三国从忽悠刘备开始(校对)第848部分在线阅读

　　其中光是猎鹿为主的就占了一半。还有些骁勇的山民则是连野猪等猛兽也敢于猎。每人每年能打上十几头大型猎物，再靠山林采集的野果补贴，勉强能果腹。
　　然后兽皮会运到西海岸中北部的平原河口农耕区，跟周瑜治下的汉人贸易。
　　周瑜在归降之前的两三年，已经偷偷派遣了不少海船伪装成民船，到会稽郡沿海，跟当地的商人和豪强贸易，用兽皮换回中原的物产。
　　去年是周瑜垦荒种田事业最后的高峰期，那一年从岛越蛮子手上贸易得到的各种鹿皮总数（包括麋和麂），居然有三十万张之多，野猪皮也有十几万，还有几万张其他大型兽皮。
　　用这些东西，周瑜每年偷偷换回了几万斤铁器，还有其他很多重要的拓荒生产物资。
　　看起来，虞翻这个会稽太守，前些年在这方面查得也不是很严，当然这也不能完全怪虞翻。
　　主要是李素也没觉得周瑜当时算个威胁，反正迟早有信心收归大汉，也就没必要跟后世满清似地搞“片板不得下海”的经济封锁。
　　当时睁一只眼闭一只眼，就当是支持大汉的对外移民开拓事业加速而已。
　　甘宁太史慈对于这些民生信息不是很在乎，听得都要睡着了，只等后续讲到航海和地理发现。
　　不过诸葛亮倒是听得津津有味，他还从周瑜的介绍里注意到一个问题：“夷洲野鹿和野猪如此之多，莫非是因此地与中原隔绝，自古就没有猛兽么？”
　　周瑜听了诸葛亮的提问，也是不由暗暗赞叹诸葛亮见微知著，居然可以推测出那么重要的信息。他略一回忆，结合这几年来属下的反馈，审慎地说：
　　“似乎还真没有虎熊之属。另外夷洲多丛林山地，不宜狼群繁衍，狼群多在草原，所以猪鹿繁衍极多。山中唯有一种灵敏的豹子，中原比较罕见。既然丞相和诸葛校尉提起，恰好此次带了一些豹皮，可供品鉴。”
　　周瑜还很诚恳地吩咐人回府，拿了一些他从夷洲带来的东西，算是送礼结好。
　　诸葛亮不太认识，从皮革来看，那东西也就是一种介于猫的存在，还不到五汉尺长（一米二），估计都不到一百斤重，算不得什么猛兽，难怪对鹿的威胁也就那样了。
　　不管怎么说，夷洲这特殊的自然环境，倒是物产丰富，挺值得深入开发的。
　　诸葛亮起了好奇之心，难免向周瑜请教了更多夷洲地图上的问题，想了解风土人情。
　　不过，就在一伙人言谈切磋之间，诸葛亮就意识到了一个问题：周瑜这幅地图，虽然海岸线画得不精准，岛屿形状歪七扭八。
　　但是标注的海岛数量倒是不少，位置分布也绘制得很精细，夷洲周边至少七八群小岛都标了出来。
　　诸葛亮还不知道这些岛屿是什么地方，而李素是看过后世地图的，他被诸葛亮提醒之后，内心的惊讶就比诸葛亮更甚。
　　因为他发现从澎湖到绿屿兰屿、猫岛鸟岛，甚至是后世的赤/黄尾屿，乃至流虬西南端的一些岛，都被周瑜标注得清清楚楚。
　　这说明，周瑜这五年来，虽然绘图测量的能力不强，但在茫茫大海中寻找岛屿的本事倒是不弱，至少该有的岛都被他发现了，哪怕位置和形状画得有点错，数量却没漏掉。
　　“周瑜这本事从哪儿学来的？看来有必要好好深挖一下。不可能啊，他哪来的渠道拥有现代导航和地质科技呢？”
　　连李素内心都很是不解。
　　不过，他已经是身居高位了，想知道点内幕，也没必要藏着掖着，想到就直接问好了。
　　只要周瑜还想为国建功，青史留名，就不能瞒他。
　　李素就直截了当发问：“短短数年，尽数探得夷洲周边诸岛，而且很多小岛，看起来方圆不过数十里。在茫茫大海之中，连十里以内的小岛都不错过，莫不是用了什么奇异妙法？”
　　而周瑜仅仅是听了这个提问，内心便微微惊诧：看来丞相确实懂行，无所不知，连航海领域各方面的技术难易，都大致懂得评估。
