三国从忽悠刘备开始(校对)第236部分在线阅读

　　因为怕沾染疫气，赵云特地让士兵挑没有投井宫女的干净水井打水，所以等了半刻钟才打来水。火堆里捞出来的那玩意儿也冷却了一些，熔融的黄金已重新凝固，只不过是流淌在旁边的地上凝固，那个角已经缺了。
　　等着打水的这点工夫，赵云心中也琢磨过了：黄金都能熔融而这东西没坏，那估计不是石头就是玉了。普通石头怕是没有被黄金镶嵌的待遇，那不就只能是……
　　黄金的熔点不但比铁低得多，甚至比纯铜都低，温度破千就能化。而且黄金是导热性最好的金属，极易吸收火焰的热量。
　　所谓“真金不怕火炼”并不是指黄金不易熔化，而是指化学性质稳定，不会氧化发黑、不发生任何化学反应，你反复熔炼几百遍，单质黄金还是单质黄金。
　　而“试玉要烧三日满”，则是指唐宋以前的传统玉（和田玉）比热容高、导热性差，这才有“冷玉烧三日不暖，暖玉冻三日不寒”的夸张传说。
　　很多现代人不理解古玉的这种物理特性，主要是因为明清以后流行的是翡翠，也就是缅甸玉、硬玉，翡翠的比热容与导热性没有那么鲜明的特色，也就导致后人不懂。
　　但唐宋以前流行的是和田软玉，以汉朝为例，21世纪的游客还能在陕西历史博物馆看到“皇后之玺”，那就是一块西汉的后宫玺印，用的是和田羊脂玉。而先秦的和氏璧，工艺选材思路应该也是与之一致的。
　　赵云用湿麻布擦拭了一下，把层层木头和布料焚烧的灰烬擦去，果然露出了羊脂玉的色泽。
　　赵云知道这定然是极为贵重的东西了，奈何他不认识印玺篆文，想了想还是让亲兵喊来关羽一起看。
　　关羽很快就来了，他文化水平还是高些，毕竟古书读得多，对历史很精通，稍微一看，就肃然颔首：“受命于天、既寿永昌？那该是传国玉玺了，与《史记》所载李斯为始皇帝所书印文一样。”
　　关羽警觉地左右看了两眼，今天他要是自己就是实质上的一方诸侯，这事儿可以直接拍板决定如何处置。
　　但问题是，他只是因为刘备当初被皇甫嵩劝阻挤兑、不能亲自讨董，才只能诈称自立的汉中太守，实质上他还得效忠刘备。刘备亲自没来，这么大的事儿怎么好直接决定？
　　赵云也意识到了关羽的沉默是为什么，想了几秒钟，劝道：
　　“此物虽然珍贵，却也是取乱之源，不可不慎。依我之见，虽然此处这些亲兵，都是从征张举时就跟了多年的袍泽心腹，不至于有人泄密，但还是坦荡一点，事无不可对人言，跟朱公说明一下，然后再送回汉中，请朱公定夺。”
　　赵云很清楚，玉玺虽然代表天命，但从来没有因为玉玺就能得到地盘的，还得自己实力、天下人望到了那个程度才行。
　　所谓德不配位，必有灾殃，玉玺唯有德者居之。
　　如果私藏被人发现，骂名、攻击会源源不断而来，刘备素来忠义的表现也会被人抨击。
　　这次来雒阳救火、拯救河南尹残余百姓，本来就不是图利来的，而是为了“市义”，向全天下昭示“董卓害民，刘备救民”的壮举。
　　这个事迹传遍天下，没捞到实体利益也无所谓的。将来刘备以顺诛逆，无论打到哪里，首先民心基础就能好很多，这是隐性看不见的收益。
　　反正讨董的军粮都是袁术、孙坚出的，刘备就损耗点兵力、兵器，付出代价也不大。
　　既然如此，关键不是是否拿下，而是不能做出“私藏后被人戳穿”的事儿。
　　拿也要大大方方坦坦荡荡的拿。
　　事实上，正史里的孙坚也没有因为拿玉玺的事儿被反噬，他完全是奉袁术之命主动进攻刘表被杀的，不是演义里那样刘表为玉玺而拦截他。正史上也不存在“袁绍让孙坚把玉玺留在盟主处”的翻脸交涉，因为本来就是两路人。
　　无非现在关羽、赵云跟朱儁、孙坚暂时联手了，才冒出这些外交细活儿。
　　关羽想了想，谨慎追问：“伯雅有没有说过‘如果得到了玉玺该如何处置’的预案？”
　　赵云哑然失笑：“这怎么可能提到，军师又不是神，他能想到如何防治董卓纵火、防止大灾之后有大疫，已经是人智的极限了。传国玉玺失落于十常侍之乱，已近两年，谁能想到董卓刮地三尺这么多遍，都没得到。
　　或许这也是天意吧。谁让主公与军师仁善呢，还会想到大灾之后防止瘟疫流行，把死者全部收尸火化，才有这收获。那些只图财物淫掠百姓、杀而不埋的禽兽，才不配得此。
