回到贞观当太子(校对)第471部分在线阅读

　　经过这些年的“辛苦耕耘”，李承乾的子嗣规模也在不断扩大，现如今，他已经有了七个儿子，九个女儿。
　　女儿们就不说了，七个儿子中，从华阴书苑毕业，开始接触朝政的有四个，分别是中山王李彻，临山王李阙，陈留王李显和濮阳王李钰。
　　这次太极殿之会，他们几个也都参加了。
　　不仅如此，李承乾事先还给他们布置了一个任务——让他们各自挑选自己喜欢的学问。
　　这么做一来是为了了解几个儿子的思想倾向，为挑选继承人提供参考。
　　二来也是给机会让他们组建各自的班底，为接下来的皇位争夺战奠定基础。
　　眼下太极殿之会开会在即，几人也都已经挑选完毕。
　　李彻和李钰两兄弟，不出李承乾所料，分别选择了儒家和墨家阵营。
　　至于田思所生的皇次子李阙，则挑选了来自洛阳，不怎么被长安舆论待见的重民学。
　　考虑到田氏的商人背景，这个选择还算在情理之中。
　　唯一让李承乾有些没想到的是皇三子李显，居然跟荀子学派还有商鞅法家搅和到了一起。
　　据说他还分别拜了这两个学派的老师，要跟随对方修习荀子、商鞅的学问......
　　......
　　荀子学派的理论，李承乾通过缇骑卫的情报也了解到了一些。
　　在他看来，荀子学派在辽东的种种举措，颇有后世皿煮政治的味道。
　　虽然短时间内还看不出这种模式究竟会发展成约翰牛那样的议会制，还是会发展成兔子那样的G和制。
　　但有一点可以确定。
　　以后世的眼光来看，荀子学派所坚持的道路，是最先进，最科学的。
　　因此尽管长安士林舆论普遍看衰荀子学派的前途，认为他们是从辽东那个荒蛮之地发展起来的荒蛮之学。
　　但李承乾却已经打定主意，一定要保住他们的传承，给后人多一个选择。
　　此外，荀子学派选择的盟友，那个从法家大旗下分离出来的商鞅法家，也是让李承乾决定扶持他们的一大原因。
　　当前的法家，大多都有着一切唯上的毛病。
　　如果遇上明君圣主，又或者遇到李承乾这样清楚知道未来发展方向的穿越者，那是如鱼得水，如虎添翼。
　　但如果遇上一个昏君，就完蛋了。
　　一个昏君，加一群酷吏，能造成的破坏，远非一加一等于二那么简单。
　　秦朝为什么二世而亡，一部分就因为以李斯为首的秦国官员已经偏离了商鞅最初的道路，成了只知唯上的法家官僚。
　　偏偏又给他们碰到了胡亥那个二百五，这才在短短几年时间里，把秦国几代人的心血祸祸的干干净净。
　　在李承乾看来，真正的法家，就该像商鞅那样，抛弃所有杂念，一切以法律为准绳，只要触犯法律，不管你是平民还是王公贵族，该怎么处罚，就怎么处罚，做到“刑过不避天子，赏善不遗匹夫”。
　　只有那样，国家才能始终保持稳定强盛。
　　一旦刑罚有了偏差，让某些人有了特权，刚开始还看不出问题，可矛盾却已经在暗中慢慢积攒，越聚越多，最后爆发开来，天翻地覆，固有社会秩序被推到，一切从头再来。
第659章
：鲁儒的末路
　　李承乾欣赏荀子学派和商鞅法家，是因为他有着远超这个时代的见识，知道社会未来的发展方向是什么。
　　但李显今年才十岁出头，毛都没长齐，怎么可能和他有一样的眼界。
　　除非李显也是穿越众，否则拉拢荀子学派和商鞅法家这件事，就一定是有人在背后出谋划策。
　　而考虑到李显的身份，李承乾敢肯定，这个人九成九就是他的母亲，贤妃武媚娘，历史上的则天大帝。
　　想到这里，李承乾目光微微偏移，落向御座右侧，那里是后宫妃嫔和宗室诸王所在的位置。
　　李承乾的目光转过去的时候，武媚娘同样也在看着御座方向。
　　二人的目光在空中相会，武媚娘脸上立刻露出一副我见犹怜的哀求之色。
