凡世歌(校对)第593部分在线阅读

　　老皇帝挥挥手道：“爱卿随上官将军南征北战都是有功之臣，此次的表演纯属助兴，尔等如有异议可以提出来，朕不会怪罪。”
　　“捍卫边疆领土是臣等应尽的本分，为陛下分忧，博取陛下一笑是身为臣子的义务，臣等乐意之极。”
　　“那便好，开始吧。”随着老皇帝挥手，鼓乐声达到高亢，几个人全部站起，整理衣裳、调整身姿、准备就绪。
第722章
异人（二）
　　这几个人就是入城的时候跟得上官虹日最紧的那几人，他们都有着人类的外表，有着妖族的器官。那些器官长在他们的身上给人的感觉明显不匹配，看起来怪怪的，但他们却似乎引以为豪，除了面对陛下的时候，无论走到哪里都昂着个头，一副目中无人的样子。
　　鼓乐声响起的瞬间，当先那名男子骤然高飞，蜓翼族的翅膀载着他以不可思议的速度冲入高空，冲入云海。群臣见此盛景不禁心驰神往，唏嘘赞叹，互相频频对望。
　　老皇帝知道他们的心意，第一个站起走出位子，走到殿外铜雀台上抬头仰望，三名妃子，众位大臣全部跟随着走出来，在殿外排成一排，皇后娘娘为陛下披上了一件绣着金龙的披风帮助御寒。
　　“这是……”众臣都是文官，对于军方的技术大多数不了解，难免惊疑。
　　只有少数几个人对此知根知底，但也都是闭口不言等着陛下开口。
　　老皇帝道：“这是军方的器官移植技术，通过将妖族的器官移植在人类的身上，使得人类获得妖族特殊的能力。由于妖族身体功能强大，想要找到与他们器官匹配的人员如同大海捞针，需要经历大量失败才能获取一个成功的个体，此前，这一项工作一直被视作军方机密没有对外泄露，臣子中少数几个知道底细的也都遵循保密原则轻易不会说起。今天大将军王带着成功的个体前来，只怕一来是他们战力超群，若朕真的受到威胁当能起到很好的解救作用；二来这项技术逐步成熟，知道的人已经越来越多了没必要继续掩盖，是时候见见光了；三来可以借此机会展示一下多年以来南征北战的成果。
　　我说的对吧，虹日！”
　　“虹日一举一动都逃不过万岁您的眼睛。”上官虹日谦逊地道，“多亏陛下的大力支持，现如今妖族器官移植的成功率可达到两成，只要移植上这些器官，再勤于练习，就能拥有与妖族相同的能力，获得做梦都无法想象的力量，微臣将它展示出来是希望告诉大家，在移植成功率达到最高点的时候，这项技术便不仅仅可应用于军队，甚至还可以应用于自己身上，获得上天入地等过去遥不可及的力量。
　　请大家随我一起欣赏，这便是帝国的未来！”
　　“帝国的未来？”众臣同时被上官虹日石破天惊的言论惊呆了，瞪大了眼睛一句话都说不出来。
　　与此同时，飞到云巅的男人拍打蜓翼族才拥有的翅膀化身一道流星急速坠落，狂风拍打，弱不禁风的臣子们忍不住用手挡住头来阻挡风力，想着往后躲闪却又看到年迈的陛下不动如山的身影，忍着风浪的侵袭放弃了后退的打算。眼看着对方就要狠狠地撞在地面上了，忍不住尖叫惊呼起来，却在下一刻，一股逆向的风吹来，灵动的蜓翼向着逆向拍打，那人身体悍然拔起，稳稳地降落在铜雀台上。
　　惊讶、欣喜、茫然、疑惑，种种不可思议的情绪在群臣脑海中出现，唯有上官虹日爽朗地笑起来，对于臣子们的目光他很是满意。
　　“他叫一山，十五岁的时候移植了蜓翼族的翅膀，用了五年时间适应磨砺，现已可以应用自如像鸟儿一样在空中翱翔，目前军中像他一样的人已有很多。”上官虹日得意洋洋地介绍，话音刚落，视线中忽然亮起了一道光芒，是那名头生独角的人额头独角之中射出的光柱，光柱照射在立于铜雀台中间的三足金鼎上，不一刻工夫便让那鼎中燃起了火焰，火柱腾空达五六米高度，引起众人的尖叫。