　　天子如今还在董贼之手，以此名义暂时不归还被董贼挟持的朝廷，待迎回天子再奉还朝廷，也是天经地义的。唯一能商榷的，无非是留在朱公这个河南尹手中，还是暂留主公手中。”
　　这么一分析，关羽觉得大义名分的事儿确实捋清了，便抚髯点头：“既如此，请朱公商议。”
　　孙坚就不用请了，一来是孙坚兵力损失很大，原本两万多兵马，在轘辕道被胡轸、吕布埋伏厮杀了半天，前军死伤逃散极为惨重，好多屯甚至曲都成建制地逃进嵩山。战后还有战斗力的只剩一万左右，还大部分是黄盖所领的后军。
　　所以孙坚现在哪怕跟关羽赵云动武，也是绝对打不过的了。更何况程普残了一条手臂、韩当重伤躺着疗养，孙坚现在敢异议动手就只能父子俩亲自上阵了。
　　大义名分方面，孙坚也只是外镇太守，来雒阳比关羽晚，救火也不是他救的，东西也不是他找到的，怎么看都不用通知他。
　　但朱儁不一样，首先他是孙坚的老上司，跟皇甫嵩、卢植平辈，是匡扶大汉的三杰，而且他作为拨乱反正的河南尹，有接应诸侯联军上洛的功绩。朱儁对于雒阳地区有天然掌管权，这地方发掘出来的东西，就算不给他保管也要说一声，才显得坦坦荡荡。
　　朱儁很快被请来了，关羽就在第一现场，直接跟朱儁摊牌：
　　“朱公，我军掩烧宫人尸首、防治疫气，得了此物，似为传国玉玺。如今天子蒙尘，此神物想必是不想落入十常侍与董卓之手，才天意隐遁两年。既是天意，也不便立刻归还朝廷，当于驱除董贼之后再还，朱公以为然否？”
　　朱儁眼神一下子瞪大了：“传国玉玺？不会有错吧？让我看看。”
　　赵云小心翼翼地解开给他看了一会儿，朱儁想来想去，应该没有问题，诚恳答道：“确是此理，此物当于驱除董贼后归还朝廷。”
　　关羽拱手：“既如此，我等也实不相瞒。关某虽以汉中太守之名起兵助袁公路、孙文台并力讨董，实为受吾兄征西将军之命，这一点朱公应该也看出来了。
　　吾兄之所以不亲自讨董，只为当初北出陈仓时，受车骑将军皇甫公劝诫，让他注意汉室宗亲的身份，以免被人误会入京勤王是行七国之事。他这才在使中郎将李伯雅劝谏下，想到了“行善不留名”的两全其美之法。
　　但今日既得玉玺，关某不能自主，还要带回汉中与兄长商议存留之法。朱公若想以河南尹身份代朝廷保管，还请去汉中商议——由此南下南阳、走上庸道回汉中，也不太远。”
　　朱儁慎重想了想：“我虽为河南尹，董贼走后多日，我也不曾发现此物，想必是天意。而且司隶残破，百姓残余不过二三十万，我麾下剩余士卒不过数千。
　　如若董贼知道此宝重新出世，我又如何保得住。还是交由征西将军暂时代为保管，借蜀道险远，定能使董卓不敢妄图。何况征西将军曾任宗正，在宗室暗弱之时代为保管，本就是朝廷成法。”
　　赵云心细，在旁边建议道：“既如此，倒是好办，但还请朱公与我等设坛盟誓。云长兄可代表我家主公宣誓：待天子不被贼臣挟持之日，便将此玺归还朝廷。
　　而将玉玺交由征西将军保管，也当是上洛的讨董诸侯与拨乱反正的河南尹公议之论——这也是为朱公好，只有这样设坛盟誓了，董贼知道玉玺不在你处，才不会再派兵东来残害司隶。”
　　这是两全其美的办法，也好帮还留在司隶的朱儁免祸。
　　朱儁想了想，举一反三：“幽州牧刘虞也曾任宗正，且为时最久、威望最高，可惜太远。刘焉也曾任宗正，但居然枉顾国恩，以致不得善终，就不提他了。还有刘表，近在襄阳，可快马使他派遣别驾北上，公议参加见证，附议支持征西将军暂时保管玉玺。”
　　关羽和赵云一合计，觉得也没问题，反正快马加鞭往返也就五六天。
　　刘表如今坐稳了襄阳、南郡两个郡，还在跟江夏黄祖谈条件，基本上荆北三郡都拿下了，只是黄祖的依附程度比较低，还有点半自立的趋势。刘表还是非常需要外援的，他又完全没资格拿玉玺，让他派伊籍来表个态，分给他几百匹战马的战利品，也就够了。
　　赵云前几天在对付胡轸、吕布的背刺之战中，最后又缴获了两三千匹西凉战马，孙坚也缴获了一千多，还有大量兵器。
　　分五百匹甚至一千匹马给刘表，买他表个态，也显得“让曾任宗正的刘备代管玉玺”是列为“前宗正”公推的结果，不是刘备自说自话。
