白手当家(校对)第1702部分在线阅读

　　果不其然，小朱跑来报告，一千本发完了，还有部分人没有领到书。
　　两点整，刘副校长站在讲台上向大家解释，没有领到书的同志，下一次一定补上。
　　接着，刘副校长请白手上来。
　　掌声响起。
　　白手走到讲台边，掌声也停了下来。
　　“同志们，下午好，我先说明一下。我送书是有目的的，我的目的就是，希望大家把书拿回去后，能读一读，并写出读后感，这也算是我给你们出的题目吧。请大家记住，我这个人不喜欢被赞扬，我喜欢的是批评和意见。”
　　“今天的讲座，总共三个小时，都交给我一个人，我实在没有这个水平。所以，我要把三个小时分为三个部分。第一部分，我与大家分享我的经历，希望对大家有参考作用。第二部分，是今天讲座的主题，就是微观经济。第三部分，是我与大家直接交流，你们负责提问，我负责回答，我回答十个问题。”
　　白手开始讲课，他用四十多分钟，与学员们分享他的故事，今天他讲的是农村落实家庭联产承包制后，他换田还债的那一段。
　　讲故事还行，因为白手始终紧扣经济行为这个主题，讲得还很风趣。
　　在座的学员，很少有农村生活的经历，白手讲的又是上世纪八十年代的事，平凡之中有着不平凡的道理，很能吸引大家的注意力。
　　休息十分钟后，白手开始讲授《微观经济》。
　　这个题目是学员们出的，当时刘副校长征求学员们的意见时，曾有一百多人提到这个题目，并指定由白手主讲。
　　白手请教了几位教授，和市经济研究所所长苏宁海。
　　巧合的是，苏宁海当年读研究生时，选择的正是微观经济专业。
　　苏宁海给白手准备了教材。
　　白手记性挺好，他今天讲课，压根就没带苏宁海给他准备的教材。
　　白手讲得头头是道，有板有眼，让学员们听得聚精会神。
　　窍门就是白手坚决不照本宣科，坚持用通俗的话，对整个教材做了随机修改。
　　用白手自己的话讲，如果比拼理论知识，可能大部分学员都比他强。
　　但临时编的教材，白手只用三十五分钟就讲完了。
　　还有时间，白手只好开始自我发挥。
第1763章
微观经济
　　白手从底层起家，说到微观经济及其体会，他是有发言权的。
　　“各位学员，关于微观经济，我可以打个比方。咱们人类有一个特性，就是每一个人，都由无数个细胞组合而成的。我不知道细胞如何组成，只知道细胞小到肉眼难以看见。微观经济也是这样，放到整个经济体系里，微观经济就像细胞一样，小到可以忽略不见的地步。”
　　“大家往往关注那些规模庞大的企业，什么头部企业，什么上规模企业，等等。但我认为，经济的发展，取决于微观经济的发达。经济的好坏，也取决于微观经济的发达。整个国民经济，不是由大企业组成的，而是由微观经济支撑的。特别是市场经济，它的基础正是微观经济。”
　　“大家也许不了解农村，甚至没有去过农村，所以不明白农村经济。没有关系，大家有时间可以去走一走。了解农村经济的最好办法，就是遍布乡村的集市。咱们早已从计划经济转变为市场经济，但集市这个市场还没有消失，甚至被注入了新的活力。可以这样说，掌握了集市经济，就掌握了农村经济的奥秘。”
　　“上世纪八十年代初，集市还是有诸多限制的。农户上街销售自产的农产品，比如鸡蛋鸭蛋，蔬菜水果等等，一手交钱一手交货，生产者即销售者，购买者即消费者。但是，购买者如果把所购产品拿去销售，就是商品经济。当时，商品经济是不被允许的，直到上世纪八十年代中期，才是商品经济的时代。”
