剑卒过河(校对)第961部分在线阅读

佗佗僧声如洪钟，“真正要小心的，是在较技中不能丢人现眼！如果我们能力压一筹，他有什么真正的目的也就自然显形！
我们压不倒他，那想什么也没用，也只能由得他嚣张，予取予夺！”
怀壁于是结论，“如此，需要在人选上多多斟酌，那些有心气却无足够实力的就不要上了！我们稍后定个次序，此人虽仅只元神，但其手下血债累累，单阳神境界大修就不止斩了五指之数，还主要是我佛门一脉的！现在我观此人又在古法上再上一步，实力绝不可轻视！
我实话实说，真论生死，我等在座的未必有人是他的对手，但既然是较佛境，这就是我们的机会！
我佛门和道家的对立，源远流长，是道统之争！平常人等来这里用些手段也就罢了，但此人不同，是道家近数千年来的风云人物，当以道统之争的方式来解决！
一旦让人知道我罗素天在背地里耍了手段，怕就有损我东天佛门的声誉。
我猜测，他此来就有如此目的的可能，毕竟在内景天上有什么，我们并不知道！”
怀壁说的很隐讳，其实意思就是：鉴于内景天的手段他们不明了，会不会有类似天眼一样的东西在观察这里？所以，阴手就不要用了，也是为防这剑修后面可能的后着！
就是光明正大，你不是要以一人的能力来挑战罗素天百座天宫么？还是只使用佛脉大道？那好，我们也不怕自消面子，就陪你这么玩！这里的佛法流派近百，千头万绪，倒要看你一个道人凭三脚猫的几手佛门道境能玩出什么花来？
罗素天天宫群附近的空域，一左一右，泾渭分明！也相差悬殊。
一侧是数百名僧人组成的僧团，一侧便只一个……就像孙行者来到了小雷音寺，周围尽皆不怀好意的妖魔鬼怪。
以一身抗一天，他没什么压力！这里是宇宙虚空，他有无数的手段在这里纵横自如。
怀壁口宣佛号，“阿弥陀佛，道友此来，缘定自身，福祸由天！既有较佛之意，当知佛法无边，这里百脉生佛，可莫要说我等人多势众！”
娄小乙一哂，“既为较，当有惩！贫道若技不如人，便留此礼佛百年；诸位若力有未逮，需帮我做一件事！可有异义？”
怀壁长眉一抖，“我佛门弟子从不虚言承诺！你让我等叛佛杀生，我等也随你之愿不成？”
娄小乙微微一笑，“此事，你等有拒绝的权利，但需持正公心，不以道佛之嫌为借口，如此，可算公平？”
怀壁知道他的意思，看来这件事和道佛之争无干，也不知到底是什么难题，既然能让他一个道家天才来求助于佛门？
不过既然有了目的端倪，那就不至于盲猜，
“我佛门一脉处事，从来遵从修真界规矩！便如施主今来，哪怕独自一人，我等也做足礼数！
好，我便答应你，真有那结果，罗素天自会凭心行事，绝不故意刁难！”
娄小乙点点头，“如此，请赐教！”
罗素天众僧神识一碰，他们对此早有定计，其中一名僧人越众而出，却不是那七名大佛陀中的任何一个。
“六道寺，蒲松僧！”
僧人话不多，一声佛号下，娄小乙只觉所处空间就仿佛来到了六道轮回之中！
轮回大道，是道佛两家都很推崇的一个大道，对佛门来说，他们更习惯把因果轮回放在一起推衍。
是因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶，来生都有报应，在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续，像车轮运转一样循环不息。
正如蒲送僧口中的低声梵唱：施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
这还是修的是逆轮回道，简单的说就是，冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
也算是轮回大道的一个重要分支。
罗素天选此人首战，是有一些傲气的，概因轮回大道是道佛都精通的大道，以此显示不占对方的便宜！
当然，娄小乙也只能用轮回大道，或者其他佛门道境相对，你非要用飞剑演杀戮雷霆，可能能胜，但在较佛上却是输了，也有违娄小乙此来的用意！
第1770章
佛战2
娄小乙当然明白，他只要破了规矩，这些和尚们自然也就不再需守规矩，这是默契。
他也懂轮回，但道家的轮回却在于自然轮回，很少牵扯因果，这是佛道在轮回上的根本区别。
当初三秦給他留下的尸莲轮回自然之意，就是这些年来他在轮回大道上的探索方向，当然比不得蒲松修行了几千年的因果轮回道意，但还不至于败，不过是在六道轮回中处于劣势而已。
在这样的道境中，在天，人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲的不断变幻中，他必须守正自身，否则就会随了和尚的节奏，最终在六道轮回中迷失自己，变成饿鬼，牲畜！
这样的比斗，就是纯粹大道意境的比斗，佛门那些神妙莫测的神功秘法都不能用，当然，剑修的看家本领也不能用，看起来好像是文比，但如果道境不敌，也一样会有生命的危险！
当然，双方都不至于，危急时刻娄小乙当然可以用飞剑来打乱僧人的道境节奏，但这样做的话，本身就输了！
相持中，也作偈道：六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。
他其实是在偷师！
