大明第一臣第1763部分在线阅读

两家不打，联合起来，欺负了当地的土人，弄死了一大堆，这要怎么算？
如果土人背后有国家兵马，他们来讨伐大明移民，需不需要出兵？要不要虽远必诛？
他们顺利产出粮食，要卖回大明，关税需要怎么征收？
若干年后，他们在那边安家，生儿育女，他们的孩子算不算大明子民？能不能返回大明，参加科举考试？
这些问题，还都算是好的，还有另外一些，就比较复杂了。
如果有大明子民，他们假扮倭寇海匪，反过来劫掠大明的商船，那该怎么办？
是归刑部负责，还是归兵部负责？又或者由外务部过问？
再比如，大明百姓，假冒外藩，跑来朝贡，要怎么处理？
外面的疆域辽阔，土地众多，万一真发展出一个强悍的国家，反过来，调兵遣将，攻打大明，进犯中原。想要入关华夏，取代大明，那又该怎么办？
面对这一大堆的问题，张希孟突然有点理解了。
为什么历朝历代，都奉行出则夷狄，入则华夏的简单套路了。
毕竟面对这种复杂到了极点的事情，一刀切下来，未必是好的，但绝对是最简单的。
所以说，向海外移民，不光是文化问题，也不光是技术条件的问题。
这里面还包含了复杂的法律问题，乱七八糟，纠缠到一起。
别说放在大明朝，就算放在后世，也一时半会儿，难以讲清楚，说明白。
管不了，那就索性不管。
很显然张希孟没法偷懒回避，这就是他的职责所在。
“主公，咱们要先确定几个基本的原则，对待海外的土地上，我认为应该秉持先占原则。”
朱元璋道：“什么意思？”
“就是谁先到达，谁先拿到手，就归谁。插旗占地，上报朝廷，我们就要予以承认，别人再想霸占，那就不行了，我们向外移民，还是要避免械斗，尤其是不能自相残杀。”
张希孟倒不是杞人忧天，其实历史上的下南洋，各地移民之间，就时常械斗，血流成河也不新鲜。
广东和福建，不同省的能打起来，漳州泉州这种，也能打起来……至于不同的村子姓氏，宗族械斗，那就更不要多说了。
所以没有定好规矩，没有妥善安排，都用不着海外的蛮夷，自己人争斗，就能损失惨重。
因此在开发海外的问题上，排在第一的原则，那就是先占原则。
谁先到就归谁，不能胡乱抢劫，不能自相残杀。
“这条很好，接下来还有吗？”老朱问道。
张希孟道：“接下来的一条，应该是先商贾屯田，然后用兵建国。”
怎么说呢，假如一支船队，找到了一块肥沃的荒地，可以耕种生产，那就要先进行屯田，种出粮食，扎下根基，然后再考虑下一步。
也就是说，要积攒足够的家底儿，才能考虑设立国家，由朝廷颁布政令，进行册封等等事宜。
如果已经有国家存在，大明的移民过去，想要直接圈占土地，人家多半是不答应的。
难道还能立刻就摆开车马炮，打起来吗？
显然也不行。
因此张希孟主张以通商为主，首先了解情况，要有一定基础，然后才能进一步下手。
当然了，这也不是绝对的，比如高丽，比如倭国，这种在眼前的，大明海军能触碰到，门户已经打开，问题不大的。
可以直接进去，根据情况，或是从事商贾，或是屯垦种田……但也有一个问题，就是这些已经被大明确定掌控的土地，移民出去，那是不能随便立国的。
因为这些土地有的划归皇子，作为封国，有的许给了勋贵，已经算是有主的地了。不能允许随意圈占。
你去生活可以，经商发财，全都没问题，但是你不能建国。
张希孟又提到了一件事，“主公，咱们是不是还要定个标准……比如移民出去，他们占有多大的土地，产出多少，能享受什么样的待遇！比如咱们已经确定的，有王国，公国，侯国，伯国，往下还有没有，要不要安排子国，男国？”
朱元璋也听得头皮发麻，“还是不要那么麻烦了，在伯国之下，就按照市镇村来算吧！移民出去，几十人，上百人，就是一個村子，有些商贸往来，可以升格成镇。等商贸繁荣，人口超过一万，就可以算作市，以此类推。”
“那要算当地人，还是只算大明人？当地人……到底算不算人？”张希孟声音不高，但是却又问了个致命的问题。