　　“他叫二山，同样是在十五岁的年纪移植了五溪族的灵角，用了四年时间适应磨砺，现已可以通过独角释放出光波，达到无法想象的破坏性。”光柱收回，金鼎之内火焰并未就此熄灭，反而继续燃烧染红半边天际。
　　二山收式之后重新面向陛下跪倒在地。
　　第三人站出，那人站在铜雀台的下面，站在一棵大槐树底下，一声呐喊引起众人的关注之后，双腿用力往上跃起。众人以为他也和一山一样也要飞到空中去了，却哪里想到，此人高高跃起之后忽然头朝下栽落，双手向前竟是直接撞入土壤中。
　　树下立刻鼓起一个土丘，土丘向着远方挺进，可见那人此刻正在土里移动，速度奇快，眨眼功夫已到了铜雀台的第一层台阶处，被挡住了路，冒出地面抖落一身的土。众人这才看到他的手掌如同土拨鼠的爪子又厚又长，几度粗糙，简直就是为了掘土而生的。
　　“这是三山，为了移植菩提族的土掘掌，他只有先将自己的手掌切掉，为此承受了巨大的痛苦，获得的回报是，至此以后能够轻易进入地底，挖掘坑洞易如反掌。”提到先将自己手掌切掉的时候，众人忍不住以袖捂嘴，做出恶心之态，接着连连摇头。
　　上官虹日看在眼里，在心里面冷笑了一声，暗道：这就觉得残忍了？你们这帮酒囊饭袋也不想想，不做出牺牲怎能得到回报，你以为所有人都如同你们一样出生就是贵族吗，你以为帝国军队为何可以战无不胜攻无不克！没有痛苦哪来得收益，不过也无所谓了，反正你们压根就是砧板上的鱼肉。
　　心中冷笑未停，第四个人已然站出，这个人的长相更加有意思，居然在嘴巴的两边，也就是腮帮子那里长着像鱼类一样的腮，而这腮又不是普通的样子，接近耳朵的那一侧居然还连着一对小到只有手指长短的翅膀。
　　只见那人鼓起腮帮子用力吸气，整个下巴由此扩大到无法想象的地步像是被什么东西充满了，完全超乎自然界的常识，再身体前倾往外一吐，一道水流就此飞出，如同从地底冒出的泉水徐徐前进，进入金鼎之中浇灭了始终不熄灭的火焰，大量的蒸汽由此蒸腾而起，形成一道白线。
　　“这是四山，为了移植武陵族的翅状腮不得不将两侧的面颊全部削去，十五岁完成手术，二十五岁方能自由使用武陵族的能力，现在他的翅状腮中几乎储存了无限量的水，随用随吐，快捷高效”
　　火焰熄灭，白烟升空，四山收敛了动作跪在原地，胸前的衣服被水浸湿了一大片，他自己毫无感觉。
　　最后一个人登场，他没有能够飞翔的翅膀，没有能够释放出冲击波的独角，没有能够掘土的肉掌，更没有能够吐出水波的翅状腮，唯一的不同之处，是他的眼睛是红的。
　　只有罗刹族人的眼睛才是红的，但罗刹族人被视为妖族，面前之人则是个人类！
　　在上官虹日的示意下，十名禁卫军放下武器赤手空拳地包围了对方，如同虎豹那样一拥而上，却被对方以蛮力推开，以赤手空拳的肉搏将十个人禁卫军士兵打翻在地。
　　要知道禁卫军的士兵都是从地方军队上挑选出来的，是精英中的精英，这个人居然在未动用任何异术的情况下一个打十个，其武力之强简直匪夷所思。
　　打过人之后，他也是唯一一个没有马上跪下来向陛下叩首的人，而是仰天长啸，将一身的衣衫全部震碎了，露出那伤痕累累的身体。
　　“这是五山，我们给他移植了罗刹族的眼睛。经过长久的研究，我们发现罗刹族人在激动的时候眼睛会变红，挖出来就像石头一样坚硬。红眼的罗刹人力量是原来是十倍甚至百倍，心智异常狂暴，以战斗和杀虐为乐不容易控制，我们由此推测他们力量的来源在于眼睛，也就是众所周知的火红眼。