　　他直接回答：“此事确实颇为不易，末将在海外这数年之中，也是渐渐学会的，期间在夷洲得到了一些文面的奇怪夷人，习学了他们在茫茫大海上找岛的法门。”
第7章
三人行必有我师
　　听周瑜说他这几年的航海找岛技术，居然是从一些连文字都没有蛮夷野人那儿学来的，李素和诸葛亮当然是瞬间就被震惊了。
　　甚至李素的震惊程度，比诸葛亮更甚。
　　说到底，还是李素先入为主的印象坏了事。毕竟作为后世之人，他对历史的理解还是有所偏颇的，容易被后世各大文明的强弱所干扰，从而产生误判。
　　所以，如果有人告诉李素，有比汉人更先进的航海技术，可以从阿拉伯人或者欧洲那些地中海商人民族处学来，那李素肯定不会那么惊讶。
　　因为他前世接受的历史教育，也已经给了他一个“地中海和波斯湾红海文明是海洋贸易文明”的印象，而汉人是大路农耕文明，人家有更拿得出手的独门绝活，毫不奇怪。
　　可夷洲土著野人是些什么存在？
　　完全触及到了李素的知识盲区。
　　好在，事实就摆在眼前。
　　周瑜没有望远镜，只有目测瞭望的老式海船，性能也远远不如刘备阵营五年前开始建造的福船。
　　就凭着这么简陋的硬件，人家实打实把夷洲周边那些小岛都毫无疏漏地找全了，这说明他们的“软件”绝对有过人之处。
　　李素不得不服，随后就是决定放下傲慢，虚心学习，博采众长。
　　周瑜也不敢藏私，把他这五年跟当地蛮夷的交流和学习到的实践经验，一一转述，李素和诸葛亮渐渐也理解了其中奥妙。
　　尤其李素是知道历史的，稍一点拨，他很快想起了一种可能性：
　　周瑜告诉他，掌握这种远洋航海找岛技术的民族，主要是夷洲东南部山区的生番，那估计就是相当于后世高山族的一些人了。而且听周瑜的具体特征描述，李素脑中也想起了一个名词：
　　南岛民族。
　　没错，南岛民族就是广大的南太平洋岛民的泛称，从后世占据整个广袤南太的波里尼西亚到密克罗尼西亚，基里巴斯纽西兰，再到东南亚的印尼、菲律宾诸岛，甚至西到印度洋上的马尔代夫、毛里求斯、塞舌尔、马达加斯加。南太和南印度洋上，那些动辄相隔一两千公里的群岛，全都是南岛民族的活动范围。
　　他们的造船技术和生产力还是很落后原始的，大致相当于后世大洋洲的毛利人。
　　但是因为南太平洋常年风平浪静，所以不需要抗浪性很强的船，只要航行技术掌握得好、擅长利用西风和洋流，只要航海技术好，光靠几艘独木船并成双体船，都能进行上千公里的漂流远航。
　　这是典型的造船硬件科技巨差、但航海技术软件超强的组合。
　　事实上，欧洲人一直到了16XX年末期，美洲都被发现和殖民了快两百年的时候，才算是彻底把南太平洋岛民土著的航行技术渐渐吃透，比如掌握了南十字星等南太平洋星象导航法，然后才掀起了欧洲人对澳洲、纽西兰等地区的地理大发现潮。好多大洋洲岛屿都是18世纪才被欧洲人找到的。
　　在此之前，欧洲航海文明在陌生广袤海域找岛的技术，都是一直落后于南岛民族野人的。
　　欧洲人只是擅长造大船远航，但不擅长找大洋中的细小陆地，所以哥伦布也只能找找美洲大陆那种非常巨大、绝对不可能错过的大洲。
　　可见，任何航海民族，都有值得学习借鉴的独特的点。
　　而夷洲地区的高山民族，有相当一部分确实不是东亚大陆的人种，而是从太平洋方向来的南岛岛民，具体来说是南太岛民先渐渐迁到菲律宾，然后再到夷洲的。
　　周瑜对夷洲的深入开发，居然让汉人文明和南太岛民的交流融合提前了数个朝代出现，并机缘巧合开始学习其长处，裒多益寡，也算是大汉之幸了。
