新书(校对)第38部分在线阅读

前队，是王莽更改的南阳新名，南阳人都觉得难听无比，好好的南方大都会，一下子变成里闾小村的感觉。
可却又没办法，与他们同病相怜的还有河东、河内、弘农、河南、潁川，六个难兄难弟被凑成了王莽的“六队郡”，紧紧围绕着改名为“保忠信卿”的洛阳城。
但刘秀万万没想到，新室改名居然改到自己头上来了。
原因无法，博士弟子说，国师公就叫“刘秀”，二人重名了，于是他要求，刘秀平日里爱怎么叫怎么叫，却得重新想个名记在薄册上。
邓禹年少英才，有些不服，辩驳道：“只听闻为天子登位，布名于天下，四海之内，无不咸避，却没听说过要为四辅三公避讳啊。”
听说国师公原名刘歆，正是为了避汉哀帝的同音名，才在二十年前改称“刘秀”。
如今却是少年变恶龙，要将改名强加到别人身上了。
邓禹还是嫩了些，论掌故，哪里敌得过这些博士弟子，却见那弟子冷笑道：“前汉时还真有为外戚避讳的，禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。新室文母太后之父，大司马阳平侯名禁，当时避之，故从此以后皆曰省中。”
“如今国师公嫁女予太子，也算外戚，避讳情理之中，一字尚且要改，何况你是姓名一齐撞了。”
“再者，太学中不少博士皆是国师公高徒，若是他们拿着薄册念名，念到‘刘秀’二字，岂不是直呼师长尊讳，是大不敬了？休得多言，速速想个写上去，往后在太学中，你也多称字，少说名。”
这一席话，让素来谨厚的刘秀都忍不住捏了捏拳头。
他这名，是亡父取的，是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名曰秀。出生后三个月，告于舂陵祖庙，让祖先知晓，岂能随意改动，哪怕只是临时。
若换了刘秀的长兄刘伯升在，肯定大骂“这太学不上也罢”，拂袖而走，继续琢磨他的复汉大计去了。
但刘秀不同，他的冷静能够胜过愤怒，终究还是松开了手，接过了笔。
但要落下时却又犹豫了，写什么呢？刘文叔？但在一堆单字名里，二字岂不是太违和。
博士弟子催促道：“快些，若是不愿，便离开太学，回前队种田去吧！”
是啊，种地，刘秀在老家就喜欢埋头在农稼里，赶着粮车去城里卖钱是他最快活的时候。为此没少被自诩英雄的长兄刘伯升讥讽，拿刘秀与汉高祖那不成器的哥哥刘仲相比，说他没出息。
要不就刘仲？刘秀自嘲一笑。
可这也不行，因为刘秀同父异母的二哥真叫刘仲，在家里地位低归地，毕竟是兄长，这么做是轻视他。
要不，按照排行，刘叔？
博士弟子彻底失去了耐心，骂道：“莫要想了，当年，率礼侯刘嘉与前汉宗室三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，立了大功，于是天子赐姓曰王。彼辈连姓都改了，你只在薄册上改个名算什么？”
姓都改了？连祖宗是谁都忘了么？真是屈辱啊。
刘秀家也算汉室宗亲，血缘可以追溯到汉景帝的儿子长沙定王刘发。
汉朝倾覆，王莽很快就取消了刘姓宗室的特权，他家利益自然是受损的，心中也难免有些怨气。
而今听这博士小弟子如此咄咄逼人，一向老实过日子，最大理想就是做执金吾娶阴丽华，从没生出过逆反之心的刘秀，却忽然想起兄长曾说过的大志向。
兄长在家称呼王莽为“篡位逆贼”，时常愤愤，怀复汉家社稷之虑，不事家族产业，倾身破财，交结天下雄俊。为此没少被叔父刘良埋怨，觉得他迟早惹来祸事。
“或许，兄长是对的。”
刘秀将笔一抖，在那薄册上写下了自己在太学的化名。
“刘交！”
刘秀只想着，他日兄长真效仿高祖举事的话，自己也不做埋头土地的“刘仲”了。
“我愿为今世的‘楚元王刘交’，若天下有变，就用在常安太学修得的学识，辅佐兄长做一番事业！”
……
第34章
大学城
常安城南郊七里，有一大片庄严的建筑，太学便坐落于此。
太学在周时被称之为辟雍，与明堂、灵台三位一体，并称“三雍”，乃是周政核心，毕竟国之大事，在祀与戎。
前汉时，很早就有儒生提议重建，但汉武帝忙着开疆拓土，同时大修宫殿苑囿满足自己享乐，对周政也无感，没有理会这些声音。
一直到汉元帝时，开始加大力度起用儒士，重修三雍之事被刘向等人重提。但周代古制早已湮灭而不可查，孔子本人估计都没弄明白，今文经的老博士们又有门派之争，就这样辩了好几十年，对三雍究竟要怎么个建法，依然没有统一意见。
“最后，还是国师公看不下去了……”
这几日不管走到哪都有人提与他同名的“国师公”，刘秀有些烦这老家伙了。
“你也配叫刘秀？”实在是太伤人了。
但刘秀面上却未露出不满，依然听带他们熟悉太学的“主事”说话——此人正是国师的弟子，名叫郑兴，字子赣。