　　变成红色的眼睛是失去了价值的，因为那只是一颗漂亮的石头，我们为了获得罗刹族的力量，需要在他们活着的时候予以麻醉，利用手术取出正常的眼睛，再移植到咱们人类的身上。
　　这是一个非常复杂繁琐的过程，成功几率却出奇的高，能够达到八成的成功率，是所有种族中器官移植最简单的，我们认为这与火红眼带来的求生意志有关系。
　　但之后才能难点，成功移植火红眼的人由于体制的原因在醒来之后会直接进入狂暴状态，对身边的一切抱有着破坏的态度，根本无法控制，针对这一点，灵感族的存在就显得非常必要。”上官虹日打了一个响指，那名前额凸出，脑袋夸张巨大的人双手食指和中指夹紧抵住太阳穴处，宽大的脑门对准发狂的五山，很快汗就下来了，像是在用力。
　　谁都知道罗刹族是为战而生的民族，一旦开战不死不休，绝无折中道路，当年帝国军队能够成功攻入哀默之城与他们本族存在内奸有着直接关系，与佛宗在幕后的支持同样密不可分。
　　火红眼状态的罗刹族人是无比狂暴的，接受了火红眼的人类由于体质原因更加无法控制这股力量，只要是醒着的时候就会进入狂暴状态，根本无法让火红眼闭合，狂暴地发泄、杀戮直到死去。这个时候灵感族人就显得至关重要了，灵感族的能力在于大脑，能够直接通过大脑释放幻波控制他人的行动，甚至封闭他人大脑的动作。
　　被移植了火红眼的士兵身边必须时刻跟随着一个灵感族人，只有这样，在他发狂的时候才能得到控制。灵感族会直接封闭他的脑回路，使得他进入呆滞状态，无心战斗。”仿佛是为了应证上官虹日的话，红眼的士兵慢慢平静下来，跪倒在地。
　　连最骄傲的战士也不得不向人类的王者跪拜，可惜，可叹！
　　“虹日将军，你刚刚可说了需要一个灵感族人在旁边守着拥有火红眼的士兵，难道那个凸脑的人不是人类吗？”一名文臣满是质疑地询问。
　　“确实如此。”上官虹日觉得没什么大不了的：“可能大家还不知道，灵感族是个非常聪明的种族，意识到人类的强大之后为了种族的存续，愿意作为奴隶供人类驱使，他们民族现已被整个圈养了起来，族内的所有人全部作为奴隶为我们所用。灵感族的战斗力不强，身体也疲弱，唯独脑子特别发达，能够制造幻觉，让生物进入半睡眠状态，有非常多非常多的用处，我和陛下商议答应了他们的要求，允许他们永世为奴来服务人类。”
　　“原来如此。”听到陛下答应了，文官点点头继续说道：“属下还有一个问题，为什么士兵们都被称作山呢，从一山到五山有什么具体的含义吗。”
　　上官虹日露出凝重之色道：“山与剡谐音，是为阉割的意思。你们都看见了，想要获得妖族的力量，先要摘除自身相应的器官——这便是剡！因此每一个成功获得力量的士兵都以数字加剡为姓名，永远让世人牢记他们为了帝国作出的牺牲，但剡实在太难听了，便同音为山。”
　　“原来如此，军人大义真是可敬可佩。”
　　“牺牲是军人的天职，等到帝国强大到不需要军人作出牺牲的时候，九州上的百姓将拥有最幸福的时光。”上官虹日忽然跪倒在陛下面前，朗声说道：“恳请陛下，将妖族归为牲畜之列，将他们如同牲畜那样圈养囚禁，待器官接近成熟的时候将之摘取，转而移植到咱们自己人的身上。由此，我军士兵的战斗力将可提高数倍，帝国中不少心怀雄志者也可得到梦寐以求的力量。”其实帝国早就在这么做了，只是碍于舆论压力不敢将事件公开，毕竟那些所谓的妖族其实长得和人也差不多，只是多了些稀奇古怪的零部件而已，直接将他们当牲口养了，甚至强行摘取器官显得不仁道，不符合佛宗慈悲为怀的精神，感觉是退化到了奴隶社会，由此有关妖族的圈养和试验便一直在暗中进行。很显然，上官将军希望借此机会让此项行为得到世人的认可，向世人坦诚公开真相，不仅如此，他甚至希望将之作为功绩得到帝国的嘉奖吧！
