我乃路易十四(校对)第102部分在线阅读
“若是你的意思是要我处死约克公爵，我不会那么做的。”查理二世说：“我没有继承人，他就是苏格兰、爱尔兰与英格兰王位的第一继承人，虽然我厌恶他，但我不会让斯图亚特的正统断绝在我的手上。”
“但等到事情平息，您就要履行之前的约定了。”亨利埃塔说：“哥哥，之前我是奥尔良公爵夫人，但从现在开始，我就是亨利埃塔了。”
“黎明即将到来，我们的时间不多了。妹妹，有什么事情，你就直接说吧。”
“那么我就说了，王兄，您和王后没有孩子，您们一定求过了天主和圣人，现在请您告诉我，您们有求过魔鬼吗？”
“哎呀！”查理二世立即从椅子里跳了起来，他将亨利埃塔的话在脑中回想了一边，神色愈发惊恐：“你在说什么胡话啊，亨利埃塔！你把我推向了赌桌不算，还要把我推到地狱里去不成？”
“这句话就奇怪了，”亨利埃塔从从容容地说：“您的身边难道不是徘徊着巫师和女巫们么？若不是有他们在，您也很难保证我们的秘密不至于被那些敏锐的耳朵和眼睛听到和看到吧。”
“是的，但这是不一样的。”查理二世绷紧了额角，他的脑袋甚至有点嗡嗡作响：“亨利埃塔，在巫术下生产的孩子不是属于父母的，也不属于上帝，他只属于巫师，我不可能让这样的孩子继承我的王位。”他突然抬起头盯着亨利埃塔，“你不是要告诉我，路易的孩子也是这么来的吧！”说起来，路易十四的孩子可比他父亲路易十三来得容易多了，几乎是婚礼仪式刚结束，王后就有了孩子。
“很可惜，不是。”亨利埃塔说：“但您需要的也就是时间而已，一场战争，不会过早地结束，而您的孩子若是在一年内降生，约克公爵却还在大海上，一定会有人拒绝您的旨意……”
“啊，是的，这也不是第一次了。”查理二世阴郁的脸上蒙上了一层危险的灰色：“但我的那些大臣，那些新教教徒，他们早已与约克公爵暗中有了首尾。他们只会欢欣鼓舞地促进此事完成。”
“但不管怎么说，您还是一个新教教徒，而不是一个天主教徒。”
这句话让查理二世笑了：“约克公爵也是啊。”
“您可以让他不是，他的妻子，很不幸，那位克拉伦登伯爵的女儿好像已经去世了。”
“是的，愿上帝保佑她。”
“他们的夫妻关系似乎并不怎么融洽。”亨利埃塔公主说道，此时的人平均寿命虽短，但也只是针对那些中下阶层的人，约克公爵夫人只有二十几岁，与约克公爵结婚也只有十年不到，既不是因为难产，也不是因为瘟疫，约克公爵是个唯利是图之人，在得到了海军大臣的位置之后，对于那位先是因为担起了敦刻尔克事件的罪责，又因为公开指责查理二世在道德方面的缺失，而同时招致了国王与议会的厌恶，被作为第二次英荷战争失利的替罪羊，驱逐除了英国的老人，早就毫不在乎了——他对自己的妻子也是如此，既不尊敬，也不爱护，以至于这位夫人年纪轻轻，就因为积郁已久而死：“我这里就有一桩好亲事要说给他听。”
“那么就先给我说说吧。”查理二世饶有兴趣地问道。
“摩纳德公爵的女儿如何？”
“意大利的摩纳德？”这个人选让查理二世情不自禁地弹跳了一下舌头：“那个亚历山大六世私生子的后裔？”说起那位切萨雷，可真是声名赫赫，直到现在，人们还在津津乐道他与自己的亲生妹妹乱伦的丑闻，甚至还会拉上他们的父亲，当时的教宗亚历山大六世，而他正是现在的摩纳德公爵的曾祖父，虽然说祖上的名声不佳，但摩纳德公爵也确实是意大利最著名与强大的诸侯之一，他的女儿嫁给约克公爵，对约克公爵来说，堪称天降甘霖，不管怎么说，他的第一个妻子也不过是一个伯爵的女儿罢了，而且摩纳德公爵的富有也是人所尽知，他给女儿的嫁妆一定不会太过简薄。
