重生美国当大师(精校)第565部分在线阅读

　　不过同时她还是一个会给人添堵的女孩纸，所以她瞟了一眼桌上另一位小姐姐，状似天真无邪地说道：“不过青青姐没有家累，倒是正好啊。”
　　孔岸汀闻言冷哼一声道：“做裸体模特儿与我而言真的无所谓。不过……”
　　她俏脸上露出嫌恶至极的神情道：“一想到世上那些臭男人龌龊的目光和想法，我就觉得恶心！”
　　当裸体模特儿这种事情放在一百年后也没有多少女孩纸能接受，何况一百年前的这些大家闺秀、小家碧玉，还有蕾丝边们呢？
　　因此不光是这三朵纯洁滴百合花，在场女子全都露出了为难的神情，场中顿时陷入了寂静之中。
　　“啪、啪、啪……”
　　就在台上台下的人都不尴不尬的时候，蕙质兰心的黄素琼拍着小手走到了刘海粟的身边。
　　她一边用力地鼓掌，一边向着下面听众扬声说道：“让我们以掌声感谢刘君的精彩演讲。”
　　张爱玲她妈这么一缓颊，现场就此响起了有点突兀的热烈掌声。
　　刘海粟也借着这个当口直起身来，感激地和黄素琼握了握手，两人又亲切地交谈了几句。
　　然后演讲者便从容地走了下来，坐到了一个年轻少妇身边。
　　而这位少妇便是他的第一任妻子，张韵士（2）。
　　“今天我们还很荣幸地邀请到了刚归国不久的……”张爱玲她妈一指大门的方向，扬声道：“袁燕倏博士！”
　　“唰！”
　　一听到这个名字，座上几十位听众就把脑袋转向了我们的袁大师。
　　“嚓！”
　　众人眼前就是一亮，就像被镁光灯闪了一下似的。
　　他们眯起眼睛这才看清一个英俊得不像话的大帅哥正斜靠在门口，潇洒且帅气地划燃了火柴，轻松且写意地给自己点了一根粗大得不像话的大雪茄。
　　“嘶！”
　　众人不由得全都倒吸了一口冷气。
　　他们几乎全都在报纸上看到过袁燕倏的玉照了，但是见到真人之后，他们才发现原来一个男子居然能帅到这种地步……也就17点魅力的地步吧。
　　“腻……那个袁博士的生平和成就，小女子就不用多介绍了。”
　　就连黄素琼也定了定神，继续说道：“现在让我们有请袁博士，他今天讲演的题目是《现代西方时尚》。”
　　袁大师向着众人微微一笑，一手拿着雪茄，一手插在裤兜，在几十道灼热目光的注视之下施施然走上了讲台。
　　“黄女士，谢谢你的邀请。”
　　他现在众目睽睽之下给张爱玲她妈来了一个非常绅士的吻手礼，这就让下面有些听众忍不住咽了一口唾沫。
　　袁燕倏这才转身面向听众朗声道：“缪斯女神们，还有缪斯女神带来的先生们，下午好……”
　　“鄙人正是袁燕倏！”
　　“也许你们当中还有人不认识兄弟我。所以还是自我介绍一下吧。”
　　“兄弟我呢，就是拿过一个博士，拍过两部电影，吃过三次牢饭，见过三次阎王。对了，还写过几本小说的袁燕倏。”
　　注释：
　　（1）史实如此。
　　（2）此画作于1919年，名为《披狐皮的女子》。正是刘海粟画的张韵士肖像。
第五十三章
惟大英雌能本色，是真狂士自风流（五）
　　“学、学、学姐，你大哥是说‘SIX’还是……”
　　“你耳朵白长的吗？英子的大哥明明说的就是‘SEX’！”
　　刘文如脸色绯红地轻声说道：“真的是SEX啊……学姐，你大哥还真敢说呢。”
　　孔岸汀的俏脸上倒是露出几分佩服地道：“英子，你大哥还真不愧能写出《妻妾成群》的大作家啊。”
　　“嗯……”
　　袁淑英一时之间真不知道该怎么回应她两个好（追）朋（求）友（者），她只看见她大哥给了自己一个意味深长的笑容。
　　此时此刻的全场听众和这张桌上的三条蕾丝边一样，不由得窃窃低语了起来。
　　而我们的袁大师见此情形便提高了声量道：“诸位没有听错，兄弟我说的就是……SEX！”
　　“《礼记》上都说，饮食男女，人之大欲存焉。至圣先师说得，兄弟我这个留洋博士就说不得了吗？”
　　“……”
　　袁老大把孔老二抬出来，众人真的是无话可说了。
　　“在座诸君应该知道这句话后面是什么吧……饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？”