第723章
儒生的骄傲
　　陛下面无表情，望着跪拜在地的上官虹日，感觉到自己在短时间内又一次被人胁迫了。
　　上官虹日主动讨功不是第一次了，本来这是他表明忠心的一种方式，因为讨赏本身就是一种下对上的行为。
　　但今天，在刚刚经历了十皇子的逼宫之后，老皇帝却对这种行为感到了厌烦。帝都中本已有不少的人听说过针对妖族的圈养奴役行为，也有不少人知道一些移植器官成功的战士早已在前线服役多时了，像这些见不得光的行为在私底下进行就好了，何必摆在明面上呢。
　　你一个大将军王利用此次机会公然为移植器官的士兵们讨要权力，明显就是在讨他们的好嘛，那么在此情况下，本来是朕下达的奖赏，功劳却全被你上官虹日夺得了，他日士兵们只会记得你上官虹日的好，而不会记得朕，这怎么可以！
　　老皇帝的面色不好看，在允许异人（姑且称他们为异人吧）表演的时候，他没有想到这一层，现在后悔了，进入骑虎难下的境地。作为上位者，此时拒绝不是，不拒绝也不是，拒绝要承担怨恨，不拒绝也得不到好，总之无论怎样都不合适。他现在极度需要有一个人能够站出来，为他背黑锅承担这份骂名，解决处境的尴尬。
　　他充满期待地望向拓跋烈，看到对方正目光炯炯地盯着异人们不知在想些什么，明显没有意识到自己处境的尴尬，可见没有叶飞在身边，他的水平顶多就是中等偏上，与亲哥哥拓跋真没办法相提并论；他再望向大皇子，对方发现了自己的目光居然装腔作势的点点头。
　　“妈的，根本就是个蠢材！”老皇帝快要骂出声了。
　　他的目光重新落在上官虹日的身上，恨不得将之剥皮去骨，恨不得将之斩首示众，却知道现如今的环境不允许自己这样做。
　　老皇帝在心里面叹息了一声，无奈地抬起头准备答应对方的请求。
　　就在这个时候，千钧一发之际，身边蓦然出现了一个声音，如同及时雨：“微臣认为不可。”马上就要抬起的手立刻放下了，老皇帝深深地吐出憋在胸口中的闷气，喜形于色地望向说话之人，暗道：关键时刻果然只有你能够为朕分忧啊！
　　这个亲切的声音陛下再熟悉不过，除了拓跋子初还能有谁。
　　关键时刻，果然只有他能够理解陛下的意思，也只有他能够站出来为陛下分忧。
　　与此同时，上官虹日猛地抬头，眼露凶光的望向拓跋子初，后者在那份几欲喷火的目光中坦然自若，看都不看虹日，面向老皇帝道：“陛下，微臣认为不可。”只要不涉及皇子，他拓跋子初就会知无不言，言无不尽，你一个帝国大将军王又能怎样，又岂会怕了你。
　　这一刻，在拓跋子初悄然亮剑的时刻，身边的大臣仿佛看到他的身上在发光，切身感受到之前紧张的气氛蓦然转变了，陛下对拓跋子初的态度亲切得不自然。
　　他们终于领会了，拓跋子初的地位是永远不可撼动的，只要老皇帝活着一天，他便永远是帝国左宰相，是一人之下万人之上的人物。
　　“子初，你有何意见。”老皇帝装模作样地问。
　　“启禀陛下，微臣认为此事不可。”拓跋子初义正言辞地答。很少有人知道，拓跋子初其实也是儒家思想的传承者，曾经被老皇帝亲手杀死的大儒方敬孝是子初的授业恩师，方敬孝被赐毒酒的前一天，老皇帝曾征询过子初的意见，问他方敬孝究竟有没有可能回心转意。子初回答：老师的信仰好比远方的山，是永远不可能被动摇的。老皇帝又问：那该如何是好。子初回答：只有杀了，让他成为一个传说，除此之外别无他法。老皇帝唏嘘，复问他道：方敬孝是你的老师，你提议杀了他不是背弃师门的举动吗。