大明第一臣第682部分在线阅读

就拿俸禄来说，经过了一番讨论，终于有了确定方案。
首先俸禄还是分为两种，一个是粮食，一个是宝钞。
但是原来正一品的千石年俸，变成了三百石，然后依次下降，到九品官，能拿到年俸七十石，基本没有变化，而值得一提的是，就算没有品级的，只要是衙门的正式书吏，衙役，最低年俸也是四十石，熬到五年以上，都能拿到五十石。
在禄米之外，就是宝钞，这个宝钞也是分成两部分，第一部分是针对各地物价情况，发下来的补贴。
其中在京城，三品以上，能拿到二百贯。如果是县城，普通小吏，一年也能拿到二十贯。而另外一部分，则是学历加成。
还是拿张希孟做例子，他现在是吴王右相，按理可以拿到二百六十石年俸，但是他需要缴纳一笔所得税这笔所得税可以用禄米抵扣，也可以用宝钞缴纳。由于张希孟府上没几个人，也不用存那么多粮食，就用粮食抵扣。
所以他到手是二百石禄米，由于身在应天，又是三品以上，拿够二百贯宝钞补贴，再有，他虽然没考过科举，但是眼下谁还敢否定张希孟的学问啊？
人家就是当世夫子，重新解释纲常，剖断历史的男人自然学历加成拿满，又是一百贯。
这就是张希孟俸禄的构成，此外还有包括房舍，衣料，护卫另外如果他成亲了，有了孩子，入学方面，也会有妥当的安排，反正不用为了生活操心。
这一套弄下来，公布出去之后，官员们再也没人敢闹事了像张希孟这种，差不多站在官顶点，他拿到的东西，也就差不多是十个三口之家，一年的收入。
看起来依旧不少，但是这个程度，别说跟大宋比了，就算跟任何一个朝代相比，都算不上多高。
但是相比之下，最低的衙役，一年也有四十石禄米，二十贯补贴，差不多相当于两个农夫的收入，也在可以接受范围。
新的俸禄安排，差不多就是压低了红袍官员的收入，保证了底层小吏的生活，又考虑了民生物价。
这种结果拿出来，谁能明着反对？谁又敢呢？
除非你站出来，说我们士大夫，要比穷鬼多挣一万倍？这点钱还不够养一只鸟呢！说这个话的陶安已经回老家哭去了。
谁想陪着他，好走，没人拦着！
当一项法令，能得到大多数人认可的时候，就注定会超越一朝一代，就类似编户齐民，两税法这种，哪怕改朝换代，也会被后世继承延续，发扬光大。
谁的名字，一旦和这种法令绑在一起，那注定是要名垂青史的。
比如在陶安回家后，调任吏部尚书的杨元杲，凭着对业务的熟悉，通过了俸禄条例。眼下走路都有风声，成就感都爆了谁不想成为下一个杨元杲？
谁又愿意把手边的政务，让给张希孟呢？
===第三百一十九章
权柄到手===
家业越大，做事越难。当大到一定程度，连维持稳定都十分困难，就更不要奢望改变什么了。
朱家军草创的时候，要练兵就练兵，要分田就分田，也不需要讲太多废话，对自己有利，只管做去就是了。
渡江之初，也能够大刀阔斧，彼时上上下下，也都尽量均田。
但是随着江南的地盘越来越多，再想做下去，就会发现，处处掣肘，有一种强大的力量，无时无刻不在阻挠着你。
缙绅地主，豪商巨贾，士林鸿儒，官员书吏，甚至是死去几百年的朱老夫子，全都聚集在一起，竭尽全力，死死抱着既得利益，不愿意放弃一丝一毫。
硬的不行来软的，比力气不行，就讲道理，明着不行，就暗着来，大把大把的银钱送过来，水银泻地一般，只要有任何的漏洞，就会被他们抓住，只要哪个人意志不坚定，就会被他们突破。
朱熹后人，豪商王家，他们都是这类势力的翘楚。
你朱元璋是草根出身，想不想证明自己与众不同？是天命所归？
只要有这个打算，我们立刻就论证出来，你和朱熹是同族，圣人后裔的光环，瞬间套在头上。
李善长，你是小吏出身，想不想发财，想不想给子孙后代留下一笔永远花不完的财富，只要你想，我们就双手奉送过来，而且还会大大超出你的预期。
话说回来，既然我们给你们做了这个，你们是不是也要投桃报李，也不要太多，只要能开个口子，我们自然有办法拿到想要的。
王环的手段很差吗？
如果不是被张希孟撞破，又是他跟着李善长过去，或许就是另外一番光景了。
而且直接砸钱不管用，人家也会开发新手段，寻找新痛点，早晚把你给办了。
当站在这个高度上，就会发现，张希孟的价值所在。
他鼓捣出了一套足以挑战理学的东西，把握了道德的制高点。靠着第三次兴起的论断，赋予了朱家军无与伦比的正统性。
理直气壮，所以朱元璋更可以一往无前。
君王有魄力，理论有支持，百姓又拥护，一个绝佳的办事环境出现了。
这才能让诸多大臣玩命做事，一项接着一项的大政推出。