　　“夫子这是说，我们人类美好或丑恶的念头都深藏在心，从外表上是看不出来的，要想彻底搞清楚……舍礼何以哉？”
　　“我们如今应该知道夫子之‘礼’在我们这个时代是没有什么用的，真正有用的是‘赛先生’！”
　　“所以请让兄弟我帮诸位摘下有色眼镜，用科学的方法来穷一穷男女和Fashion之间的关系。”
　　“那么SEX和Fashion之间到底有什么关系呢？”
　　袁燕倏终于在听众们的脸上看到了认真倾听的神情，也用非常严肃地口气说道：“这两者之间的关系一句两句真还说不清。那么兄弟我还是来举个例子吧。比如说……”
　　他故意抽了一口雪茄，环顾四周一圈之后，才开口满足了众人的好奇心：
　　“裹足！”
　　“兄弟我看到今日在座的大部分是女同胞，兄弟我也看到女同胞之中有些并非天足。”
　　他说的真还没错，张爱玲她妈就是小脚。
　　虽说老佛爷在1901年下达了禁缠足的懿旨，在政府法令层面宣布缠足违法。但是众所周知，一直要到新中国成立之后，才在赛里斯真的禁绝了这种戕害女子身体的恶心的恶行。
　　至于袁家三姐妹为何没有被缠足呢？
　　因为前面提到过了，现在算是“老派人物”的袁老爷子在前清可是一位“新派人物”。
　　维新派之中康梁这两位都进行过反缠足的宣传。1888年康大圣人还在家乡广东南海联合一些开明乡绅创立了不缠足会。
　　基本上，晚清的新式知识分子绝大部分都是反对缠足的。
　　所以袁家三姐妹才算是逃过一劫。而袁家大少爷也能毫无顾忌地打“死老虎”。
　　“不管缠过足或者没有，诸位女同胞对缠足肯定不陌生。”
　　“而兄弟我这个鲁男子倒是也做过一些这方面的研究。根据史料记载，至迟在九百年前的北宋宣和年间，缠足就在我们汉人之间大行其道了。东坡居士写过，并立双趺困，纤妙说应难，须从掌上看。而他的弟子，苏门四学士之一的秦少游也有‘脚上鞋儿四寸罗’之句。”
　　“到了前明妇女缠足之风更是大盛。明太祖将与其对抗的张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户中的男不许读书，女不许裹足。这说明是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志，可见当时社会对于缠足的推崇。”
　　“前清开国的时候还曾经试图禁绝缠足，可是我们的祖宗宁可男子剃发易服，也不肯让女子放足……好吧，有人把这涂脂抹粉为‘男降女不降’，用来证明我们汉人的气节。既然如此我们这些后人就宁可信其有不可信其无了吧。”
　　“在此之后的咸丰年间，不论贫富贵贱，全中国的女子都纷纷缠足，作为一个女人，是否缠足、缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。”
　　“也就是在这个时候，‘三寸金莲’之说开始深入人心，甚至还有裹至不到三寸的，以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的‘抱小姐’，而且这样的女子在当时还很受欢迎……”
　　我们袁大师说的这一番话就让全场听众认真倾听了起来。
　　“学姐，果然是盛名之下并无虚士，你大哥还真的挺有学问呢。”
　　“英子，果然是以貌取人失之子羽，你大哥我以前是小瞧了啊。”
　　就连这两条蕾丝边的四只杏眼之中也冒出了亮闪闪的小星星。
　　“嗯……”
　　另一条蕾丝边发现自己真的是看不懂自己的大阿哥了，难道说当年读书不求甚解的他去了趟花旗国学业上就突飞猛进了？
　　要知道，这年头可没有搜索引擎，甚至还没有大型图书馆，要把某个历史现象追根溯源可没有那么容易，非得下一番功夫不可。
　　一百年后有条网线就能上知天文下知地理，而一百年前要旁征博引那真的必须饱览群书还要有个好记性。
　　因此不管对“缠足”的史学研究是否能上大雅之堂，众人都不能不承认台上这位留洋博士确实是有料的。
　　说一句题（剧）外（透）话，袁燕倏之所以往后能“嘴炮无敌，怼人不败。”，那真的是因为他有料。
　　就算“哈佛三杰”这样学贯中西的大学者，能像他这样随时随地戳大师球吗？