　　否则，光靠李素自己想，以他那种忽视野蛮民族能力的刻板印象，说不定还真错过了。
　　现在，汉人民族只是被李素揠苗助长提升了造船科技，以及经纬测绘技术，硬件和理论体系强大了之后，再配合上航海实践经验方面的软件升级，那才叫完全体！
　　李素短期内虽然用不到，但未来说不定派探险队远航找岛有用。哪怕往西都是野人，没有商贸和殖民价值，确有寻找新物种的价值。
　　几艘探险船，只要成功带回来新的农作物，怎么投入都是赚的，虽然有些遥远。
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　　李素和诸葛亮这些文官，乃至太史慈甘宁等武将，此后一段时间内，不由趁着政务军务闲暇，痴迷上了学习借鉴太平洋岛民文明的航海经验，想看看有多少具体经验可以被细化使用、形成航海操典。
　　周瑜也不藏私，把他整理的一些岛民经验，详细剖析：
　　“夷洲南岛蛮夷的航海技法，过于我们中原汉人的，主要有几个方面。首先是南岛蛮夷在海上定航向极准，可以长期保持一个方向航行不会偏差。
　　而且他们也会用星轨在夜间精确定向，用固定星宿在不同季节时位于天顶，来大致判断船所处的南北程度。
　　其次，就是他们在茫茫大海上，擅长用种种观云观鸟观鱼之法，找出误差百里之内的海岛。甚至，那些蛮夷还能隔着百里之外，通过看云层的底色，看出海岛是林木草原还是荒礁……”
　　周瑜娓娓道来地把南太平洋岛民种族的定向航行、定纬度航行和观察云鸟鱼找岛法，一一概括了一番。
　　甘宁和太史慈这些实操派，听得大感酣畅，每每遇到一些点，都内心暗叹“我怎么没想到”。
　　而诸葛亮这样的技术理论派，则有更深刻的反思，不局限于孰强孰弱，只想着见贤思齐，取长补短。
　　诸葛亮沉吟对比良久，说道：“定向之法，不足为奇。蛮夷没有司南，也无法以磁针为罗盘，所以需要观星定角。我大汉自古有司南，丞相前些年还改良出了罗盘，所以没有观星定角也没关系。
　　不过，这些蛮夷之法，还是给了我们一定的启发，或许可以打造一些比如今所用罗盘更为精准好用的器械，比如在罗盘外围再加一圈可以同轴转动的雕刻了星图的铜环板。
　　这样在海上晴朗的夜空下，罗盘上正南指向某个角度时，可以对应校准罗盘外的星盘，双管齐下，互为补益。一方面可以更好地训练海军的领航水手，也可以在万一罗盘失磁难用的时候，辅之以经纬星盘测角。”
　　太史慈甘宁听了诸葛亮和周瑜的智慧碰撞，若有所思。其中甘宁缺乏南下远航经验（谁让他一到热带就拉肚子），这方面基础反而稍微差些，不由追问：
　　“既然只是要在罗盘外面加一圈简易星图，为何不直接用铜板铸为一体？还要什么‘同轴旋转’，不是海上颠簸更容易坏么？”
　　诸葛亮一翻白眼，用关爱文盲的语气解释：“兴霸海上寻敌从不观星吧？星图在南北相差千里以上时，角度高低会明显变化的，一年四季也起落各有不同，定死了怎么用？当然要配合四季十二月跟着转，才能使用。”
　　甘宁立刻闭嘴了，他做江贼那么多年，后来又做海贼，但因为刘备阵营的水军将领都配了罗盘，他还真不会“仰观天文，总结星象”。
　　诸葛亮是当过灵台令的，掌太史天象律历，这大汉朝谁能在这方面比得上诸葛亮呢。
　　事实上，诸葛亮脑子里的办法，比他说出来的还要复杂，他已经想好了要怎么做，如何弄几套配合不同纬度的星罗盘外圈星图，然后航海的时候船每隔几个纬度就要换一个外圈星图。
　　这些东西，以其他人的智商，诸葛亮也很难跟他们解释，才没细说。
　　而诸葛亮被周瑜略一启发，就想到做这个东西，说白了也是一个易用性上的简化，是为了快速培养更多引航人才。