重生美国当大师(精校)第646部分在线阅读

　　这正是：
　　何处觅春
　　何处觅秋
　　春花秋月梦中求
　　春亦似冬
　　秋亦似冬
　　严寒茫茫无尽头
　　到处是雪
　　到处是霜
　　雪压霜欺梅亦瘦
　　结亦是笑
　　离亦是笑
　　有了大师全不愁（1）！
　　注释：
　　（1）戏改自87版《家春秋》主题曲。
第一百二十五章
新旧笔战震南北，袁郑镜破各西东（一）
　　民国十年八月十七日，星期二晚上。
　　魔都法租界，南洋路12号（现静安区南阳路），海藏楼。
　　海藏楼的主人便是自号“海藏公”，郑孝胥。
　　他于1906年买下此地，次年开始动工兴建，历时三年而成。这座建筑物的名字听上去非常中式，实际上这是一栋纯然西式的三层洋楼。
　　值得一提的是，郑孝胥在开建的时候就特地从东瀛购入了数十株“粉白黛绿”的各色樱花种在院中。据说还是严复经手帮他进口的，当时号称“海上樱林之冠”。
　　虽然说起来有点诛心，不过喜好樱花似乎蛮适合他未来的大汉奸身份的。
　　如果撇去他日后的倒行逆施兼卖国求荣，我们海藏公的履历还是非常漂亮的。
　　辛亥革命之前，清史大家孟森（江苏武进人1869-1938年）赞他为“将之良者，兼具宰相器。验之三十年后，是耶？非耶？”
　　当时孟森是郑孝胥的幕友，这么说有点吹捧的意思，然而他的预言还是准确的。
　　是耶，三十年后他果然成了宰相，不过是伪满洲国的宰相（总理大臣兼陆军大臣兼文教总长）。
　　郑孝胥此人在政治上是一位“完美”、“明达”的“政治家”……对了，这是日本友人对他的评价，老郑曾经在光绪十七年（1891年）担任了驻神户大阪总领事。
　　而在文化造诣上，他乃是当代有名的“诗书双绝，近乎全才”，甚至晚清名臣张之洞也称赞老郑是“自明以来皆不能及也”。
　　郑孝胥本人是清末文坛同光派的重要成员，他和王闿运（1）、陈三立（2）、陈宝琛（1），这四位是公认的近代近体诗“四大天王”。
　　虽说天魔传人和兆铭兄的近体诗词也算不错，但是比起这四位那就相形见绌了。不过由于前两位在历史上的名头远远高于后四位，所以他们的诗词也更为脍炙人口。尤其是天魔传人……
　　好吧，他老人家身份太过特殊，他的那些“帝王诗”其实不应该和“一般人”作比较。而且太祖诗词更为贴近现代人的口味，这是他的优点，也是他的“缺点”。
　　而民国的书法界则有五个流派，吴昌硕的“吴派”、康有为的“康派”、于右任的“于派”、李瑞清的“李派”和郑孝胥的“郑派”。
　　老郑都是民国书法流派的创始者了，其书法地位可想而知。他在上海寓居的这段时间内一大收入就是卖字，除了卖给字画店之外，他甚至还在报纸上刊登明码标价的广告。
　　以下是1916-1918年之间，他在各大报纸上刊登的广告：
　　根据他身边人记述，郑孝胥“初卖字，年可得三千金。逐年递增，癸亥（1923年）以还，年可得一万二千金，比岁干戈遍地（1924年江浙战争），百业凋零，而求书者，有加无减。”。
　　想想看，光是写字一年就能挣一万两千块大洋，老郑该多有钱来着，日子有多好过来着。
　　可是他老人家就是想不开啊，毕竟对他这种原本离最高政治中心只有一步之遥的大“政治家”，寄情与诗书之间也是不得已而为之的事情。
　　他之所以会去当大汉奸，一方面是对于我大清的“愚忠”，另一方面肯定也是出于自己的政治野心。
　　当然啦，在1921年，未来的伪满洲国宰相正在上海舒舒服服地当着“海上闲人”。
　　所以在这个晚上，郑孝胥便设了一场家宴，招待他两位来自远方的“朋友”。而这两位朋友是我们的老熟人，陆荣廷和谭浩明。
　　席上另一位宾客也是我大清遗老圈子中的大人物——南海圣人。
　　等一下，这四个历史名人又是怎么搅和到一起了呢？
　　原因很简单，这几位是政治上的所谓“盟友”。