　　“商品经济不是市场经济，但对计划经济来说，也是一个历史性的进步。因为商品经济把产品变成了商品，但没有让商品完全进行市场化的交易，就是价格没有放开，还有很多政策性的限制。这些市场因素和限制，你去农村集市都能看到。直到上世纪九十年代，农村集市才得到真正的释方，才变成市场经济下的集市。”
　　“我为什么说农村集市特别重要呢？因为它是一个载体，一个平台，一个市场。它把数以亿计的农民与市场联系起来，它把无数的农产品变成商品，它还能使广大农户增加收入。市场经济发展到现在，农村集市还是勃勃生机，方兴未艾。广大农户就是细胞，是最小最小的经济体，集市就像人体的血液系统。”
　　“有的学员说了，上海是我国最大的城市，这里除了郊区还有几个集市，已经没有发展集市的可能。其实不然，上海可以没有集市，但可以以另一种方式发展微观经济，那就是地摊经济和夜市经济等。我非常想不明白，有些城市包括咱们上海，为了所谓的好看，也就是所谓的城市形象，把地摊经济和夜市经济给取消了。”
　　“学员们，你们都知道，从事地摊经济和夜市经济的人，都是低收入人群。而光顾地摊经济和夜市经济的人，也大多是低收入人群。衡量城市居民的生活水平，不能以高收入人群为标准，而是应该以低收入人群为标准。地摊经济和夜市经济都是微观经济，都是一个城市的经济基础。”
　　“在这里，我愿以一个亲身经历的例子，与大家分享微观经济的魅力。有一个中等城市，新来了一位领导，当时我正好在那里，他约我见面，请我吃饭。下班后，我们在街上见面，我建议吃地摊。正好，领导也要体察民情，于是就我们两个，去到当时当地一个著名的夜市。遗憾的是，那个夜市被取缔了，偌大的广场，没有一个摊位。”
　　“我开车，陪着领导一起，用了三个半小时，几乎转遍了整个市区。我们没有看到一个夜市，路边的地摊，也很少很少。领导不高兴了，打电话询问，才知道市里明文规定，市区不能有夜市，不能有地摊，夜市和地摊都被赶到郊区去了。领导请我去一家小饭馆吃饭，一边吃饭一边问我，对这件事有什么看法。”
　　“我当时对领导说了两句话，水至清则无鱼，市不开没有烟火。领导也对我说，国外发达城市，是不是有活力，晚上的灯光是一个重要的标志。他对我说，取缔夜市和地摊，就相当于剥夺了低收入人群的生存方式。第二天，领导就开会纠偏。仅用一个星期，就恢复了全市十三个夜市，和六七千个地摊。”
　　“一年以后，我又去了这个城市，但领导开会去了，我没有见到他。他的秘书给我发了一份电子邮件，电子邮件上说，全市GDP增长百分之十七点九。据统计方面的专家估计，这百分之十七点九，至少有一半是由夜市和地摊带动的。与此同时，全市的低收入人群，也在一年之内减少一半以上，社会治安案件减少百分之六十三，地方税收增加百分之二十五点六……”
　　“学员们，同志们，你们都是干部。我相信，将来你们中的一部分，还会主政一方。我有一个发现，现在与你位分享，认为有用的你们存着，认为没用的就当垃圾扔掉。咱们的发展很快，人民群众的生活水平不断提高。但是，但是啊，还有很多地方很多群众没有脱贫。就拿咱们上海来说，至少有五分之一的常住人口，还属于低收入人群。”
　　“在这种情况下，微观经济至少能解决一部分低收入人群的生活问题。我经常说，眼睛不能只看着上面，同时还要看着下面。不要看不起微观经济，如果你用心去体会一下，你就会发现，经济的活力在最低那一层，那一层就是微观经济。上世纪八十年代，曾经流行这么一句话，十亿人民九亿商，还有一亿在商量。这句话放在现在也是有道理的，只有更多的人参与经济活动，才是真正的发展经济。”
　　白手又说了五十分钟左右，才结束了授课。
　　接下来，白手回答学员们的提问。
　　在讲台上整速站了三个小时，以白手体力，都感到一个累字。
