大王万岁万万岁(校对)第217部分在线阅读

　　范仲淹也是听得双眸发亮，他毫不犹豫的上前拉住了糜竺的手臂道：“先生果然大才，范仲淹愿意支持先生，上书国君纳蜀国公主为国母。”
　　伴随着他的话音落下，与他一同派系的于成龙当即点了点头。
　　随后糜竺又将目光落到了沮授与法正的身上。
　　这两位可是秦国的老臣，深受国君信任，如果得到他们两位的支持，此事也就成了七八成。
　　沮授被他目光灼灼的盯着，最终也只能无奈的点了点头。
　　一旁的法正眉头却是微皱了起来，随即开口说道：“诸位大人所求的乃是为国为民，法正所求的，只是国君的信任尔，此事乃是国君的家事，在下便不掺和了。”
　　伴随着他的话音落下，王允的眉头便是微微皱起了，他看了一眼法正与沮授之后，又与糜竺对视了一眼。
　　他拱手向着庞统一拜道：“若那位殿下真如糜竺先生所言的聪慧与仁爱，王允倒是愿意亲自上书谏言。”
　　随后范仲淹便开口道：“下官也愿意一同上书。”
　　朝中的这些主要的重臣虽然都是秦牧指定的，但是一些小的官吏却是范仲淹提拔。
　　眼看着范仲淹带头，他们便也纷纷附议起来。
　　朝堂之中便有大半的人选择了支持蜀国昭姬，但最终的决定权却还是要看庞统。
　　庞统从个人情感来讲，他的心底并不支持昭姬。
　　毕竟那个女人得到了秦国君的亲口承诺，已经可以说是半个身子坐上了秦国国母的位置。
　　但是她为了秦国的安定，主动地离开了秦国。
　　一个愿意为秦国牺牲的女人，哪怕是他并不能够母仪天下，但依旧值得被敬重。
　　昭姬虽有母仪天下的贤能，但她却是带着蜀国的盟约而来，她与秦国君之间的婚事，更像是一场政治交易。
　　等到其真正成为秦国的国母之后，又如何保证她已经变成了是秦昭夫人，而不再是蜀国的蜀昭姬呢？
　　最为关键的是，庞统与秦国君之间有一种惺惺相惜之感，他在内心深处，根本不想秦国君的婚姻变成了一场政治交易。
　　对于那个为秦国殚精竭力的秦国君，这实在是有些不公平了。
　　在秦国尚没有红云夫人的时候，他可是很少看着秦国君带着笑意早朝。
　　但此时此刻，秦国也正如糜竺所言，迫切的需要一名母仪天下的女主人。
　　“与蜀国联盟，救援蜀国之事，本官可以替国君答应下来。这便命人传书白起将军调动与巴国边境的军马，以此牵制巴国的军队进攻蜀国。
　　至于秦蜀联姻之事，还是等国君回来之后再行商议吧。”
　　他的话方才落下，那糜竺便正要开口说话之时，庞统却是将眉头一挑道：“先生若是有什么话，还是留着与国君说吧。本官只是丞相，国君虽然将咸阳之事全权托付于本官，但是本官能做的主便只有两国的盟约。”
　　他言语落下之后，态度已经变得有些冷漠。
　　“诸位忠心爱国，本官甚感幸慰。但诸位在爱国之时，也请稍爱国君一些。
　　毕竟国君为尔等提供了休假，他自己却是常年久居深宫，唯一的所爱，便只有红云夫人了。”
　　伴随着他的话音落下，
　　未等群臣给予任何的反应，他便径直大手一挥，随即道了一声：“散朝。”
　　群臣这才反应过来，急忙向着庞统拱手。
　　等到人群逐渐散去，范仲淹盯着糜竺打量了一番之后，咬咬牙还是迈步走到了他的身旁。
　　“先生……”
　　范仲淹与秦牧相处的时间实际上很短，他的思维模式还没有受到秦牧太多的影响。
　　所以在他看来，就算是有了昭夫人，再娶一个红云夫人也没什么大不了的。
第295章
夫子至周
　　秦历三年，注定是不平静的一年。
