回到贞观当太子(校对)第124部分在线阅读

　　历史上高宗继位前期为什么不敢在朝政上有大动作，一来当然是因为他自己的性格有些柔弱，二来也是因为他手下没有能够镇得住场面的心腹大臣，不敢在没有完全掌控朝局的情况下有太大的动作。
　　李承乾要是不想自己以后也面对和历史上李治一样的局面，就要寻找一个在魏征、房玄龄和于志宁、褚遂良之间承上启下的人物，从而保证权力的平稳过度。
　　一番挑挑拣拣之后，李承乾最终选择了岑文本。
　　岑文本如今才四十出头，按照历史的轨迹，李二陛下会在十三年后去世，那时候岑文本也不过五十多岁，正好可以作为宰相辅佐李承乾。
　　等到再过几年，李承乾自己的班底成长起来，就可以取而代之，从而彻底完成权力的交接。
　　将未来的计划在心里琢磨了几遍之后，李承乾也离开了显徳殿，回转后宫。
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　　时间一转已是三天后。
　　经过了这三天的筹备，李承乾准备要完成李二陛下交待给他的整顿京畿官场的任务了。
　　只是在那之前，他还有一件事要做。
　　那就是接收那些文武大员送进东宫的子嗣。
　　看着面前詹事府呈递上来的人员名单，李承乾的眉头微微皱起，这些人里有很多都是他以前的侍读，不过也有几个新面孔。
　　眼下，李承乾的手指就在一个叫「侯景」的名字上点个不停。
　　这个侯景是侯君集的三儿子，也是侯君集的嫡子，本来是在右武卫做功曹参军，李二陛下下诏让三品以上官员贡献一子进东宫做属官，侯君集就将这个儿子给调了回来。
　　对于这个人的出现，李承乾是真的有些没想到。
　　按理说以侯君集和东宫的关系，根本就不应该送子嗣进东宫，就算要送，也应该随便扔一个不受宠的儿子过来才对，怎么会把嫡子送进来？
　　【难道侯君集以为他和我之间还有缓和的余地？】
　　李承乾想到一个可能，接着越想越觉得有道理，以侯君集那种纯粹以自我为中心的性格，这倒的确是他能做出来的事。
　　在他们这类人眼里，只要我向你表达了善意，你就一定要接受，至于你不接受怎么办？
　　不好意思，他们这类人的脑子里根本不存在「对方不接受」这种概念。
　　在侯君集看来，他都已经愿意放下面子和李承乾讲和，李承乾就一定会欣然接纳他的善意。
　　侯君集想得挺美，但是李承乾却不准备给他这个面子，提起手边的毛笔就要将侯景的名字从名单中划去。
　　「嗒」的一声，笔尖一滴墨汁滴在绢黄纸上，浸开了一个黄豆大的墨点。
　　犹豫了片刻之后，李承乾嘴角露出一个蔫坏蔫坏的笑容，随手将笔扔到一旁，一边卷起绢纸，一边就要吩咐内侍将所有人带进来。
　　就在这时，黄安突然走进来拜道：“殿下，房寺丞来了，还带了一位士子，说是要先行求见殿下。”
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　　房玄龄总共有四个儿子，长子房遗直，次子房遗爱，三子房遗则，小儿子房遗义。
　　这四个人里，老三和老四还小，李承乾不怎么熟悉，老大房遗直和老二房遗爱倒是都曾经做过李承乾的侍读。
　　前些年，房遗直年岁渐长，不再适合作为伴读，就在东宫做了一段时间的属官，后来又出宫在鸿胪寺谋了个差事，几年下来已经做到了从六品的鸿胪寺丞。
　　按说这次李二陛下下诏，房家应该由尚在东宫的房遗爱做代表才对，只是房玄龄不知是出于什么考虑，将房遗直鸿胪寺的差事免了，重新塞回东宫给李承乾做属官。
　　今天是李承乾召见众人的日子，房遗直出现在这里并不意外，只是他为什么急着提前觐见？还有，与他同行的那个士子又是来做什么的？
第186章
：房铎
　　李承乾在心里考虑了一会儿，想不出丝毫头绪，最后只得对黄安吩咐道：“把人带进来吧。”
　　黄安躬身应诺，很快就将房遗直和一个青衣士子带了进来。
　　这个青衣士子看上去比李承乾和房遗直都要大上几岁，差不多三十岁的样子，颔下留着三缕短须，神色平静，目光坦然，一点也没有寻常士子初见天家贵胄的惶惶不安和手足无措。
　　【这是一个高人。】
　　李承乾第一时间在心里有了这么个想法。
　　房遗直带着青衣士子走到近前，齐齐躬身拜道：“小臣房遗直（草民房铎），拜见太子殿下。”
　　李承乾微微抬手：“平身吧。”
　　等到二人再拜起身，李承乾对房遗直问道：“遗直，这位先生是？”
　　房遗直看了青衣士子一眼，向李承乾介绍道：“回禀殿下，这位乃是小臣族叔，家父族弟，名叫房铎，字因之，学习的乃是黄老无为之说。”