　　李承乾愣了愣，明白对方是担心自己反对让李显拉拢荀子学派和商鞅法家。
　　毕竟这二者的潜力都很巨大，一旦发展起来，未必会输给儒、法、黄老、墨这几大巨头。
　　类似这样的势力，一般皇帝都是交给自己的继承人掌控，其他人根本别想染指。
　　但李承乾是谁？
　　在他心里根本就没有嫡庶之分，不管是李彻、李钰两兄弟，还是李阙、李显，甚至再之后的李昆，李远，都是他的儿子。
　　只要李显能证明自己比其他兄弟都强，李承乾就不介意捧他上位。
　　至于武媚娘将来会不会像历史上控制中宗、睿宗那样控制李显，李承乾根本就不担心。
　　他又不打算做皇帝做到死，有他这个「太上皇」在，谁都别想作妖，则天大帝也不行！
　　因此只是稍稍考虑了一下，李承乾就给武媚娘投去了一个「安心」的眼神，算是默许了李显的选择。
　　得到皇帝的许可，武媚娘悬着的心也放了回去，微微弯腰行了一礼。
　　李承乾点头回应，目光重新看向演讲台方向。
　　……
　　就在刚才这么会儿工夫，杨师道那边已经将规则和制度都讲完，太极殿之会的第一阶段，明义阶段即将开始。
　　诸子百家马上就要轮番登场，当着所有人的面，阐述自己学派的理念和诉求。
　　首先登台的，必然是眼下还算执政党的儒家。
　　只不过儒家现如今已经分裂，就谁能代表儒家第一个上台这件事，各派吵来吵去，始终谁也不服谁。
　　最后还是李承乾这个皇帝拍板，才定下由鲁儒代表儒家第一个上台。
　　李承乾给出的理由也很强大——儒家这个学派都是孔圣人一手创立的，当然是他的直系后人最具代表性。
　　对于这个理由，大家是不信的。
　　真要说孔子嫡系，有孔颖达这个孔子第三十一世孙坐镇的新儒，毫无疑问要比鲁儒更有代表性。
　　可是皇帝却偏偏对新儒视而不见，点名让鲁儒第一个登台，真相显然不像他说的那么简单。
　　皇帝到底要做什么？
　　有些人心里隐隐有所猜测，但却不敢告诉旁人。
　　至于大多数人，则对背后的深意一无所知，比如身为当事人的鲁儒，就丝毫没有察觉异样，反而弹冠相庆，觉得这是皇帝重视自己的表现。
　　……
　　当杨师道刚刚说完「请鲁儒登台宣明宗义」，鲁儒这次来到长安的代表，孔颖达的堂弟孔宣幽幽起身，朝四周施了一礼，迈起四方步，不急不缓地朝演讲台走去。
　　看着孔宣做作的模样，许多人恨不得直接上去给他一脚，无奈现在是在皇帝驾前，刚刚又宣明了太极殿之会的规则，就算他们有想法，也不敢付诸行动，只能任由孔宣继续装逼。
　　孔宣施施然登上演讲台，先朝御座上的皇帝、皇后大礼参拜，然后再朝四周作了个罗圈揖，朗声道：“曲阜孔宣，敬拜诸位贤达……”
　　说这句话的时候，孔宣双眼微眯，眼中满是忿忿之意。
　　眼前这群人，曾经全都是与孔氏关系亲密的同道，其中很多都有过游学山东，在孔氏做客的经历。
　　但是，一朝风向不对，这些家伙立刻就换了副面孔。
　　曾经的溜须拍马，如今全都变成了冷嘲热讽，
　　想到自己来长安后的那些遭遇，想到连身为兄长的孔颖达都劝自己要「识时务」，孔宣就觉得血气上涌，整张脸都红了起来。
　　【尔等终日蝇营狗苟，只知媚上以求幸进，岂能明白这世间大义所在？岂能明白这天下民心所钟？】
　　【今日，吾便要让尔等知道，何为君子之道！】
　　这么想着，孔宣直接跪坐在台前，慷慨激昂地陈述起来：“我闻：……”
　　……
　　孔宣的声音在太极殿中回荡，可是应者却是寥寥，有些看鲁儒不爽的人甚至恶意满满地打起了哈欠。
　　当今之世，各家各派都在讲「经世致用」，都在寻求「理论联系实际」。
　　就连同为儒家和新儒、孟子、荀子等派，也有自己的发展，可是孔宣的言论，却还在说「仁以爱人，义以正己」「道之所在，虽千万人吾往矣」的老三篇。