“吾师刘颍叔当时是太中大夫，他写了一篇《移让太常博士书》，痛斥今文博士故步自封，保残守缺，妒真道，失圣意，陷入了文吏之议。“
从那时候起，刘歆便扛起了古文经的大旗，跟已经腐朽积弊的今文经唱对台戏。汉哀帝崩，王莽复出主政后，开始全面采纳刘歆意见。
不但将古文经列入官学，还资助刘歆，让他在《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》、《周官经》这五本收集自民间、秘府的古文经中，三下五除二，就找到了三雍的出处！
至于真假，就仁者见仁了。
既然有了葫芦，画瓢便容易得多。
郑兴道：“是年八月庚子日，当时还是宰衡的今上便捧着策书抵达此地，脱下宽衣博带，亲自下地铲土搬砖。此事立马传得京师家喻户晓，到了第二天，也就是辛丑日，从京师和三辅慕名而来十万人！”
“其中有诸生，也有庶民，甚至是商贾赘婿，为今上之举感动，全都自发跑来相助。在今上与将作大匠带领下，不过二十天，三雍便已完工！”
真是一个奇迹啊，那个道德沦丧的年代，人们期盼的就是奇迹。
郑行是发自内心相信这一切的：“古时候周公奉成王，据上公之尊，也花了整整七年才制定周礼。周礼堕废而没人能够复兴，连孔子也碰了壁，今上却只花了四年便完成制礼作乐，功德烂然。又用短短两旬，废弃了上千年的明堂、辟雍、灵台，便重新屹立于斯！”
“诸君，如此功业圣德，自唐、虞发举，成周造业，诚无以加。”
郑兴说得激动，毕竟他们从小学经，便将复周政视为使命，现在真有人实现了此事，把象征周代礼仪伦理的三雍肇造而成，王莽不是圣人，谁是？
汉家天下不禅给这样的圣人，说得过去么？
来自南阳的太学生们也纷纷颔首，唯独刘秀听着心里不是滋味。他也学儒，但身上还有汉高皇帝的血脉，对故国岂能没有哀思之情。
每年例行的教育结束后，郑兴让新生自己熟悉太学。
太学一共有五个区域，南为成均，北为上庠（xiáng），东为东序，西为瞽宗，中曰辟雍。辟雍最大，修筑在水畔，墙形如壁环。
正北方是能容纳一万人的太学生舍，或许是王莽年轻时求学艰辛，当了皇帝后，便十分关切太学师生的生活起居。
在太学中设立市场方便他们生活，又设常满仓供应粮食，叫学生们勿要饿着。建筑不管远近，都有长廊相连，上设屋檐，让学生们雨不涂足，暑不暴首。
来自州郡太学生们虽然大多不是穷人，但郡官学相对简陋，进入制度完备的太学后都十分满意，听着郑兴对新政的赞誉，更是感动莫名。
毕竟太学生，确实是王莽改制中的最大受益人，读书人头一次被捧到了最高处。
刘秀倒是清楚自己来太学做什么，先是到了南边的成均馆，他有位同乡兼好友，名唤朱祐，字仲先，早几年入学，如今留在太学做“侍讲”。
刘秀来到成均讲堂外时，朱祐正在给一群太学生上课，他瞧见门外日角大嘴的青年，一眼就认出是刘秀。朱祐年少时常去舂陵刘家，与他们两兄弟太熟了。
“文叔，快进来。”
朱祐也不管规矩，笑着招手让刘秀入内，让他坐在离自己最近的位置上，惹得太学生们纷纷侧目。
而讲到一半，朱祐令众人自行诵读方才教的课，他则坐到了刘秀身边，十分高兴地说道：“文叔啊文叔，前几年伯升与我同来太学时约你一起，你却不肯，如今你是新晋弟子，而我却已是侍讲，还不叫声夫子来听听？”
刘秀笑道：“若仲先肯收我，师事于你又有何不可？”
朱祐忙摆手道：“方才只是玩笑，这太学之中，设了三十位博士。博士之下，又有主事八人、高弟八人、侍讲八人。非博士不可私自收徒，我区区一个小侍讲，只偶尔代师长来授业，可没资格教你。”
太学也是等级分明，方才当着新生的面，给王莽大唱赞歌的郑兴是主事，昨天逼着刘秀更名的是高弟，都比朱祐高。
朱祐又表示，他能给刘秀介绍师长。自从王莽上台，太学扩招开始，累计已有一万八百人在此游学，竞争越来越剧烈，往往得走关系才能拜入师门。
“太学有六经、分为二十门家学，不知文叔想学哪一种？”
刘秀来时就想好了，毫不犹豫：“我想学《尚书》！”
朱祐道：“莫非是因为当年伯升来长安，学的就是尚书？”
确实有这原因，刘縯虽然在五六年前就混了个太学生名额，心思却全在结交豪杰上，花重金求人抄来的尚书也扔在家里，倒是刘秀监督奴婢干农活时无聊，翻过几遍。
他来太学，也不单纯是为了学经，亦有见世面、知朝政、广交游的目的，选一个自己有基础的经术，能省很多精力。
除此之外，刘秀还觉得，学尚书，能明仁君治民之道，明贤臣事君之理，在兄长一心想做大事的前提下，学了或能有裨益。
“欲学古文？今文？”
朱祐道：“古文尚书乃是今朝显学，由国师公之徒作为博士，年终射策时多有中者。”
“吾不好古文。”