盖世双谐第28部分在线阅读

另一方面，擂台之上，那决斗也已进入尾声。
郑目开是越战越勇，而葛世却已成强弩之末；随着一记铮鏦之声乍起，葛世左臂一麻，手中花枪被剑劲震飞。
那端的是……剑雨退枪潮，三臂斩蝎尾。
然，葛世并未因此而放弃。
他知道，郑目开是不会说一句“承让”，然后让他相对体面的走下擂台的。
郑目开那脸上的神情，便说明了他想一直打到葛世跪下认输求饶为止，否则就将其打死。
葛世自不会为了保命而求饶——丢他自己的脸事小，往淮安侠义门的面子上抹黑事大。所以，对葛世来说，今天他只有两种方式可以下台：一种是赢，一种是死。
终于，到那兵器脱手的一刻，葛世反而不再畏首畏尾，选择放手一搏。
只见他全然不顾全身破绽，疾的一跃，追枪而去，在半空使得一招“风廻云荡”，复又握枪于手，展腰反扫。
郑目开也是不慌不忙，剑走龙蛇，连削带格，以攻对攻。
就在那剑枪交织之刹，葛世终出绝式：他将真气灌注右臂，双足分立，甩枪过肩，以左肩肩井穴为轴，一架、一摆、一冲，枪头似蝎尾疾出，枪缨化红莲怒绽。
这招来得突然，来得猛恶，又来得刁钻。
能否在这电光石火之间找出应对这种绝招的方法，并不在于你自己的招式练得有多精纯，而取决于人的反应、经验和天赋。
郑目开虽气未馁，但身已倾，手中之剑也是以一种横架上挑的态势出去的……这是他出于本能做出的动作，也是他作为一个习武之人而言，天赋的直观体现。
今天这场决斗，他应该是赢了。
因为这招接完，他会负轻伤，但葛世会彻底丧失再战的能力；但这招的背后，已足够显出葛世的武学天赋在他之上，若这场决斗再晚个两年，他怕是只有三成胜算。
但这世上没有如果，至少此时此刻，郑葛二人都清楚，郑目开应招的瞬间，已然胜了。
不料，就在那胜负将分之际……
飕——
一道人影似黑风过境，倏然杀至。
那来者，身高丈二（也就是一形容，实际就是一米八出头），黑衣蒙面，体型魁梧，但其速度却俨然在那郑葛二人之上。
但见，此人自围观的人群之外直接一步跃上擂台，宛若惊雷落地，刚好扎身在那枪剑相交之处。
其左手虎口握枪，右手二指夹剑，在那两人招出半截，内劲尚未全部施出的时刻，生生将两人的招式都给止住了。
这下，从围观群众到当事人全都惊呆了。
且不说这黑衣人上台时所展露的轻功，就他此刻左右手这一接一滞，便足见其武功远胜于郑葛二人，甚至可以说让那两位此前的打斗显得跟街头杂耍一般儿戏。
“二位，请近前一步，听我一言……”接着，他便说话了；低沉沙哑的嗓音，可能是有意伪装。
郑目开和葛世也没办法啦，人家这一看就是一流高手的级别啊，现在“请”你近前一步，你不给面子？这不是给自己找不自在吗？
一息过后，那黑衣人松了手劲，两人这才收回了兵刃，也收了战意，双双向前一步。
随后，也不知道那黑衣人跟他们说了什么，说得两人脸上变颜变色。
说完后，黑衣人便退后两步，道了句：“二位好自为之。”接着他就和来时一样，一跃数丈，飞身便走。
留下郑目开和葛世二人有些尴尬地立于台上。
半晌后，还是年轻些的葛世先抱枪拱手，侧着目，一脸不情愿地对郑目开来了句：“郑兄，恕在下少识，今日之事……得罪了。”
郑目开一看台阶来了，便也尬笑着回礼道：“呵……误会……都是误会嘛，郑某也是个粗人，还望葛兄见谅。”
两人说完这两句场面话，也没跟大伙儿交代什么，只是下台跟地保念叨了几句，让其把生死状撕了，随后便各自扬长而去。
留下一众愣在原地、不明所以的观众，以及两个很想骂街的盘口解说。
===第三十一章
淳空===
流局，是庄家很不希望看到的一种情况。
擂台决斗那事，孙亦谐为了开盘忙活了大半天，结果被一个突然杀出的、来路不明的蒙面黑衣人给搅黄了，他自然是十分不爽。
但不爽归不爽，他也没什么办法；如今那黑衣人已不知所踪，他跟郑目开和葛世也没什么交情，就算他去找当事人询问，人家也不可能把事情的始末告诉他，所以孙哥也只能作罢。
直到后来，孙亦谐参加完少年英雄会、重返许州之时，他才直接通过初雪姑娘把今天这一系列的事情闹明白，当然那是后话，此处暂且不表。
且说孙亦谐和黄东来的行程……因为看这场热闹，他们又在许州多待了一天，次日早晨，他俩便再次启程。
算起来，自出离了杭州城算起，二人前前后后已行了二十多天，这些日子里遇到的事，也让他们越来越有那种置身江湖的感觉了。
今日，他们终于来到了洛阳附近。
这中原腹地，名山众多，两人从官道走，朝西北去，势必要经过的一座山便是嵩山。
嵩山上，有两个门派：一个，是嵩山派，还有一个，就是少林。
