信息全知者(校对)第962部分在线阅读

　　他不能完全化为光子了，冰雪星球不在，他体内的中枢核心是不可以变的。
　　不能转化为纯能模式，自然就不能达到光速。
　　“哼！”骨扇没有跟他硬碰硬，反向加速，不让万华镜碰到自己。
　　同时操控暗物质虫云，忽然显现一条镰刀臂，斩向万华镜。
　　只见虚空之中，无中生有！
　　就好像时空本身凭空冒出来似的，一条长达三千公里的锋锐虫臂，唰得一下就出现了。
　　一名影子杀手，正好就在其飞行路径上，吓了一大跳。
　　不过终究是训练有素，那影子杀手还是反应过来，向后暴退拉开距离的同时，数十万把真空切组合成钻头轰向虫臂。
　　然而，虫臂忽然消失，再出现时，已经来到了真空切的后面。
　　在他眼中，就像是一个闪烁，跳跃了一段距离似的！
　　“瞬移？”
　　那影子杀手大惊，再闪躲已经来不及了，被斩杀成了一团分子烟花！
　　电磁杀手效果！最强物理攻击之一，暴力斩击下，整个分子链条以光速崩解殆尽。
　　“就这？”万华镜认出这上面的力场，虽然厉害，但比起统一力场差远了。
　　刚才虫臂的闪烁，并非瞬移，只不过是瞬间暗物质化，依靠暗物质的特性穿透了真空切，然后再瞬间出现罢了。
　　相当于一把刀，在高速斩击中，虚化穿墙！透过障碍物，直取目标！
　　这是暗物质武器的特性，银河没有这种武器，但是万华镜的文明还是有的。
　　“不用统一力，也想伤我？”万华镜冷淡道。
　　他不闪不避，任由巨大的虫臂砍中自己。
　　万华镜在被砍中的瞬间，也同时一掌拍了上去。
　　顿时他被腰斩，被砍中的部分散落成原子团，但崩解速度很慢。
　　反观那条巨大虫臂，却以极快地速度褪色、融化，很快也变成了乳白色的凝聚态物质！
　　乳白色的部分，就像是染料似的，迅速扩散，顷刻间弥漫数百公里。
　　暗物质武器在命中目标时，是无法虚化的，所以想摧毁暗物质武器，就得在被攻击的同时反击！
　　万华镜对此十分了解，一下子就在虫臂上同化出了一大片缺口。
　　尽管他被腰斩，湮灭了许多身体组织，可眼前同化的一大片凝聚态物质，仿佛川流入海般，吸收到了他身上。
　　他不仅没有受伤，反而更强了！
　　原本数百米的身体，一下子膨胀到了六千多米高！
　　即便没有冰雪星球加持，单纯的量子凝聚态之躯，也不是好对付的。
　　只要体内的中枢核心不被摧毁，他光凭意识就能自我修复。
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个人心得番外：道·德·易·礼
　　【过去闲暇时写的番外，与本书无关，稍微整理了一下发出当做之前各种请假的补偿，不想看的可以跳过。】
　　之前有读者让我写佛道番外，我放在《蓝白社》那本书的最后，叫道之易理与佛之觉悟。
　　那篇番外写了道之易理，我算是开了个头，描了个框。没有多深入地去讲，顶多算个序。
　　当时就说了，若要摊开来讲，可能一辈子都讲不完……
　　就拿【道】来说，一个字就能讲一篇，而欲要讲道，必先讲【易】，而易若想要通俗地让你们明白，天知道要多少篇番外……我自己对易经的研究，可能也只是入门。
　　有些东西就在我心里，但是想掰开了揉碎了，还得让你们感兴趣地理解下，简直难如登天。
　　要不怎么说，道不可言呢。
　　思来想去，千头万绪，我苦于不知从何讲起，因为欲要理解一个，必先理解另一个，而另一个又会展开，需要先理解很多前置内容。
　　相互串联，环绕成一个庞大的环，在脑中恍如一片星河，无数作用力影响串联，非常难讲。
　　我只能先淡化其中一些东西，突出讲解某部分。
　　为此整理出一个目录：
　　宇宙自然之母为道，万物生灭之源为德。
　　华夏文化之核为易，人类文明之光为礼。
　　这一篇番外，我哪个都不讲，先讲这个目录，否则后面都没法讲。
　　宇宙自然之母为道，这个好理解，又不好理解。
　　我在之前的番外里讲过，【道】那是最源头，最本质，最无为的存在。可以理解为自然规律，但其实还要更大些。
　　应该是宇宙的终极真理，其无为而无所不为，默默存在，一切万事万物为之运转。
　　我们只能透过现象看本质，通过其他概念去让你们悟祂，我没有办法直接讲。
　　为此我在上个番外给出了一个划分，根据深入层次不同，定为：道、理、法、术。
　　推荐去把《道之易理佛之觉悟》番外看了，再来理解这一篇内容。
　　道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技。
　　我为什么要这么划分，源于我对道德经的理解，多得不说，只说结论，我是根据老子的‘域中四大’，而建立了一个模型。
　　《老子》：道大，天大，地大，人亦大。域中有四大。
　　道、理、法、术，便是其基本模型。
　　域中很简单，可以粗浅当做宇宙。老子这说的是宇宙的道理法术，就是道、天、地、人。
　　翻译一下：宇宙的道叫自然，宇宙的理叫天，宇宙的法叫地，宇宙的术叫人。
　　其实宇宙的道，就叫道，其表现形式为自然，算是强行描述。
　　这里的‘天’、‘地’，也不是指天空大地，那只是其一部分。
　　人也不是指我们晚期智人，我们只是‘人’这个概念的一部分，强行翻译可以是指智慧生物。
　　那不过是个称呼，随着时代变化，概念是要更新的，这就是易的道理，也就是变化。
　　老子说的是概念本质，土的概念是承载万物，一切尽在其中繁衍盛放，其稳定无比，是万事万物的运动平台。
　　所以古代叫地，现在我们视野大了，就会知道时空本身就是‘地’，而‘天’则是时空之上、之外，包裹时空的那个东西。
　　天与地，不过是个名，是个代称，是借助现象去传达那个概念。
　　有人可能就要问，你这不是强行代入吗？
　　不是的，道德经通篇都是讲概念，所有的具体指代都是例子而已。
　　其开篇明义，就给整篇道德经定了基调：‘道可，道非，常道。名可，名非，常名。’
　　道的概念可以定义，也不可以定义，这就是道最自然的体现。
　　一个东西可以用某个名字去象征，但它也不可以用那个东西去象征。这就是名义最长久的样子。
　　这么说，你们可能不懂。
　　举个例子：张三觉得人生就得轰轰烈烈，像火，李四觉得人生就得柔润平和，像水。
　　那到底是像火还是像水？都可以，也都不可以。
　　一个人觉得一块石头像老虎，另一个人可能就觉得像豹子，过一段时间裂开了，有人又叫它开花馒头岩。
　　某个东西可以有永恒的名字吗？不可能，某个概念会是永远正确的嘛？不可能。
　　牛顿奠定了力学，觉得自己找到了真理，之后又被推翻。
　　千克的定义改了又改，太阳系行星的数量也因定义而变，这些变化就是‘易’，是道的理。
　　就像《信息全知者》里，我就写过云鬼的视野和人类不一样。人类觉得大地是个球，但是云鬼觉得大地是放射电弧，仿佛烈火。