宇宙变化准备进入中期，接下来的二十余个先天大道中，有很多都是佛门独有的大道，或者道佛共享的大道；比如阴德，福德，寂灭，涅槃，归一，因果，轮回等。
时间是比较紧张的，恐怕就很难有安静的学习条件，合适的师从对象！他有信心掌握这些大道，有其基础根底，一在皆有入门，二在能获益于大道碎片，但前十二个大道的领悟过程中让他明白了一个道理，单凭这两点是不足以让他达到满足上境所需的道境要求的，还需要自己个人努力，博采众长！
学习大道，最忌讳的就是认准一条道走下去，对其它的思想理念全然不顾，这样做的害处就是让自己的大道体会的路越走越窄，
所以，多看看他人的大道是很有好处的，对他这样的剑修来说，哪里去找这么多肯尽心尽力教他的？就只能通过战斗！不停的战斗！从对手那里去学习。
搂草打兔子，一边完成计划，一边完成自己的修行，把修行融在任务中，也是他的特色！
轮回大道，就是需要他精加工的这么一个大道，碰上蒲松也算是他的运气，当然不好使用他运用最熟练的功德和无常来破局，能坚持多久就坚持多久，在坚持中，了解别人在轮回上的成果。
表现在六道轮回境中，就老是在天，人，恶神上来回晃悠，就是不进地狱，饿鬼，牲畜道……
六道轮回之杀，需要让对手在六道中轮转一遍，否则就是不完整的，这也是道境相争的特点。
……旁观者中，内行看门道，外行看热闹，但佛门中人少有不通轮回的，可能没有蒲松这么专精，但大致的眼光是有的，也能看出来剑修现在的状况虽然很被动，但距离危险还差得太远。
“此人在轮回上有些功底，但想以此为胜还远远不够！必然会使用其它道境自助，但我想不出他会用什么？你们谁看出来了？”彼岸问道。
众人皆摇头，对轮回的破解，有几个大道都很针对，比如功德破之，守定一道不轮回；再比如涅槃破之，是我非我难轮回；再或者无常破之，轮回规律皆打乱……有很多方法。
但这个剑修的方式却很奇怪，只在天，人，恶神三道中来回打转转，这是很幼稚的做法。道境展示，不是你把自己定于六道中的上三道就真的永世不下地狱，不成牲畜，这只是个概念性的东西，关键是六道作为一个整体显现出的力量。
也不能说完全没意义，至少剑修的身形在道境之中的天，人，恶神之间的转换让蒲松很难受，有一种皱巴巴的感觉，就像是在这个过程中被塞进去了某种奇怪的东西！
大家都不认识的东西！
人生天地间，便在六道轮回之下，道境力量就是把这个过程压缩具现在一个很短的时间里，真正的战斗中对手不会任由你如此施展，但如果只是比拼纯粹的大道意境，一切就有了可能。
用其它佛门大道来破解是正题，如果同样用轮回大道来对抗就需要比拼双方在此道上的理解，对娄小乙的情况来说，这有点不明智，但他就是这样做了，反倒让所有人疑心生暗鬼。
一名在宇宙中大名鼎鼎，从未尝过败绩的剑修怎么可能会犯下如此明显的错误？
怀疑归怀疑，但蒲松却不会停下自己对道境的演化，在他的努力下，一段时间之后，剑修终于进入了第四道，地狱道！
他看到了希望，却有自己的困惑，因为在他的六道轮回轮转中，那种滞涩的感觉越发的明显；作为大佛陀，他很清楚这意味着一件很可怕的事，自己没看透对方的手段，这在较技中是很危险的处境。
是继续演化六道轮回，还是稍微等待在看看清楚？
就在一犹豫间，剑修仿佛在对抗中出现了闪失，饿鬼，牲畜道也接连演化成功，顷刻之间，剑修的身形在六道中就轮回了一个遍，不对，又仿佛加了一道，说不清道不明的，可能有，可能没有的第七道？
体系崩溃了！这是对六道轮回的根子上的否认，六道变成了七道，说明他数千年的努力方向都是错误的？
蒲松道境崩溃，身体上倒是没什么损伤，但伤在对大道的困惑下！
脸色苍白，思维混乱，踉跄而退，直到退出较技范围才重新拿定了自身，合掌一礼，
“施主高妙！小僧竟然败退了也没看懂到底是败在那里？”
娄小乙微微一笑，他得到了自己想要的东西，又锻炼了自己想要加强的东西，这样的道境战斗很值得！
“无中生有之道罢了！”
众僧凛然动容，这世上又哪有无中生有之道？不过是另一个先天大道的说辞罢了。
莫须有！
第1771章
佛战3
关于莫须有，内景天中大家都很懵，就更别提在下界主世界，这是个可能有，可能没有的道，能有人专攻这样的大道，真正是出乎所有人的意料！
你也不能说莫须有这个大道就不是佛门大道，正如轮回大道其实道佛两家都有涉猎一样。
为什么要用莫须有来破轮回大道？娄小乙对此有很深的考量！
一在莫须有本来也是三十六个先天大道之一，它同样是娄小乙必须要掌握的大道，而且在内景天机缘巧合下对莫须有产生了一种新的独特的理解，他突然发现莫须有其实是个变量之道，而不是空道，这就为他提供了一种别致的领悟之路。
二在莫须有之道本就是他在内景天杜撰而出，当时就是为了掩饰自己真正的大小宇宙融合之道，却没想到在这种掩饰中又有意外之喜，既然在内景天已经这么张扬了出去，那在主世界当然就没必要藏着掖着，是为承继。
最后，是他对罗素天近百佛脉的考量，这些人中有很多都是大佛陀，阳神的存在，其它的也至少是元神僧众，想在这样一批成了精的老辣和尚面前心安理得的偷艺，是不可能瞒过多久的，几场之后，他的这种反常的道境比拼方式就会引起僧人们的怀疑，猜中他心思也不困难！