大明世祖第1270部分在线阅读

关键在于，这种陋习，还符合规矩。
“你的意思？”
“废除廪生作保制。”阎崇信沉声道：
“至少绍武元年以来，陛下废除贱籍，作保制本就不合时宜，何故又再施行？”
“可祖上作奸犯科之辈，也不得参与考试，所以担保还是要有的。”
张慎言建议道：“不如由廪生作保，改为由秀才担保即可。”
“此换汤不换药，一应有人担保，自然免不了被利用。”
阎崇信深恶痛绝道。
“若无人担保，怕是容易坏了规矩。”
“由里、县作证，足以证明其人，秀才担保不过是画蛇添足罢了。”
两人难得的争吵起来，言语来往激烈。
“好了！”
皇帝直接制止了二人，思量再三，道：
“参与县试的担保，定然会给予某些人捞钱的机会，尤其是廪生。”
“既然如此，那就由两名廪生担保，变更为一名秀才担保，无论是增生，还是附生，都足以证明其人。”
秀才其实也分为三六九等，并不是说考上了秀才，就能衣食无忧，终身享福。
所谓的廪生，即由公家给以膳食的生员。又称廪膳生。
县学经岁、科两试一等前列者，方能取得廪生名义，发廪饩银四两，日子可谓是滋润。
增多者谓之“增广生员“，省称“增生“。又于额外增取，附于诸生之末，谓之“附学生员“。
一县廪生或许只有寥寥数人，但秀才却有数百人之多，足以杜绝所谓的家族秀才了。
“陛下圣明。”
几人恭敬地拱手。
“如今国家百废待兴，绥远、甘肃官吏稀缺，抡才大典正当其时。”
朱谊汐心思百转，忽然，他又问道：“对了，朝廷对于士绅的优免钱粮是怎么个章程？”
===第十四章所谓士绅===
这里强调一下，明朝一开始，从来就没有对士绅们进行免税的优待，而只是对徭役的优免。
整个大明，除了老朱家的藩王，没有人能够免税。
司马光曾说过：“有因役而亡者，无因赋而亡者。”
对于百姓来说，赋税重顶多倾家荡产，但徭役重就是破家灭门。
在明初，朱元璋见到这种情况，就提出了优免条例，官员们很多都是远离故土，根本不可能承担家乡里甲给他们分配的抬轿、修路、打更等杂役。
二来也不可能今天还是朝廷高官，明天就跟皇帝说我要辞职回去抬轿子了。
所以，从洪武年至嘉靖、万历，对于徭役的优免一直在成型，后来在嘉靖二十四年形成成例。
即：京官一品优免役粮三十石、人丁三十丁，以下递减，至九品优免役粮六石、人丁六丁；外官减半；举、监、生员优免粮二石、丁二人；致仕优免本品十分之七。
许多人就望而生义，以为优免的钱粮，而实质上有明一朝，优免的范围始终是严格限制在劳役之中，从来没有扩大到赋税领域。
所谓的“优免役粮三十石”和“免田一万亩”指的是优免附着于“粮三十石”和“田一万亩”上的劳役，并不是免除他们的赋税。
赋税该交还是要交，只不过劳役费用能少交杂役那一部分。
通俗的解释，官绅们家的佃户，基本上可以免除徭役。
到光是这一条，就让投献之风大起。
然而，政策是好政策，但是政令一出紫禁城，但在具体的以县为单位的执行层面，乡绅们会通过各种手段，通过和县官勾结，不服正役、不交赋税……
“也就是说，本来只是对徭役的豁免，但传到民间，各县，就变成了赋税的豁免。”