　　李承乾眼中闪过一抹异色，之前的问题瞬间有了答案。
　　他早就对房玄龄的政治立场有所怀疑，如今看来，作为清河大族，房家果然还有着黄老学的传承存在。
　　东宫寻找百家传人的消息已经在小范围里传开，房玄龄这个时候将房铎送来东宫，想都不用想就知道，肯定是为了将来黄老学的再次兴起打下基础。
　　至于房遗直，如果李承乾没有猜错，应该是房玄龄安排给房铎保驾护航用的。
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　　在心里转过几个念头之后，李承乾起身轻施一礼，问道：“不知先生学的是哪家黄老？”
　　作为兴起于战国中期，一直传承了数百年的学派，黄老学和法家、儒家一样，内部也不是铁板一块。
　　除了极少数能够融会贯通的人以外，总体上来说黄老学分为了三个派系，尊崇黄帝的一派，尊崇老子的一派和尊崇庄子的一派。
　　刚开始的时候，尊崇老子的一派占了上风，在战国七雄之一的齐国建立了稷下学宫，在推动学术进步的同时，也辅佐齐国君主将齐国建设成了能够和秦国分庭抗礼的东方大国。
　　后来，秦国一统天下，尊崇老子的黄老学陷入颓势，尊崇黄帝的一派开始发力，这才有的汉初文景之治。
　　再后来，汉武帝「罢黜百家」，面对气势汹汹的儒家，当时已经日薄西山，后继无人的黄老学派义无反顾的投入了庄子的怀抱，整天在漫无目的的幻想中麻痹自己，为后来道教的出现和魏晋时期的玄谈之风「打下了坚实的基础」。
　　李承乾生怕房玄龄给自己弄来一个整天想着「蝴蝶是我，亦或我是蝴蝶」的二百五，这才有此一问。
　　对于李承乾话里的意思，房铎了然于胸，躬身一拜之后说道：“回禀殿下，家祖曾于汉初曹丞相手下为吏，房氏传承二十三代，家祖教诲始终不曾忘却丝毫。”
　　曹丞相？
　　听到这个称呼，李承乾脑海里第一时间出现了曹阿瞒那霸气侧漏的身影，接着才明白过来，房铎说的应该是那位把皇帝喷自闭的平阳侯曹参。
　　这位平阳侯是个了不得的猛人，本身的武力值十分强悍，曾在刘邦统一天下的过程中率军攻取了两国一百二十县。
　　但是在接过萧何的位置担任丞相后，却一改之前雷厉风行的行事风格，将所有的政务都交给自己的属官处理，他根本不插手。
　　不仅自己不管，曹参也不允许别人管，面对野心勃勃，想要建立一番工业的汉惠帝刘盈，直接一句「今陛下垂拱，臣等守职，不亦可乎」，将皇帝喷回了皇宫玩泥巴。
　　如果放到现在，肯定会有人跳出来说这是「亡国之兆」，可是在那个年代，在那些信奉着「无为而治」的黄老学政治家眼里，这却是再正常不过的行为。
　　就凭着这些看上去和找死没有区别的手段，汉朝只用了不到三十年时间，就从秦末的战火中恢复过来，国家实力得到的极大的增强，这在那个生产力落后的年代，已经算是一个不大不小的奇迹了。
　　之所以会发生这种事，不为别的，就因为这些人除了「无为而治」以外还奉行着另一个理念，那就是——知人善任。
　　该法家做的事就让法家的人去做，该农家做的事就让农家去做，每个人各循其职，遵而勿失。
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　　专业的事情交给专业的人去做。
　　别说是在封建社会，就是放在后世的天朝，这也算得上极为先进的理念了。
　　可惜，并不是所有人都像黄老派政治家这样肯于放权。
　　官僚阶级的本性决定了，他们会不遗余力的将所有权力都划拉到自己碗里。
　　历史上除了汉初的黄老派，其他时候，任何势力占据了主流，都会将手伸到他们根本不擅长的领域。
　　做的好不好不敢说，但是权力一定要掌握在自己手里，绝对不能让其他人拿到。
　　后世宋明之所以会出现各种外行领导内行的现象，其根源就在于此。
　　如果这房铎真像他自己所说，继承的是曹参的道统，李承乾觉得自己不妨好好培养一下对方，以避免未来再次出现文人领军，官员治学之类操淡的事情。
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　　在心里稍微琢磨了一下之后，李承乾对房铎说道：“还请先生试为孤解说治国之道。”
　　黄老学传人的行事风格决定了他们只适合做高级官僚，不适合做亲民官。
　　所以李承乾也就没有像上次考核张世那样询问他具体事务，而是问起了国家大政方针。
　　房铎躬身一拜：“回禀殿下，在下以为：大道至简，简以阴阳；大道至繁，繁以四象五行八卦……”
　　李承乾闻言微微有些皱眉。