子初回答：儒之所言，君为上，臣为下，老师侍奉的君是司马氏，可惜他的教化并没有让司马氏的残暴得以缓解；子初侍奉的君是陛下，莫说是师门，就算是至亲作出威胁陛下您和帝国的事情，子初也必须将之绳之以法。老皇帝赞叹：子初啊，你的忠心朕一辈子都不会忘记。次日，方敬孝被赐毒酒，死于善楼之中。绝少有人知道的是，那杯毒酒是拓跋子初亲手呈给老师的，在老师接过毒酒之后，子初双膝跪地一连三拜，对老师说：师长，您不死帝国无以安，请您原谅子初的不孝。方敬孝说：子初哦，你是老师所有弟子中最聪明的一个，也是最适合继承老师衣钵的人，老师一死儒教也会受到牵连，但不要紧，只要有你在，儒教的薪火就不会熄灭，记得咱们的师训吗，君为君纲，臣为臣纲，各司其职，各尽其责，帝国有序。切记，切记。言罢，将毒酒一饮而尽无怨无悔。方敬孝一死，儒教进入黑暗时代，大批儒生被抓捕坑埋，儒生撰写的书籍被焚烧，儒教至此以后一蹶不振。
　　世人言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”说的便是儒生。儒生的思想传承自孔子，孔子是春秋战国时期的人，比之蜀山道教的创始者无涯和净坛佛宗的创始者佛祖释迦摩尼，都要年轻很多。
　　孔子留下的思想很简单，如前文所说，君为君纲，臣为臣纲，各司其职，各尽其责，帝国有序。为了做到这一点，作为君主的人需要信任臣子，作为臣子的人需要绝对效忠君主，这就导致了一个现象，那就是如果要推翻帝国，推翻当朝皇帝，第一个不答应的人是儒生。因为有君主，儒生的存在才有价值。
　　与此同时，当君主犯错的时候，儒生会直言不讳毫不客气地谏言，如果君主不同意他们的意见的话，甚至会死谏，这是在完成身为臣子帮助君主治理好国家的本分。
　　因此，世人用富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈来形容儒生，虽然美化了不少，但确实有一定道理。纵观古今，最不怕死的当是儒生了，管你是嚣张跋扈的权臣还是昏庸无道的主君，我都理直气壮，毫不客气，大不了就死喽，在儒生看来，为国而死是人生最光荣的时刻，是可以名留青史的，对他们而言，再多的富贵也比不上名留青史来得荣耀。
　　所以，儒生实际上是活在荣耀当中，活在责任当中的一群人，非忠于某个人，而是忠于某个特定的阶层，那个特定阶层便是陛下。
　　唯有陛下，是他们绝对效忠的对象！这便是儒生的执，也是楚绣的死因。
　　儒生实在太高傲了，高傲到眼中只能允许君主的存在。
　　许久不见动静的拓跋子初终于说话了，一开口便是针对帝国最有权力的武将上官虹日的驳斥，上官虹日称他为好友，他却在如此重要关头驳斥对方，不是因为两人关系不睦，而是为了陛下分忧。
　　为了帝国，为了陛下，他拓跋子初必须这样做，哪怕万劫不复亦在所不惜，这便是子初的为官之道，其实总结起来就是四个字——为了陛下。
　　“微臣认为不可。”拓跋子初两条手臂揣在袖子里，微微向陛下颔首：“臣以为，有功则赏，有过则罚，不可因接受了妖族的器官便被当做英雄，为世人称颂。”
　　听了他的话老皇帝终于有谱了，心情平静下来语气和善地道：“子初，你此言何意？”其实从拓跋子初站出来的那一刻开始结局便已经注定，但老皇帝还要是要将戏演完。
　　拓跋子初铿锵有力地回答，他的语调如此顿挫有力，很难想象是位年过花甲的老人了：“微臣认为，赏赐的作用在于奖励有功者的功劳，使得天下人以他为楷模做有利于帝国之事；惩罚的作用在于惩罚有过者的过错，使得天下人以他为警示，不再犯下同样的错误。