别忘记，英国王室的用度是被掌握在议会手里的，查理二世捉襟见肘，难道约克公爵就能豪奢到什么地方去？这样一个金光闪闪的新嫁娘，就连查理二世也不由得不心动。
“他的女儿玛利亚今年十一岁，明年正可开始议论婚事。”
“摩纳德公爵会愿意吗？”
“一个约克公爵的头衔不够的话，那么就再加上一个威尔士亲王的头衔，他难道会不希望自己有个身为英国王后的女儿吗？”
“我几乎要以为你是约克公爵的说客了。”查理二世感叹地说道，若是这桩婚事成功了，那么约克公爵的地位就更加无法动摇了。
“但这一定不会是您的那些大臣和议员们想要看到的事情。”亨利埃塔公主说：“您也许不知道，罗马教会也正在与路易十四接触。”
“啊，是了，听说亚历山大七世快死了。”查理二世毫无尊敬之心地说道。
“他们不但想要与法国国王和谈，还想要与您对话呢。”
查理二世瞪大了眼睛，当然，在英国，新教与天主教之争已经延续了上百年，经历了好几位国王，因为信仰而导致的战争，屠杀和流放一点也不逊色于国与国之间的争斗，只是罗马教会愿意放低身段，先和他们恨毒的新教国王说话，可真是一件难得的事情。
“这有什么可奇怪的，克里斯蒂娜女士难道不就是如此？”
“所以她不再是瑞典的国王了。”查理二世随口说，而后他突然一顿：“摩纳德公爵和他的女儿都是天主教徒，但他难道也会要求约克公爵改信吗？”
“他想不想不要紧，”亨利埃塔懒洋洋地说：“我们只要您的大臣和议员们相信，约克公爵接受了来自于罗马教会的贿赂，会随着自己的妻子成为天主教徒就行了。然后，王兄，只要王后显露出她的肚子，当然会有人反对，至少是拖延对约克公爵的册封，这样，您既没有违背自己的诺言，也不会令得威尔士亲王的称号旁落别家。”
“约克公爵……”
“那时候他正在海上，您只要控制住他的耳朵和眼睛，他的使者说些什么，他就会相信什么，而且，”亨利埃塔叹息着而说：“我也不确定，为了摩纳德公爵的女儿和她的嫁妆，他会不会真的改信天主教。”
“而我的大臣们最为畏惧的就是这点。”查理二世说，约克公爵一旦听从国王的旨意，率军出征，对这些人来说就是一种背叛，那么一旦他有意皈依天主教的事情传开，那么支持他的人一定会又是愤怒，又是惊恐，没错儿，有血腥的玛丽女王在前（亨利八世之女，在继承了英国王位后，不但皈依了天主教，还在国内复辟天主教信仰，掀起了对新教教徒的大屠杀），在她执政的短短五年里，被迫流亡海外与被迫改信的新教教徒数之不尽，更有以克兰麦大主教为首的新教教徒等三百余人被烧死在火刑架上，伦敦的监狱更是人满为患——这场悲剧是任何一个新教教徒都不会忘记的，他们绝对不会继续支持约克公爵。
约克公爵也许窥破这个阴谋，但那时候，他正在战场上，消息蔽塞，查理二世则保证不会有人为他解释——等到他回到伦敦，尘埃落定，就算他得到了一个摩纳德公爵之女的妻子——问题是，那些新教教徒们定然认定他已经背弃了原先的信仰，当然，他也可以反悔，但在失去威尔士亲王的头衔后，他真的还能舍弃摩纳德公爵的支持吗？但只要摩纳德公爵一日还是天主教徒，就算是约克公爵的未来妻子改信了也无济于事，因为她还是一个“天主教徒”的女儿。
“路易曾和我说过，”将这件事情在心中反复斟酌过几次之后，查理二世才感叹般地说道：“信仰就如同一柄沉重的双刃剑，而君王们就是在剑刃上舞蹈的人，我现在才总算是品尝到了其中的滋味。”
“那么这件事情，”亨利埃塔公主说：“就由您自己决定吧。”
“路易是怎么做到的？”查理二世喃喃道：“他并没有那种必要，与一群魔鬼的子嗣打交道。”
