大明第一臣第647部分在线阅读

如果换到任何一个时候，张希孟就已经可以跪倒认输了，判他一个妖言惑众，发配岭南，都是法外施恩，就算是诛灭三族，也是罪有应得。
但是偏偏这就是一个群雄并起的乱世，还在攻伐战乱。
甚至朱元璋连王位都没有坐上去。
如果此时不说，这时候不把最根本的东西确定下来，日后的机会也就不大了。
所以说张希孟对机会把握十分精准，接下来的事情甚至不用他出马了。
“黄老学士，你是说咱不该起兵，不该反对大都的皇帝，是吗？”朱元璋的声音传来，黄溍就是一怔，自从辩论开始，他就不断给张希孟扣罪名，现在骤然有人给他扣上一条大罪，还让此老有些错愕。
就在他瞠目结舌的时候，朱元璋豁然站起。
“天子当然有不适合的，诸如大都皇帝，昏庸残暴，敲骨吸髓，置百姓生死于不顾。再比如宋高宗赵构，无德无耻，残害忠良，作践华夏，名为君，实为一祸国殃民的大寇！天命若是在这等人身上，那才是苍天无眼！”
朱元璋话音刚落，旁听的百姓立刻响起雷鸣般欢呼之声，那些年轻的书生，把巴掌都拍红了，也浑然不觉。
其实这个掌声也不只是给朱元璋的。
前面张希孟的论述就已经很精彩了，他那种娓娓道来，不慌不忙的风格，让人听得入情入理，在场的贩夫走卒，士兵百姓，一下子都明白了朱家军要的是什么。
公平二字，永远都是百姓追求的东西。
大家伙的心都被张希孟抓住了，可是黄溍厉声驳斥，气势汹汹，又让大家伙担心，张相公说话算不算数
而朱元璋站出来，几句话下来，斩钉截铁，立刻让所有人心悦诚服，因此才有掌声一片，万众欢腾。
面对此情此景，朱元璋也是面色涨红，张希孟能侃侃而谈，他也有一番话要说。
“咱在不久前，有人问咱，让赵构跪下去了，会不会祸及子孙，有人以此为例，挟持天子？咱不知道，但是咱知道就算不让赵构跪下，也有一大堆挟持天子的办法！借着天人感应之说，拿着祖宗家法，还有动不动就群臣联名，依仗人多势众，欺凌孤儿寡妇，这种事情，在史册上还少了吗？”
“天命变化，谁能说得清楚？正因为说不清楚，才给了一些人曲解天命，牵强附会的可乘之机。既然如此，倒不如干脆一点，诚如张先生所言，天命在于均分田亩，照顾百姓，那天子便要秉持百姓之意，治理朝政，天人感应之说，可以休矣！”
===第三百零二章
跪===
朱元璋几乎是一锤定音，否定了天人感应之说。
黄溍听在耳朵里，老头几乎昏厥，他悲怆道：“天子者乃上天之子，天命所归。。。若无天人感应，又何来天子？吴国公，切莫听信黄口孺子之言，将来遗祸无穷啊！”
张希孟骤然抬头，目光直视老头，但他又忍住了，并未多言。
朱元璋淡然一笑，“天子者广有天下，坐拥四海，得天之号，以子为尊。咱们不也是尊称孔子，孟子吗？天子大略也是这个意思。至于说什么遗祸无穷，咱却是看不出来。”
黄溍愕然片刻，只觉得心力交瘁，他就没有遇到过这么难缠的人。
“吴国公，天子力出于九天之上，位尊九五之间，天下一人，贵不可言。唯有如此，方能震慑宵小之徒。使四方怀有野心之人，不敢妄动。天下才能太平安宁，国祚绵长啊！”
老头苦口婆心，说实话，如果是在个太平年月，这话谁也不敢反驳。你要反驳，莫非你想当乱臣贼子不成，祸乱天下不成？
唯独在这个时候，老头这番道理的说服力下降到了最低。
你说神话天子，可以吓唬住野心家，可以使得天下太平，那大元皇帝怎么回事？大元江山怎么样了？
只要不是睁眼瞎，谁都清楚怎么回事。
张希孟发现老头的双手缩在袖子里，已经颤抖起来，如果继续刺激他，估计这位真的要交代在这里了。
因此张希孟再度站起，到了黄溍面前，深深一躬。
“前辈，晚生年纪不大，见识浅薄，但也确实知道，自古以来，就有不少臣，借天象变化，劝谏君王，改正错误，废除弊政。这天人感应之说，也不是没有道理。但是如今主公已经意识到，天意即民意，天心即民心。如果百姓受害，自然要改掉弊政，完全不必拿天变说事，这样岂不是更干脆直接吗？”
“毕竟天象要如何阐释，不是那么容易的，你说要发生日食，是上天认为天子失德，可若是日偏食，那又该如何解释？如果赶上了云层厚重，那又该怎么说？天象变化无常，孔夫子就说过，不要谈怪力乱神。拿干净利落的民心民意来说，其实不是更加稳妥可靠？还有，所谓天人感应之说，有不少人反而借天象变化，蛊惑人心，妖言惑众，以至于起兵作乱，为祸天下。种种行为，不消多说。”
“晚生的确见识浅薄，所知不多。若是老前辈能有更高明的见解，那不妨就在大庭广众之下，当着天下人说出来，让大家伙公断。晚生以为，天下之事，没有不可以言说的。说不出来，那就是其中有隐情，而且还是不那么能拿得上台面的隐情！”
张希孟一副虚心求教的态度，算是给足了黄溍老头面子。
但是他讲出的这番道理，却是点名了天人感应之说的一些积极作用。但是既然能更往前走一步，为什么不用民心取代天象呢？
这样岂不是更加附和儒家仁政爱民的本意？
在场不乏饱学之士，仅仅是高启等人，也都听得明白，这里面的确值得深究。
所谓天人感应，其实是有些违背孔夫子主张的，之所以会产生，或许跟人们对上天存在敬畏有关系。
但是发展了一千多年，尤其是用在朝局上，就变成了君臣之间的博弈工具，也成了朋党互相攻讦的利器。
这一点在北宋新旧党争上面，简直不要太明显。