不可思议的山海(校对)第705部分在线阅读

后来，陆陆续续有人被下放到这里，穷奇就带着这些流放者一起在这里开荒。
这里有原住民，但是生产生活条件很原始。
他们没有铜器，没有犁具，没有牲口，穷奇很是头痛，他忽然发现，这些工具使用了不过是极短的时间，自己就产生了依赖性，如今什么都没了，他甚至都有些不会种地和放牧了。
果然，由俭入奢易，由奢入俭难。
有庳这里是有原住民的，就是穷奇眼前这些原始人，从穷奇的角度来说，称这帮还停留在新石器时代早期的人为原始人，一点问题都没有。
这些人生活在这片水泽大野中，拥有巨石的信仰，后世曾经在这片土地挖出遗址，这里的部落民众，广泛喜欢搭建一种石棚。
它是新石器时代原始人类利用天然巨石搭架的棚式祭祀建筑物，是这附近，一直到潇湘流域古部落活动的常见产物。
这玩意的岩石平台由三尊巨石支撑，呈现三足鼎立的状态，分布呈三角形立柱，能支撑起重万余公斤的冠形棚顶巨石。
穷奇对于这东西很想给它弄碎了。
这一看就是安全隐患好吧！
施工方懂不懂什么叫做安全建设！
而且巨石文化的时代早就过去了吧兄弟们！现在才抢巨石阵奇观是不是有点晚了？
当地人表示，巨石棚是安放祖先灵魂，以及进行祭祀的神圣场所，偶尔还可以避雨，是很重要的生活设施……
穷奇刚来的时候还想打烂这个祭祀石头，但是被当地人追着屁股咬，然而穷奇很厉害，当地人和穷奇僵持不下，只能放任穷奇在这里居住，而穷奇被他们的疯狗精神所震慑，所以也没有太过于胡来。
但是这里实在是太落后了。
于是这一年半的时间，穷奇带领流放者以及当地民众大干特干，首先按照中原给的减刑指标，修了水渠，开发耕地，放火烧山，推广开水，圈养牲口，建设房屋……
一年半的时间几乎没有闲下来的时候，当地的民众也感觉到了变化，眼看他高楼起，眼看他高楼塌，一问才知道是工程质量不过关……
夯土技术虽然简单，但也不是随随便便就能玩的，所以穷奇又去改进，每次完成一个小指标，就在村口前的木板上画一个横杠。
“修筑水渠——”
“建设村落——”
“农业生产（进行中）”
穷奇叼着狗尾巴草，想着自己已经很久很久没有和民众一起这样建设与生产了，从他当上大首领的时候，他就已经是四帝之一。
帝自然是高高在上的，帝放勋那种亲自去收粮食的人，让穷奇很不能理解，后来只能认为是帝放勋小时候穷怕了导致的。
“我原来已经这么老了，几十年没有和普通的民众说过话了。”
穷奇忽然发现自己已经很老了，当年他的父亲推举帝放勋上位，他看着那个比自己大一点的玩伴成为天下共主。
现在他七十六岁了，自己也已经六十多岁了，十年前还是五十出头，还有雄心壮志，如今已经成了一个胡子粘在衣服上撕不下来的糟老头子。
岁月不饶人，即使是神人们，也有寿命的不同，更何况他们这些人毕竟不是帝鸿那种神人，在这个时代能活到一百出头已经是血脉眷顾。
要知道这个年代，普通的民众，平均在三四十岁就死去了，意外实在是太多，天灾兽祸也数不胜数，要与天地自然作斗争，优胜劣汰，适者生存。
过去并不是没有神人或者炼气士当天帝，少昊、颛顼、帝喾都是一样的，或是神人或是炼气士。
但他们活的都不长，少昊甚至是直接暴毙而死，没有征兆。
积劳成疾，没有良医是重要原因之一，神人血脉强大，但是不敌绝症，不然古时候神农氏也不会吃草吃死了。
而成为天帝之后，自己的图腾就要承载整个天下民众的力量，就像是部落的神灵，部落繁荣他就强大，部落衰弱他就弱小，而反应在人体身上，就是病症和劳累。
神人不代表成神，而炼气士这种本身不愿意与众生打交道的化外之民，一旦承载天下的繁荣兴衰，他又怎么能安心修行？
“看来我终究注定不能承载天下，连小小一个有庳我都治理的这么困难，何谈世间啊！”
这一天，穷奇成了一个普通的山野老头，也是这一天起，他被这个新村子的人们称呼为村长。
而有庳也逐渐在他的带领下，欣欣向荣的发展了起来。
而同为四帝，饕餮的坟头草已经三丈高了，另外一边，梼杌跑到了桐柏山附近，本来是避难的，顺便准备接收缙云氏遗产同时积蓄实力……
但没想到这里已经有一个霸主在了。
梼杌圈地的时候被一个大猴子拿棍子打了，无支祁是一点不客气，一棒子对着脑袋就砸了下去。
无支祁表示，我一睡醒就发现有人在我家门口溜门撬锁！
第八百七十七章
科技靠考古
梼杌被猴子打了并且关了起来，而远在西大荒的帝鸿氏，却在研究妘载遗留的科技点，他靠着捡科技点成功的点出了“青铜科技”，并且经过长时间的摸索研究，逐渐掌握了一部分属于“金属铸造”的科技点。
眼看着铁器就要面世，当然，完美的铁器科技并不是那么容易点出来的，然而点一些劣质和残次品完全没有问题，帝鸿发现，劣质的铁器甚至不如熔铸出来的青铜器，青铜剑能够折断铁剑，后者过于“坚硬”，以至于一打就碎。
