在莽新造反的日子(校对)第523部分在线阅读
冯英虽然不理解，但觉得此事没有什么坏处，也就没有反对。
冯英又问道：“那田产的归属，以及田产买卖，该如何管束？”
鱼禾听到这话，陷入到了沉默。
这可是一个大问题。
很大很大的问题。
田产私有、准许买卖的话，土地兼并是不可避免的。
新以后的历代，都没有人能解决这个问题。
中华人对土地的热情是永远不会衰退的。
因此，田产分到了个手里，并且准许买卖的话。
豪族、商人、官员等等，总会用各种各样的办法将百姓手里的田产弄到自己手里。
百姓们最终会沦为佃户、奴仆，帮豪族、商人、官员等去耕种。
然后豪族、商人、官员等会越来越富，百姓会越来越穷。
唯一能解决这个问题的办法就是土地国有化。
如此以来，豪族、商人等想要侵占土地，兼并土地，也做不到。
后世一些人经常对这一条国策议论纷纷，总是觉得不合理。
但鱼禾却觉得很合理。
甚至可以说是一个巨大的善政。
为什么？
因为如果没有土地国有化这一条国策在。
聪明的人都会用尽各种办法将土地归纳到自己名下。
穷苦的百姓几乎不会有立锥之地。
种田的得租田、务工的得租屋。租田的价格和租屋的价格，不会比你所得少多少。
买房？
除非你比别人聪明，能赚很多钱。又或者中了大奖，不然你买不起。
房价不会被抄到一个你望而却步的地步。
房价只会被抄到一个你根本买不起，或者说永远也买不起的地步。
贫富差距会快速的拉开到一个你想象不到的地步。
就像是教育，很多人都在抨击应试教育，鼓吹外国的精英教育。
外国的精英教育真的好？
我们的祖先早在两千多年以前就开始应用精英教育了。
所有教书育人的人，都会择英才、择身分高的人去教。
所以大学问，几乎都掌握在少数人手里，甚至一家一室手里。
人家要是不点头，你连学的资格也没有。
所以圣人在说出有教无类，并且狂揽了三千弟子，传下学问以后，最后被奉为圣贤。
在应试教育出现之前，几乎历朝历代施行的都是精英教育。
其效果就是普通人压根难以翻身。
国家想要推行精英教育的话，很容易。
因为有两千多年的经验可以借鉴。
但国家并没有，国家反而推行了应试教育，并且用统一的书本。
其目的就是尽可能的在教育上保证公平，给低层百姓一个公平竞争的机会。
国策、律法，一直都是在保护弱者。
强者根本不需要国策和律法去保护，他们只会不断的去试探，去挑衅，去钻律法和国策的漏洞，然后去鱼肉弱者。
言归正传，土地国有化，是鱼禾目前能想到的解决土地兼并的唯一的办法。
可惜新朝这块土地并不适合土地国有化的国策。
常安城里的那位意思穿越者的王莽大帝，就是这么干的。
然后他快要被人给推翻了。
所以鱼禾将土地国有化的话，肯定不得人心。
但放开手脚，人人买卖的话，分下去的土地，恐怕用不了多久，就会回到那些豪强手里。
在这个豪强当道的时代，豪强在地方上的影响力、权力，远比皇帝还要大。
鱼禾思量了很久，缓缓的道：“每一户百姓，分上田十亩、中田五亩、下田五亩。上田不允许买卖，更不允许被侵占。中田到手，耕种超过十年，才允许买卖，下田可以随意买卖。
任何人不得随意侵占他人田产，违令者没收其家产，杀恶首。”
第363章
回滇池
鱼禾几乎将田产归属和买卖的问题给卡死了。
不卡死不行。
任何一点儿空子都不能留下。
留下了就是祸根。
明洪武大帝，为了解决土地兼并的问题，制定了田产若是荒芜，便收回国有，重新发卖的政令。
其目的就是为了制约土地兼并。
让那些占据田产太多，并且种不过来的人，将田产吐出来。
但是随着时间不断的推移，到了明中后期。
这条政令，就成了要百姓性命的政令。
官、商、豪族勾结，借着这条政令，硬是将百姓们手里正在耕种的良田，说成荒田，收回国有，然后再低价发卖给自己人。
明洪武大帝恐怕怎么也想不到，他定下的善政，到最后居然成了侵占百姓良田最好的手段。
百姓们被坑的是苦不堪言。
冯英听完鱼禾一席话，是愣了又愣。
鱼禾要推行的政令，虽然比王莽那种将所有土地收回国有的政令要柔和一些。
但还是不符合豪族们的利益。
而豪族是如今天下的主体。
冯英迟疑着道：“如此一来，那些豪族恐怕会颇有微词……”
鱼禾瞥了冯英一眼，淡然笑道：“我没将他们手里的田产拿回来分给百姓，就已经很仁慈了。他们还敢有什么微词？
难道真要我学王莽，将他们手里的田产全拿走？”
没有对比，就没有伤害，革除弊政最好的时候，就是承前启后的乱世。
当前一个朝廷将百姓压榨的太狠的话，后一个朝廷只需要稍微放松一点，就能得到百姓们的认可。
王莽这种革新狂魔掀起的乱世，其实是一个最适合革除弊政，辞旧迎新的时代。
鱼禾在这个时候造反，并且推行一定苛刻的政令，也不会引起太大的反抗。
这算是一个革新者的好时代。
可惜汉光武刘秀那厮，没抓住这个时代的契机。
反而向豪强妥协，并且借用豪强的力量去夺取江山。