“也许是因为陛下从未觉得这些巫师是魔鬼的子嗣吧。”亨利埃塔回忆说：“对陛下来说，不管是巫师，还是女巫，都如同他麾下的大臣民众一般，只是擅长的东西不一样。”
“我也希望有他这样无畏的想法。”查理二世说，从亚瑟王开始，君王的宫廷里就没少过巫师，只是都在暗中罢了，但要说，让巫师掌握这样的权力，路易十四是在亚瑟王之后的第一人，难道他就不畏惧吗？那是一个凡人在面对超越了自己认知范围内的存在必有的，惊怖与厌憎兼具的本能……
……
“因为巫师也会流血，会衰老，会死亡，在活着的时候，也会为衣食住行担忧啊。”路易十四这么说。
“在我再次出征之前，”他对一位身姿曼妙，神态娇媚的女士说道：“我希望那些波西米亚女巫们在奥尔良安安静静地定居下来。”
“必然不负您的期望。”又一位曼奇尼，孔蒂亲王夫人屈膝向国王行了一个礼，曼奇尼家族的成员都是难得一见的美人，她当然也不例外，也不怪当初孔蒂亲王只是为了迎逢马扎然主教先生才娶了她，但之后也从未抱怨过什么。
“那些胡格诺派教徒如何了呢？”国王又问另一个人，也就是一直愁眉苦脸的孔蒂亲王，他因为承担了两项重大的任务，并且完成的不错而受到了国王的重用，但这次国王交代下来的任务实在是令他为难。
“依然蠢蠢欲动，心存妄想。”他说。
“并不令人感到意外。”路易说，从1562年的瓦西镇事件之后，胡格诺派教徒与天主教徒之间的冲突就没停止过，在圣巴托罗缪节大屠杀后，胡格诺派教徒更是在法国南部组成了联邦共和国，这样叛乱行为持续了二十年，直到亨利四世登基，颁发了宽容的《南特敕令》为止，但胡格诺派教徒并未因此感到满足，亨利四世前的亨利三世，之后的路易十三和路易十四连续遭遇到的刺杀与诅咒，都有胡格诺派的影子在幕后晃动。
所以路易是不会轻易放纵这些新教教徒的，即便他正在与荷兰作战——这件事情他考虑了很久，才决定让军事大臣，也就是卢瓦斯侯爵的父亲与孔蒂亲王负责此事。
“现在法国境内的胡格诺派教徒还有多少人？”
“约有三十五万人。”孔蒂亲王回答说，而后他忍不住追问了一句：“若是您厌恶他们，为什么不废除南特敕令，或是驱逐他们呢？”就像驱逐那些不驯的洛林与阿尔萨斯人那样。
“如果那些胡格诺派人也和洛林人或是阿尔萨斯人那样可以被轻易被替代。”路易说。
第二百零九章
亨利埃塔的劝说与查理二世的决定（5）
国王轻轻松松地将一个数字抛在了孔蒂亲王的脸上，“另外，不是三十五万，是九十万，先生。”不过他无意令孔蒂亲王过于窘迫，“您所说的三十五万，大概是指尼姆，蒙托邦与拉罗谢尔这三个地方。”这三个地方正是南特敕令中，亨利四世特意恩许胡格诺派举行教仪的城市。
“您无所不知，陛下。”孔蒂亲王连忙附和道。
“但在1598年的时候，胡格诺派教徒还有一百万人。”路易说：“那么在这短短几十年里，胡格诺派教徒的数量怎么会不增反减呢？”
“当然是因为获罪的羔羊迷途知返。”孔蒂亲王说。
“我知道的好像不是这样，”路易说：“他们不是迷途知返，而是离开了法国，先生，如果他们只是如洛林、阿尔萨斯那样的愚人，法兰西并不缺少，我也不会过于吝啬，但问题是，这些胡格诺派教徒并非贫苦的农民，而是工匠、商人与学者，他们不仅仅带走了自己的信仰，也带走了自己的财富，知识和人脉，他们去到神圣罗马帝国，去到瑞士，去到勃兰登堡，去到荷兰，去到任何一个被新教主宰的地方，充实了法国的敌人的基础，振兴了他们的经济，拓展了他们的视野，却让法兰西变得虚弱。”
“您的祖父正是为此而颁发了南特敕令。”孔蒂亲王夫人突然插口说道，孔蒂亲王惊讶地望了她一眼，还有点生气。