在这个宇宙的武林中，少林早已不是“泰山北斗”级的存在，但依然拥有相当高的地位，算是资格最老、实力最强的门派之一。
而嵩山派呢，同样是名门正派，但总体的实力比起少林来就要差一些了。
这两派的地理位置很近，不过也没有交恶或者产生什么竞争关系，毕竟两派的武功不同、门规不同，所以面对的“市场”也不一样。
这个世界上，可不是所有人都能为了学武而去当和尚的；而对于俗家弟子这块，少林寺的招收标准也颇为严格，即使你被招进去了，俗家弟子能学到的最高武功也就是达摩院里的那些功夫，而藏经阁里那些需要和佛法一起修习的禅宗上乘武学，你基本是接触不到的。
嵩山派则没那么多限制，既不用剃度出家，也不会太挑弟子，你只要有天分肯努力，不要犯什么错误，就可以进去追一下掌门梦；哪怕最后没混出什么名堂，也可以退出门派，自己去江湖上行走……哦，当然了，你要是学了门派内的上乘功夫，还是得先废了这武功才能离开师门的，没学的倒是没关系，要走也没人拦你。
孙亦谐和黄东来一路来到了嵩山脚下的小镇后，就明显感受到了这两个门派在此地的影响力和根基。
镇子周边的很多田地，就都是少林寺和嵩山派的产业；镇里的几间客栈也都有他们的股份，因为里面常年都会有络绎不绝的、期望来投靠两个门派的青年住宿；还有镇上的铁匠铺、木匠铺、布店、裁缝店等等，也都得仰仗这两大门派给的兵器和服装订单。
总之，这个镇上的五行八业，多半都和这两个门派有点儿关联，已然是有点儿共生经济的味道了。
这，也是这个大朙宇宙中高门大派的常见运营模式。
我们小时候看的那些武侠也好、影视也罢，通常都会忽略掉一些细节，比如——
挥金如土的大侠们的钱究竟是从哪儿来的？
武林世家每天不是练功就是内斗，他们那锦衣玉食的生活靠什么维持？
那些名门正派到底收不收报名费？
一个规模超过五百人的门派每天光伙食就要消耗多少食材？多少水？动用多少厨子？给他们运送食物、水、以及处理他们制造的厨余垃圾要多少人力和物流资源？他们的个人卫生问题比如洗澡该怎么解决？相关的医疗设施又如何？
诸如此类的……大量的现实问题，其实都该是有理可循的才对。
放到邪派中人身上，这些细节倒是都可以用“烧杀抢掠搞定一切”解释过去，但名门正派……要是没有产业、没有稳定的收入、没有专业的管理人员，必然是运作不下去的。
别说五百人了，我现在就算只给你五十个人，让你当他们的掌门；你每天一睁眼，这帮孙子的衣、食、住、行就全得你来伺候着，你确定你还有时间教人武功？
因此，大朙的那些稍微有点规模的门派，与其看作一个个门派，不如当成是一家家企业；除了董事长，即掌门之外，什么财务、人事、后勤等等那可是一个都不能少的。
这些道理，如今的孙亦谐和黄东来还不是很懂，直到后来他们有了自己的组织才发现管理和运营有多麻烦。
好在，眼下他俩还只是两个“小侠”而已，虽没有什么名望，但相对的，也不用担什么责任，正是能无忧无虑地闯荡江湖的大好时光。
两人在嵩山脚下的这个镇子上逛了半天，耳朵里被灌了不少少林寺和嵩山派的奇闻轶事，只是其中的真伪……着实不好判断。
他俩想上山去看看吧，却是不行。
因为人家这是门派，不是旅游景点，你想进去拜会，得有个说法，不可能说“我就是想来参观一下”，那样都成的话邪派的间谍岂不是来去自如？
如果孙黄二人在江湖上名声显赫，那就另说；你们把名字一报，说久闻掌门方丈的大名，想拜会一下，人家要是有空，也听过你的名号，没准会让你进来见你一面，一起喝杯茶，交个朋友。
可惜……他们两个并没有到那个地位；黄东来那个黄门少主的头衔可能还稍微有点用，但孙亦谐真的属于怎么说叨都不会有人放你进去的情况了。
故而，他们也只在这里逗留了一夜，第二天便又启程上路。
没想到，这天他俩刚骑着马缓缓遛到了镇子边上，还没上官道呢，忽有一人自后方叫住了他们。
“阿弥陀佛……二位施主，请留步。”
那说话声，自孙黄二人身后传来，那嗓音显得还有些稚嫩。
他们一拽缰绳，勒住了马，回头一看。
却见一十六七岁的年轻僧人，身着僧袍，头顶戒疤，眉清目秀、齿白唇红；此刻，他正双手合十，冲着两人低头施礼。
“这位小师父，有何贵干呐？”孙亦谐一瞧是个和尚叫住了自己，他的第一反应就是对方可能要化缘，所以他随口问了一句，并已做好了随便给些铜钱应付一下的准备。
然，对方的回应却让他有些意外：“小僧淳空，乃是少林淳字辈弟子，恕小僧唐突，敢问……二位施主，此行可是要到洛阳、参加那少年英雄会去的？”