　　魏王，周天子，楚王，犬戎王，徐国的国君先后去世，就连卫国的国君也陷入了危难之地，眼看着便是性命不保。
　　天下强盛的国家，国君十五薨其六，可谓是天下诸国除旧迎新的一年。
　　这一年，儒家圣人自玄鸟之西，驾车西游诸国，先至大秦咸阳新都，而后至大周洛邑。
　　其沿途所见，竟是各有不同。
　　夫子在秦，见诸侯之国，虽有流民百万，却依旧井然有序。
　　老弱妇孺，青壮劳役各有安置，以工代赈，使得整个秦地生机勃勃。
　　夫子将离秦时，也不由得感叹道：“人人如龙！”
　　但是夫子虽然感叹秦国的生机勃勃，却并不认同秦国的治国理念。
　　在夫子心目中的大同世界，是鳏寡孤独皆有所养，是路不拾遗，夜不闭户。
　　其根本是以礼，以德治理国家，
　　用教化使人明礼，用礼使人知德行。
　　而后以德服人，使人爱人，知廉耻，则人不再有争执，各司其职，各安其业，于是天下大同。
　　但是秦国治理的方式对于夫子来说，确实有些简单而又粗暴了一些。
　　他在秦国随处可见执法的小吏在宣传秦国的法律。
　　一味的用刑法来约束秦人的言行，
　　而后以工代赈，用利益驱动百姓，这与夫子此时思想中的以德服人背道而驰。
　　在夫子眼里，秦国虽然在运用儒家推崇的仁道。但实际上，骨子里却是法家的那一套。
　　这种治国的策略让他不敢苟同，但同样也给他打开了一道新的大门，让他折返前往洛邑的时候，又在秦国的其他城市里，仔细的观察过秦人的治国方针。
　　已经离开了秦地，洛邑就在眼前，
　　作为夫子最为得意的弟子，颜回忍不住开口问道：“夫子刚才所言，可是指秦国之民？”
　　夫子摇了摇头，并没有正面回答自己的弟子。
　　此时的他虽然已经有了自己的治国理念与思想，但夫子从来不是一个思维僵化的人。相反，他非常善于学习和采纳别人有益的一面。
　　在论语之中，也有三人行必有我师焉的语录。
　　此时此刻的他并不能确认秦国治国政策的利弊，所以他还需要继续在周王朝游历。
　　值得一提的是，在这个世界并没有鲁国，夫子虽然已经声名远播，但他并没有真正实践过亲自治国。
　　“秦国之民终日乾乾，每一个都是斗志昂扬，对生活与未来充满希望，当真是让人向往！”
　　颜回没有等到老师的回应，等来的却是另外一个人的声音。
　　他的面色当即有些不善，作为一个将德行看得极重的人，
　　在没有抵达秦国之前，他听诸国的商贾提及秦国之事，得知了秦国君战前放粮的仁义之举，本来已经对秦牧心生好感。
　　但是当他到了咸阳之后，却是亲眼见到了以工代赈的秦国政策。
　　虽然在自己的老师口中，这样的政策并非是一无是处。
　　但他还是对于秦国以工代赈始终耿耿于怀，认为这是用利益的驱动百姓，是失德之举。
　　如果是别人在这个时候推崇秦国的话，他还不至于如此生气。
　　但眼前说话的人叫做端木赐，也就是历史之上的子贡。
　　其出生卫国，25岁的时候才拜夫子为师，最开始的时候觉得自己比夫子更强，直到第3年方才正式认可了夫子的深不可测，将夫子比作日月。
　　正是因为他曾经的倨傲，让整个孔门对他都没有太多的好感。
　　夫子游历诸国，门人弟子随行，上百人的开支何其庞大，就在这个时候端木赐挺身而出，主动的承担了老师与同学的「旅游」经费。
　　因此，端木赐方才得到夫子一众门人弟子的认可。
　　但是在颜回这里却是不同，这是一位为了德行能够忍饥挨饿的狠人。
　　他虽然也与端木赐的关系有所缓和，也十分感激端木赐的慷慨。
　　但他却并没有因为这件事情而高看端木赐的德行。