“一个需要特别恩准才能保持信仰的地方，又如何能够比得上以本身的信仰为荣耀的地方？”路易抬了抬手，阻止了孔蒂亲王请罪的举动：“我的祖父，伟大的亨利四世，他也曾经是个胡格诺派教徒，我必须说，他虽然改信，但对自己原先的信仰依然保持着十二万分的歉疚，南特敕令因此而来，只是他的举措并未能够换来胡格诺派教徒的感恩，恰恰相反，他们认为这是一种背叛，我的祖父、父亲都可以说是因此而死，而我数次遭到不测，也是因为有他们在。”
“那确实是一群忘恩负义之徒。”孔蒂亲王愤愤地喊道，路易不觉莞尔，要切实地说，波旁家族原先也是胡格诺派教徒，只是后来瓦卢瓦王朝绝嗣，作为纳瓦拉国王的亨利四世才成为了法兰西国王，只是为此他必须改信天主教，也就此埋下了杀身之祸——但具体点来说，即便在这里的不是路易，而是任何一个明智的君王，都不会因为信仰而动摇自己的王座——直白点来说吧，法国国王大鼻子弗朗索瓦一世，在路德掀起宗教改革的时候，也曾经允许路德教徒在王宫边演讲呢，那么从什么时候开始，法国会成为一个以天主教信仰为正统的国家的呢？当然是因为当时的教宗列奥十世与法王弗朗索瓦一世签订了《博洛尼亚协定》，将罗马教会的主教任命权，教产征税权赋予了法国国王，法国国王当然不会想要参与到宗教改革的浑水中去。
因为新教改革，原本就是诸侯们为了将教会的人事任命权与财证权夺取到自己手中而诞生的，没有利益驱动，国王们甚至不会动一下他们的小手指，但相对的，法国的诸侯、商人与行会的掌控者们，却是极力赞成教改的，但那样，就是从法国国王与红衣主教口中夺取美食，也不怪黎塞留主教对胡格诺派教徒深恶痛绝，即便有南特敕令在前，他还是连续主持了好几次针对胡格诺派教徒的战争，像是拉罗谢尔围城战中，这位主教先生甚至亲临战场。
他的继承人马扎然主教，继承的可不止黎塞留主教的财产，对于胡格诺派教徒而言，他同样是披着红衣的黑主教，而对于路易来说，他对天主教与新教之间的争斗毫无兴趣，或者更正确地说，比起单单对他的刺杀，他更憎恨这些人企图分裂法国，意图营造“国中国”的行为与思想，这是年轻的国王绝对不允许的——为此，他不但要将这些新教教徒严格地监管起来，还要防止他们外流，因为那些流亡出去的胡格诺派教徒可不是逃出去后就安分守己地过自己的日子了，他们聚敛财产，招募凶手，散播流言，一次次地潜入回法兰西，掀起叛乱的波澜。
“我不准备完全地否认南特敕令，”路易说：“但我也不会坐视他们继续无所顾忌地壮大下去。”尤其是，他在外御驾亲征的时候，法兰西国内必须安定得如同磐石一般。
“那么您是预备……”
“大迁徙。”路易面无表情地说，如果有一棵果实累累的葡萄生长在你的窗前，你又想要那甜美的果实，又不想让它遮蔽你的眼睛，阻挡温暖的阳光，那么你该怎么做呢？当然是把它移植到别的地方去，只是想要做到这一点，很不容易，胡格诺派中的聪明人可不少，他们一眼就能看出国王的计划，而且此时的人们也不太会愿意离开自己的家园。
“奥尔良公爵菲利普会出面邀请他们，除了拉罗谢尔、尼姆和蒙托邦，我会再特意恩准奥尔良作为胡格诺派的准信地。”
“罗马教会会勃然大怒的！”孔蒂亲王说。
“区区一个奥尔良，如何与英格兰，爱尔兰与苏格兰相比？”路易说：“在他们还需要我从中斡旋的时候，不会太在意这个的。”罗马教会的红衣主教们不是会相信他，而是会相信利益，在任命权与财税权还在国王手中的时候，他怎么会对胡格诺派手下容情。
一旁的孔蒂亲王夫人露出了思索之色，这样说起来，奥尔良公爵倒是一个顶顶好的人选，首先，他的继承权虽然在王太子小路易出生之后退后了一位，但还是距离王座最近的人之一，只要心怀恶念，就绝对不会忽视他，而且人们都知道，奥尔良公爵深得国王宠爱，若是他要求国王将奥尔良设为信仰自由的城市，国王是有可能答应的，而后，为了争取这位公爵的皈依，胡格诺派的首领就必须拿出诚意来。
