回到贞观当太子(校对)第470部分在线阅读

　　就在最后一个号称出自纵横家的中年文士入座之后，在场所有人都精神一振，腰杆下意识挺得笔直。
　　所有人都明白——好戏要开场了！
　　现实没有让他们失望，不过片刻工夫，随着站殿御史一声整齐的唱喏，李承乾穿着龙袍的身影出现在殿门外。
　　在场的王侯公卿及百家名士同时起身，朝着李承乾躬身三拜：“臣等参见陛下，愿吾皇万寿无疆！万岁，万岁，万万岁！”
　　李承乾巡视四顾，看了看满坑满谷的太极殿，在心里满意地点了点头。
　　虽然他对文官们坚持的「礼仪法度」不怎么感冒，但不可否认的是，经他们这么一布置，这个会场顿时就有了那种说不清道不明的感觉。
　　此时出现在李承乾面前的，是一个典型的拥有大唐特色的会议场所。
　　大殿以中间的御道为界，分为左右两边，就和平时的文武分班差不多。
　　只不过由于与会的人数太多，为了避免有人听不见，大殿四周都设置了类似回音壁的物件，用来聚拢声音。
　　与此同时，为了避免有人激动之下将文斗转化成武斗，朝廷特地从御史台调来了一百多个年轻御史，专责维护会议秩序。
　　一旦有人不守规矩，那就等着上朝廷的黑名单吧。
　　至于这次太极殿之会的流程和需要注意的禁忌，早就已经提前发给有资格参加会议的人了。
　　作为大唐第一届R大，本次太极殿之会将分为学术和国策两个部分。
　　其中学术部分将分为明义、明道、论战三个阶段。
　　明义，顾名思义，就是让所有与会学派分别上台，阐述他们各自的理念和宗义。
　　在这个过程中，任何人不许说话，不许打断。
　　否则，轻者逐出会场，取消参与太极殿之会的资格，重者治罪下狱，连带着他身后的学派也会被官府定为「伪学」，禁止传播。
　　之所以要这么安排，当然是为了给所有人提供一个公平公正的论道机会。
　　毕竟，有的学派实在太过弱小，如果没有这条规定，他们的声音轻易就会被那些大学阀压制。
　　那样的话，就有违李承乾召开这个会议的初衷了。
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　　在明义之后，第二个环节就是明道。
　　在这个环节中，每个学派将用一刻钟时间，接受其他学派的质询和诘难。
　　时间一到，除非李承乾特许，否则便要下台。
　　这个环节，其实就是用来剔除那些假大空学说的。
　　毕竟如果你连一刻钟的诘难都应付不了，还想着传播天下，留名青史，不是开玩笑嘛。
　　至于最后的论战环节，则是本次太极殿之会的重头戏。
　　就和春秋战国时期的论战一样，在这个环节中，任何一个学派，都可以点名其他学派，对他们的某个理论或观点进行驳斥。
　　被点名者则要就对方的问题进行解释或辩驳，解释不了就要被判负。
　　当然，李承乾召开这次会议，只是为了追寻真理，不是为了挑起学术争端。
　　所以，什么事情可以说，什么事情不能说，早就已经交代的明明白白。
　　如果还有人明知故犯，那就真的是在作死了！
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　　闲言虽多，但也不过是几个呼吸的工夫。
　　李承乾收回目光，温和笑道：“诸卿免礼平身。”
　　“谢陛下！”众人躬身再拜，不过却并没有坐回去。
　　李承乾带着后宫众人朝御陛方向走去，一边走，一边还和两边的诸子百家学士寒暄，将礼贤下士的君王风范做了个十足十。
　　等到李承乾登上御座，已经是一盏茶之后的事情了。
　　皇帝陛下目光扫视全场，右手虚抬，肃声道：“众卿且入座！”
　　“谢陛下！”