缺少韧性和实用性。
帝鸿在西大荒的根据地搞出了大冶炼场，在这里疯狂搞事，以至于还真给他挖出了一部分古董，甚至在进行对当地一些小部落的掠夺战争时，意外发现了一部分超越他们这些部落的“高级技术”。
这也并非什么难以理解的事情，譬如轮子，在旧石器时代就已经有人点了出来，然而那个部落点出了轮子却不知道怎么用，只能当大转盘玩，然后就被人家灭了。
很多小部落，不显山不露水，在莫名其妙的摸索之中，掌握了，或者点歪了一部分的科技点，是完全可以理解的，也是属于正常现象，而且他们的部落生活，不会因为这些点歪的科技而有什么改变，因为他们只是点出来，不知道后续怎么使用。
但是对于帝鸿来说，这个到处捡垃圾的老头，他已经有了一部分超越时代的目光，于是在他的手中，那些小部落所点歪的科技，全都被他捡回来，加到了自己部落的科技研究之中。
真正的武器升级靠考古！
帝鸿有些兴奋，开始和那些工匠吹牛皮：
“据说，在八百年前，有一个叫做斧燧氏的部落，能够生产先进的武器，他们的铜质武器拥有很高的水准，即使是石器也比其他部落的强大，后来他们因为生产的武器质量太好，而无法磨损，导致他们的武器再也卖不出去，因为没有报废，所以后来他们就饿死了....”
工匠们挖着耳朵，听着这个似乎有些荒诞的故事，但帝鸿向他们保证，这个故事一定是真的。
“神农氏距离我们的时代并不远，到处挖掘一下说不定就能挖出好东西！还有，据可靠消息，黄帝死后，他的佩剑轩辕剑埋葬在桥山的丘陵里，这柄剑据说是黄帝采首山之铜所铸，一面刻日月星辰，一面刻山川草木.....”
帝鸿表示，有没有人想要和我去考古挖坟的？
这次公费，我来报销！
帝鸿野心勃勃，觉得挖坟就能挖出好东西，于是他又思考起来那些古帝的遗留物，黄帝有轩辕之剑和乌号之弓，少昊有推亡之弓，颛顼有腾影之剑和浮金之钟，帝喾有......
“我问你们，这一两年以来，我们的矿石冶造，获得这么大的成果，靠的不就是收集洪州之民的技术才得到的么？”
“那么他们的技术从哪里来的呢？”
帝鸿抛出了问题，并且表示，即使有技术，也不可能如此完善，简简单单的一个原始高炉，不过是临时搭建起来的，居然都有这么高的科技点，比起我们这些部落里面正规的青铜冶造炉，所能燃烧发生的温度，高了不止是一星半点。
而且对方的那些武器，在熔铸之后留下来的残渣里面，明显有各种不同的合金，比起我们这些部落里面的青铜器来说，即使是残渣都很坚硬，不是一个级别的。
那么对方的这些技术，难道是靠着自己摸索得来的吗？
或许并不是！什么部落能在短短几年的时间内，完成从石器时代到铁器时代的跨越？甚至在铁器二字没有流传出来之前，帝鸿表示他们都不知道铁器这种东西居然是可以使用的，那种玄石可以冶炼成极强的武器。
但至今为止他们也没有见过实物，只是听说或许存在这种武器，而且可能就在洪州之民的手里。
“这种智慧从哪里得来？我只能理解为，或许过去的年代有人拥有过这种技术，后来失传了，就像是据说蚩尤冶炼过这种玄石，但谁也不知道他是怎么冶炼的，或许洪州之民在南方就是找到了蚩尤曾经废弃的冶炉，从而获得了这种技术！”
“所以，我们也必须去寻找那些遗迹！说不定就有巨大的收获！”
说干就干！
帝鸿立刻成立了一批非专业的盗墓人才，虽然是非专业，但是盗者盗者就手熟了
这个年代，拥有坟冢的人物着实不多，那是只有上古的帝王才能选择一个地势较高的山岳丘陵安葬，普通人若是死了，能给你尸身上丢两把烂草已经是很高的送葬规格，就像是很久以前赤方氏老族长对妘载说的那样，死在荒野，尸体的下场就是被野兽捡走。
野兽捡了你的尸体当然不可能给你进行心肺复苏，那当然就是吃了。
而棺材这种东西，是要在舜帝执政的中后期才会被发明出来，那时候才有用棺材下葬的最原始的礼仪。
“所以我们要去哪里找这些大坟呢？”
“你们听说过八丘吗？”
帝鸿竖起手指，给他们进行知识科普。
原本山海经中所谓的“丘”是九丘，但是老尧现在还活蹦乱跳，所以就没有了“陶唐之丘”，余下的八丘都是自古存在的，时间线从数千年前到一两百年前不等。
叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
“你们只要去这八个大丘挖掘，一定能挖出好东西，不过八丘我只知道昆吾之丘就是昆吾之山，曾经黄帝在那座山找过铜矿，说明古代一定有厉害的人物在那里进行过矿石的冶炼。”
帝鸿对这些工匠们表示，你们使劲的挖，放心大胆的挖，反正没有文物保护法，不用害怕！
看，我们能挖出来铜器，武器....