，字字珠玑。”荀攸轻轻颔首，眸中精光漫溢：“定要将此人，连根拔起。斩草除根。”
　　“公达所言极是。”贾诩欣然一笑，莫逆于心。
　　后世有词：“利欲熏心”。
　　今日兄弟，明日成仇。多半是此因。废史立牧，大势所趋。先前按月领食俸禄，无论多寡，皆有数目。待他日成一州之牧，掌无数钱粮。巨利之下，清白如何保全。众家与自家，又当如何平衡。才是人心大考。
　　总归是，趋利避害，人之常情。
　　蓟王刘备要做的，便是乱世立旗。昭告天下，衡量利弊。凡有过界，必讨之。
　　伐不义而征无道。又岂是说说而已。
　　初春刚至，乍暖还寒。
　　蓟国蒸蒸日上。如初升之阳。一头一尾。腊赐之后，又发春赐。半年薪俸入手，自当大快人心。蓟国行高薪养廉。除薪俸外，大小官吏别无进项。自当令其丰衣足食，后顾无忧。
　　所谓“饥寒起盗心”。古往今来，读不读书，人皆一样。
　　蓟王二十有五。春秋鼎盛，风华正茂。传言，男性究极成熟体，要略晚于女性。后人诚不欺孤。蓟王一切，当可佐证。临幸七妃，竟不足够。还需手足并用，统一口径。
　　物料齐备，王宫北门外，右侧门下署官寺，已建起丛丛脚手架。与之相对的左侧，乃二位国相府邸。在此立寺，足见持重。
　　门下祭酒，刘备未得合适之选。先将门下督郑泰食俸，提升为比千石。待主簿孙乾返归，亦当食此俸。一众属吏，皆有提升。蓟王公私分明，当可平衡。
　　东西南北国境，风平浪静，民生安定。唯半岛之南，真番属国，屡遭倭人船队袭扰。先前，刘备已命蓟国水军，巡视驱赶。岂料一来二回，适得其反。倭人皆知，大汉水军轻易不动刀兵。于是变本加厉。竟率众登岸，草设港口。
　　刘备已命属国都尉，遣使命其尽快撤离。倭人却阳奉阴违，不断增船添兵。欲行实际占有。
　　刘备得报，微微一笑：“传语岛夷：凡日月所照，皆为汉土；江河所至，皆我汉民。倭人若不愿走，便不用走了。”
　　盐府环渤海，筑城五十又三。再来倭人，亦如此例。
　　正因四海升平。倭人侵岛之事，反成热门谈资。街头巷尾，皆议论纷纷。话说，王上传檄天下，冬季兴兵。兵不血刃，收服白波黑山。新纳军民百万。安置在西南国境。蓟国人口轻松破九百万。本以为按自然增长，还需三五年方能破千万。不料却有倭人送上门来。许用不了多久，蓟国便可为千万之国。
　　有汉一朝，兼容并蓄。以传火天下，汉化五胡四夷为己任。正因强大，才有容人之量。闭关锁国，皆源自怯懦自卑。文明的先进与否，亦如此列。自信的文明，多呈外放包容之姿。而自卑文明，多呈收缩防御之态。
　　此亦是大陆文明与海岛文明的，天壤之别。
　　会临大朝，百官就位。
　　便有三两个六尺岛夷，蓬头垢面，赤足散发，畏畏缩缩，登殿觐见。
　　又各自匍匐跪地，磕磕绊绊说了段倭语。
　　满朝文武，皆面面相觑。不解其意。
　　刘备传语左国令士异：“速将那美召来。”
　　“喏。”
　　须臾，便有倭岛七尺贵女登殿。
　　“奴婢拜见王上。”随五万倭女，渡海而来。那美等七尺贵女，先行入选长安宫，为王国女婢。本就是诸夏后裔。重返故国，耳濡目染，知行倍增。再加兼领披香博士的穆贵人，言传身教，今已与汉人无异。
　　“倭人是何意？”蓟王居高下问。
　　那美心领神会。遂用倭语，询问觐见岛夷。终悉知其意：“此人自言，乃狗邪韩国使，欲求大汉策立。”
　　“狗邪韩国？”别说蓟王刘备，便是满朝文武，亦闻所未闻。
第165章
动则灭国
　　“为何是狗邪而非狗奴？”蓟王居高下问。
　　那美略作停顿，这便换用倭语相问。倭使亦面露惊讶，遂用倭语老实作答。
　　那美又译道：“因是狗奴与邪马台二国之南韩属国，故称‘狗邪韩国’。”
　　果然如此。狗邪之名，确如先前所想。乃是狗奴、邪马台、马韩三国，各取一字。
　　刘备又问左国相：“邪马台国博多港，蓟国使馆，可有消息传回。”
　　崔钧起身奏对：“一切如常，并无消息传回。”
　　“邪马台女王，既与鄙国签有设港通商之约。又岂会自食其言。与别国相约出兵，攻略大汉属国。”刘备言道：“速将邪马台使，梯秀唤来。”
　　“喏。”
　　邪马台大使馆，立于泉州港。先前，暂居巨马水砦，民船营中的五万倭女，今已相继嫁人。陆续与夫家一并迁往正全力督造中的临渝、沙垒等各津港。落户为蓟民。
　　迁徙时，梯秀亦随行处理相关事宜。惊闻狗奴国抄掠真番属国，便急忙奔赴临乡。寄身国宾馆，等待蓟王召唤。
　　“下臣拜见王上。”梯秀久居蓟国。言行举止，早与国中官吏无异。容貌清秀，亦与岛夷不同。
　　“殿内倭人，自称狗邪国使。又言，乃狗奴与邪马台二国，在三韩半岛共立之附属。”刘备居高下问：“是否属实。”
　　“回禀王上，此乃一派胡言！”梯秀强压怒气：“狗奴素与我交恶。鄙女王亦从未与奴主结盟。如何能相约出兵，侵占大汉属国。”
　　“你久居蓟国。国中之事，或未尽知。”左国相崔钧言道。