　　这边清理废墟、安民善后、在皇宫里搭坛盟誓，本来就要准备时间，等得起。
　　六天之后，一切准备妥当，刘表的使者伊籍也是日行数百里，快马加鞭赶来，最终关羽、赵云、朱儁、孙坚、伊籍在雒阳当众盟誓交接，还请了数万河南尹百姓参观。
　　雒阳城里的百姓只剩几千人了，那数万人有七八成都是偃师、缑氏、河阴等邻县找来观礼膜拜的。
　　刘备就君子坦荡荡地收下了玉玺保管权。
　　这里面唯一的损失，可能就是将来无法让袁术快速成为天下公敌了，但刘备自己是没有丝毫损害的，纯粹有利无害。
　　但谁让这儿没有穿越者呢，只要李素没法开口，没人会为了陷害袁术而做局，这事确实超出李素的遥控范围了。他只能在成都静静等待，另行筹划将来如何最大化利用这颗玉玺。
第二百六十一章
境界高下立判
　　关羽和赵云的登坛盟誓仪式，做得非常扎实。
　　不但让河南尹百姓见识了各路诸侯、包括一位前宗正的使者，认可刘备代管玉玺的权力。还在盟誓仪式上巧妙捧哏，把玉玺的发现经过、契机，全部明明白白说清楚。
　　让军民知道刘备军是因为“掩埋被董卓发掘的皇陵、收敛百姓与宫人死者的尸首火葬、治理灾后瘟疫”，这才天命所归天佑仁善，在收尸治疫的过程中拿到的。
　　来听故事观礼的数万军民，还人人领到了三天的粥食充饥，让他们可以渡过眼前这阵子难关。
　　反正缑氏县的存粮还有一些，雒阳官仓里也有杨懿留下来的，关羽赵云走的时候也带不走，剩下都归朱儁那点可怜的兵马吃用，稍微舍粥施恩百姓也施得起。
　　用不了多久，随着这些百姓逃荒流亡，刘备上洛时“与民秋毫无犯，还帮收殓”的事迹，就能越传越远。
　　甚至谨慎如赵云，都因为出发之前被李素带坏了，喊出了几句简单通俗易懂的口号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，一时传唱甚广，看了典礼拿了舍粥的流民都学会了怎么唱，唱得因粮于敌的孙坚都有点惭愧了。
　　虽然真相是：雒阳没东西可抢了，空房子也够住，所以犯不着枉做恶人。
　　没东西拿，总要把“做完好事要留名”的宣传工作发挥到极致，这比玉玺还值钱得多。
　　忙完这一切，大约也到三月中旬了，关羽、赵云就拔营起兵回蜀中。来的时候八千兵力，回程只剩六千多人，这么多硬仗打下来，损失肯定是不小的。
　　不过因为是跟西凉军打，缴获也不少，来的时候八千人只有三千人有马，回去时六千多人每人都有马，铠甲也升级了一批。
　　部队人人有马，行程也快了一些，离开雒阳南下三天，就回到南阳郡境内的出发地鲁阳。然后问袁术要了十几天粮草、袁术也不得不捏着鼻子给了，三月下旬，部队到了襄阳，就开始分道。
　　关羽让徐晃带着汉中太守的本部兵马，三千多人，走上庸道、沿汉水溯流而上，回南郑驻防。之所以这么安排，是因为关羽带了玉玺，他本人必须亲自回成都跟刘备交代情况、听取指示。
　　但他的部队犯不着兜那么大一个圈子，就交给徐晃。而周泰、甘宁都是擅长水战的南方将领，后续或许平定南中还有用武之地，就跟着先回成都。
　　上庸道经过李素指点、屯田设置装卸点、船闸、分段航运，如今已经可以顺利在武当县（后世十堰）以上河段通航了。
　　这两年里，汉水上官军新建造的大小船只足有两三百艘。就是运输成本和人力耗费还比较高，好几处要大量民夫扛货通过落差较大无法过船的地方，所以才需要那么多船。
　　徐晃带着部队经过时，看到武当县与上庸县之间那好几片总面积达数百万汉亩的沼泽区，经过两年的整治，居然都已经变成了肥沃的芋头田。
　　样子就跟后世崇明岛那种冲积淤滩堆出来的芋头田一样，淤泥田只高出水面数寸，方方整整每块大约两三亩大小，淤田与淤田之间是挖深的河沟，可以直接让汉水缓流冲刷。
　　种地的时候百姓都是乘着小木船穿梭于田块间的河道，拿着跟船桨一样长的大木杓从河里尧水往芋苗上泼，灌溉也极为方便。
　　徐晃也是第一次逆流经过这里，他原先也见过百姓种植芋头，但都是在坡地上种的，灌溉很费力。汉末根本没有这种直接把沼泽地堆肥沃老淤泥种的，所以收成根本不能相比。
　　后世的红芋亩产大约有三千多斤，喜水易种的白芋只有一千五百斤左右，是比较传统的品种。