只是陛下也着实大胆，毕竟奥尔良可比尼姆或是拉罗谢尔，距离巴黎近多了，若是胡格诺派的主要力量被聚集到奥尔良，毫无疑问，它对巴黎会是一个威胁，但同样的，巴黎也会对他们造成威胁……“我并没有将所有的胡格诺派教徒处死的想法，”路易说：“除了首恶，他们也是我的子民，只要他们愿意忠诚于我，忠诚于法国，我就愿意接纳他们。”
孔蒂亲王听完之后，轻轻地松了一口气，只要国王不是想要用军队和火枪来驱赶这些胡格诺派教徒往奥尔良走，而是挂上一枚甜蜜的诱饵来收买他们，他的差事就不算很难，他现在也总算是知道国王为何要他来做这件事情，胡格诺派最初的军事领袖，就是路易一世·德·波旁，孔代亲王，亨利四世的叔叔，他在1569年的雅格纳战争中战死，那场战争正是天主教徒与胡格诺派之间的战争。
胡格诺派教徒虽然一直将亨利四世与他的后人视作叛逆，但却始终没有忘记波旁一整个家族，五个兄弟，纳瓦拉国王，红衣主教，昂吉安公爵，旺杜公爵，阿瓦松伯爵，孔代亲王均为胡格诺派教徒时的辉煌——对他们来说，孔代亲王和孔蒂亲王若是皈依胡格诺派，将会是最合适的法国国王人选，但在此之前，能够说服奥尔良公爵皈依新教也无疑是在路易的心上插上一把淬毒的匕首。
“您需要什么？”孔蒂亲王问道。
“工匠、商人和教师。”路易说。
“商人和工匠就算了，”孔蒂亲王问：“但那些教师，他们宣讲的都是一些……匪夷所思的蠢话。”
“他们会带来变革。”路易说，他在凡尔赛尝试了基础教育，但这很难，在学者几乎等同于教士的年代里，要他们屈尊去教导一些农夫和工匠之子，他们心不甘情不愿，但胡格诺派原意就是“日内瓦宗教改革的追随者。”可以说，他们率先向罗马教会发起冲击的就是教育，他们在被他们控制的地区大力推行初级教育，允许男女同校，用法语取代拉丁文，面对底层子弟，并且免收学费，不好的地方，在于他们与教会学校一样，以宗教教育为主，将圣经当做文科的课本，数学是辅助，自然科学更是很少涉及，而且教学人员的素质不高，盛行填鸭式教学与体罚，教学质量令人不敢恭维。
但这些也在后期得到了纠正，胡格诺派的教士们不断地吸纳着外来的知识与经验，在拓展视野与影响力的同时，也在持续性地培养更多的教师，开办更多的学校。
即便有国王支持，巴黎与凡尔赛迄今为止也只有十四座学校，而胡格诺派的城市里的学校则高达六十五座，可以容纳数千名学生同时就学。而且与教会学校出来的学生不同，胡格诺派的学生更注重实用性，相比起古老的典籍，教会的历史，或是刻板的教义，新教教派里的学校以数学、文法与医学为主，学生离开学校后，既有着良好的文化素养，也有着缜密的逻辑思维，拥有解决实际问题的勇气和能力，一些学校还开了针对商人和工匠，学者的专科，里面甚至出现了冠以炼金术名头的物理与化学课程。
当然，在有了笛卡尔以及被他吸引而来的鱼群之后，国王要创办这样的学校也只是时间问题，但他终究还是一个凡人，无法事事躬亲，如果能够有成熟的果实可以采摘，那为什么不用呢？
另外，虽然曾围困圣天使堡，但罗马教会始终是法兰西王室无法摆脱的枷锁，毕竟法兰西王室虽然从列奥十世那里拿回来财税权与任命权，但在法国，有百分之九十的人都是天主教徒，王室成员更是无一例外，若是国王做出什么不符合教义的事情，教会就会立即抓住把柄，但若是胡格诺派教徒去做，罗马教会反而无处插手——本来就是异教徒了，难道他们还会怕教会的小绝罚大绝罚吗？