　　众人再次行礼，这才回到各自的位置上，太极殿之会，也就此拉开了序幕。
　　作为礼官，太常张行成首先出列拜道：“臣太常行成敬拜陛下，陛下前日诏臣曰：今九州升平，八方来朝，当法三代，招天下贤达，稽参政务，堪合道理。”
　　“臣行成谨奉诏，以龟占草蓍之仪，卜得今日吉日，今时良辰，利天下，便社稷，谨奏陛下，伏请赐命！”
　　李承乾起身，目光看着所有人，正色道：“朕命卿等懋天下哉！”
　　“伏唯陛下天生神圣，履责乾坤，动合阴阳，臣等敢不效死！”
　　内外臣工，王侯贵戚，外国使臣，所有人都俯首而拜，恭敬说道。
　　“善！”李承乾微微颔首，转头看向御陛下站着的杨师道，朗声道，“请左仆射代朕主持此番盛会！”
　　杨师道满脸喜色地朝李承乾躬身一拜：“唯！臣谨奉诏！”
第658章
：儿子们的选择
　　自从皇帝用雷霆手段压下了封禅一事，杨师道嘴上虽然没说什么，但心里其实还是很惋惜，甚至于是有些不满的。
　　毕竟前任尚书左仆射房玄龄的功绩实在太过耀眼，如果他不能在任内做出成绩，将来史书之上，一个庸庸碌碌的评价肯定跑不掉。
　　本来封禅一事如果成了，能让他大大刷一波脸。
　　奈何皇帝心意已决，不惜用威权胁迫大臣们低头也不愿封禅。
　　自知没办法跟皇帝对着干，杨师道私底下惆怅了好几天，直到天子要召开太极殿之会的消息传开，仆射大人才重新振作起来。
　　作为涉及诸子百家，影响天下学术风潮的大聚会，这件事做好了，刷声望的效果丝毫不逊色于封禅。
　　如果这个制度能一直延续下去，其影响力更是要在封禅之上！
　　因此，从接到皇帝诏命的那一刻起，杨师道就将全部精力投入其中，各种献言献策，事无大小都要亲自过问，以防出现纰漏。
　　时至今日，该付出的都已经付出，到了收获胜利果实的时候了。
　　......
　　稍稍平复了一下有些激动的心情，杨师道在两个佐官的簇拥下，缓步登上大殿正中搭建起来的那座演讲台。
　　演讲台高有九尺，仅比九尺九寸九分高的御座低了不到一尺。
　　站在台上，只需稍稍抬头，就能和皇帝来个脸对脸，低下头，则能将王侯公卿，诸子百家尽收眼底。
　　那场面，颇有些“一人之下，万人之上”的味道。
　　杨师道登上演讲台，从佐官手里接过一卷文书，清了清嗓子，沉声念道：“臣，越国公、司空、尚书左仆射杨师道，奉圣命，为本次太极殿之会主持。”
　　“钦命臣以监督、臧否之权，凡诽谤天子，妄议国政，目无君上者，皆可斩；凡肆意为乱，有违大会章程者，皆罢之......”
　　杨师道说的这些，其实就是太极殿之会的禁忌、规则和流程。
　　这些东西，在场所有人之前都已经收到通知，不过他还是不厌其烦地当着众人的面从头说了一遍。
　　这也是“有中国特色”的政治规则之一了。
　　所谓“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，出纳之吝谓之有司。”（《论语》）
　　反映到现实生活中，就是朝廷颁布了法律和政令，官员们要尽快将之解释给老百姓听。
　　如果官员没有提前说明，那么如果百姓一不小心犯了法，罪责就要算到官员头上。
　　这便是俗语“不知者不怪”，或者“不知者无罪”的来源。
　　当然，这个规则大多数时候都没什么卵用，不过是句空话而已。
　　但在朝堂上，在太极殿之会这样的场合，该喊的口号，该做的面子工程还是要做足。
　　要不然，怎么体现大唐作为“礼仪之邦”的风采？怎么展现朝廷“仁德治世”的理念？
　　......
　　趁着杨师道宣明规则的这段时间，李承乾的目光又开始满场乱转。
　　这一次，他的注意力并不在与会的诸子百家身上，而是关注起了几个儿子的表现。