　　郑孝胥这个胡建人曾经担任过广西边防大臣，因其驻地在龙州，所以他有“郑龙州”之称；康有为则是正正宗宗的专爱吃胡建人的广东人，在粤地的名气就不用多介绍了。
　　陆荣廷当上两广巡阅使之后，郑、康两位大名士几乎同时开始和这位大老粗军阀联络感情。郑孝胥还特意派自己的长子，也就是袁大师的妹夫，郑垂去广西和老陆见面。
　　他们的目的不问可知，自然是希望陆荣廷成为另一位张勋；反过来，老陆也想找一些名士来装点自己的门面。
　　因此双方一拍即合，1917年底的时候，郑孝胥和康有为同时“荣任”陆的高级顾问。
　　他们两位当顾问也不是只拿钱不办事的，老郑找自己的故旧为陆荣廷在北京奔走游说，而老康则是旧桂系在广东文化界的一面旗帜——也许称为招牌更加合适。
　　历史就是那么因吹斯听，表面上风马牛不相及的人物，实质上却有着千丝万缕的关系。
　　按照原本那条时间线上的历史进程，陆荣廷明年会乘着陈炯明和铁拳无敌翻脸的机会卷土重回广西。其中未必没有郑、康这两位的牵线搭桥……
　　“……既如此，那就多谢两位先生的义助了。老陆我和月波先干为敬！”
　　陆荣廷和谭浩明这么爽气，郑孝胥和康有为，还有一旁作陪的郑家大公子，郑垂自然也陪着他们喝了一杯。
　　五人放下酒杯，相视一笑。此间主人老郑正要安排管弦的时候，有位下人走了进来，躬身禀报道：“老爷，亲家大少爷来访。”
　　“亲家大少爷？”
　　郑孝胥稍一琢磨就明白了过来，开口问道：“可是袁家大公子？”
　　“老爷，正是。”
　　“咦，他怎么这时候来了？！”老郑确认了拜访者之后立马下意识地瞟了一眼自己的长子。
　　他这个当老子的自然知道郑垂和袁淑华夫妻之间的龃龉，知道得还很清楚呢。
　　不过在他看来，他们郑家和他的长子可是一点错都没有啊。
　　真要说起来，他郑某人乃是前朝名臣当今名士，而他的儿女亲家不过就是有点钱的乡绅而已。
　　他肯点头同意自己长子娶袁淑华这个庶长女，那是已经很给袁家老爷子面子了好不好？
　　再者说，他们郑家也没有缺了儿媳妇吃缺了儿媳妇穿，而是这个儿媳妇自己没本事镇压不了夫君的小妾，搞到最后只好负气回了娘家。
　　从这个角度来说，明明是袁家对不起他们郑家，理应上门赔礼才是。
　　莫非这位袁家大公子就是来替他妹妹登门致歉的？
　　其实吧，我们袁大师和郑孝胥这位姻世伯在此之前是见过面的。
　　我大清国崩了之后，上海、天津和青岛等地都出现了遗老圈子，上海的遗老以读经会的形式存在，名为“有恒心字社”，其核心人物正是郑孝胥。
　　这个听上去像是洪门堂口的“读经会”，就是隔三岔五的一帮遗老带着他们的子侄女眷来到海藏楼，“言必尊王，附于经义。”。当年袁老爷子也带着自己长子参加过几次。
　　要知道：“九零后”的袁燕倏就算没有被穿越，他也是一位新时代的新青年，哪里受得了这种玩意儿的摧残，来过几次之后就声称自己学业太忙拒绝参加。
　　既然袁家大少爷如此不成器，那么郑孝胥自然对他没有特别深的印象。不过此时此刻那就不一样了……
　　他沉吟了一下，向着面色有些古怪的郑垂道：“你去把鸿渐请到偏厅说话。为父稍后就来。”
　　郑家大公子抱了抱拳，起身道：“是的，父亲……”
　　“且慢。”
　　说话之人正是南海圣人——康有为，他转头向老郑问道：“太夷（郑孝胥的字），来客莫非是那位近日名噪沪上的‘鸿渐先生’？”
　　他口中“鸿渐先生”四个字说的那是阴阳怪气，明显是看不上我们袁大师这一号人啊。
　　不等郑孝胥回答，南海圣人就自顾自地道：“如果真的鸿渐先生，太夷你何不请他过来一叙呢？老夫倒是也想结识一下这位名满中外的留美博士。”
　　“这敢情好！”陆荣廷也抚掌道：“我老陆也想见一见连洋人都奈何不了的小袁。”
　　“嗯……”
　　老郑也没有多想，便点头道：“原来广厦兄和干卿兄想见我那世侄，这自无不可。”