　　白手没有想到，针对他的《体会经济学》，有人已经开始真刀真枪的批评了。
第1764章
下战书了
　　很显然，敢于批评和批判《体会经济学》的人，都是知名的经济学家。
　　国内活跃在一线的经济学家，主要分为四大类。
　　一类是体制内的经济学家，他们或多或少的了解白手，以及白手的身份，所以他们选择旁观和沉默。
　　一类是从国外回来的经济学家，他们的观点和立场，与白手截然相反。白手是他们的眼中钉肉中刺，对白手及其《体会经济学》的批评和批判，主要就来自他们。
　　还有一类经济学家，白手称之为散兵游勇。他们不在体制内，没有抱团取暖，也大多没有出国见识过，在国内也没有基础。所以对白手的《体会经济学》，也是先选择旁观和沉默，再视形势伺机而动。
　　最后要说的一类经济经学家，就像丁派这样的，不单打独斗，而是抱团取暖。他们共同进退，同仇敌忾，总是成群结队的出现。
　　这次批评和批判《体会经济学》的，就有这一类经济学家，冲在最前面的那帮人，正是以高教授为代表的丁派。
　　不怕批评和批判，正是白手的本色。
　　但总要弄清楚，是谁在批评和批判，以备反击之需。
　　这个任务交给苏小海和他的团队。
　　只用了一个星期，苏小海他们就理清了脉络，找到了源头。
　　批评和批判《体会经济学》的人，主要分为两拨。一拨是白天明的人，另一拨是高教授的人。
　　白手非常奇怪，余文杰他们为什么没有出手？
　　白手喜欢直来直去。
　　这天午休，大家都坐在大办公室的会议桌边。
　　唯独余文杰，从食堂回来后，直接钻进了自己的办公室。
　　白手放下手里的报纸，当着白天明和高教授的面，走进了余文杰的办公室。
　　“老余，没打扰你吧？”
　　“啊，老白啊。没打扰没打扰，你快坐下。”
　　白手接过余文杰递来的香烟，点上火吸起来。
　　余文杰自己也点上了一支烟。
　　“老白，你是这个。”
　　余文杰冲着白手竖起了大拇指，又指了指放在办公桌上的那本《体会经济学》。
　　“大家的努力，团队的功劳。老余，这可不是我一个人的成果。”
　　“不，不不。”余文杰说道：“任何一个理论或学说，总会记在第一个人的名下，哪怕他只是随口一说。老白，光辉是你的，其他人只是增辉，这是学界的约定俗成。”
　　“我很奇怪。”白手说道：“老余，如果体会经济能成为学说的话，其理论基础是凯恩斯主义，与你推崇的新自由主义正好针锋相对。已经有人开始批评和批判，可你却按兵不动，一点表示都没有。”
　　余文杰微微一笑，“首先，我还没读完你的《体会经济学》，对批判对象还不了解，我拿什么去批判？其次，我是从书斋里和学校里出来的，你是从实践中成长起来，你我走的道路不同，我想批判你也无从下手啊。”
　　“还有吗？”
　　“再者，经济学发展到现在，新学说都是工具，都是用来解释当代的经济现象。你的《体会经济学》也不例外，说到底也是一种工具。工具不分对错，只分有用还是没用。所以我认为，如果《体会经济学》有用，那对我也肯定有用，我为什么要去批判呢？”
　　白手点点头，说了句公道话，也是恭维话，“老余，单就你的胸怀，就比那两位宽广百倍千倍。”
　　余文杰又微笑了一下，“这没办法。白天明他们，最大的本事就是照本宣科，你不符合他们的要求，他们肯定要批判你了。至于高教授，他代表的是丁派。在偌大的上海，他们丁派想一家独大。你现在冒出来，威胁到他们的地位，他们非跳出来不可。”
　　“老余，谢谢你，你这是在变相的支持我。”
　　“哈哈……等我读完你的《体会经济学》，说不定我也会加入批判你的行列。”
　　“呵呵，我等着你的批判。”