出笼记第776部分在线阅读

要知道，天策这边的技术进展真的要爆出来，华山那边绝对是要爆炸的。“苦练十几年的武道，挡不过青壮年着甲后一年的训练。”昆仑当代掌教唐天佑想想都觉得有趣。
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不过唐天佑的想法要矫正一下。卫铿是这么看的：
秦胜这些年轻人可不是什么一般的青壮，是经过了十几年的苦读，以及在没有资源的情况下维持身体锻炼，付出的努力可不比世家大阀的弟子要少。
只是上流的“十几代人”的积累，使得自认为自己的努力要比普通人难得。
近古时代就是这样，富人在公平教育体系上卷不过穷人了，就觉得穷人学那么好没有用，开始打压公立教育，同时温言细语劝说下层要快乐，不要那么努力。
而一旦社会公平投入资源倾斜，让普通人赶了上来，原本的上流就变了嘴脸，觉得世道如此“咄咄怪事”，觉得自己费得那么大工夫，普通人凭什么追上来。
===9.08章
灵甲技术的长期规划===
秦统历2285年。这条历史线上正在发生，前所未有的变化。
高原区域的灵甲体系被验证是可行后。再经过专家反复测量，对契合者的生理产生的不良影响很低。
卫铿让部门反复考证安全问题是，殖装的植入是否会产生人体依赖，也就是植入过后，着甲战士的器官状况会不会出现生理不健全，无法脱离该系统。
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如果说“完全没有副作用”，那绝对是实验室方面在撒谎。
所有的着甲者在拆除装甲后，都有一股气力被抽出的感觉，这是很不舒服的。并且总觉得全身提不起劲来。
“这种全身提不起劲”，大部分是心理作用。。
在各项体能测试中，奔跑、跳远等数据都要高过着甲前。
这是着甲后力量消失的不适。
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殖装装甲在从身体上拆卸后，所有着甲者体内仍然残留着部分介宏子场（真气）。
在大部分着甲者的体内，停止着甲后这股真气会慢慢衰竭。这种力量的消失带来巨大的失落感，所以有人不愿意拆除殖装装甲。这种情况一度让保守的卫铿思考，这项技术是不是打开了不好的盒子。
在卫铿的思维中：人类必须对一切科技造物保持一定可解除性。这是确保人类工业科技在大灾难倒退后，仍然可以退至稍落后的科技体系（原始的蒸汽机器，电力），构筑第二道文明发展的防线。
君王可死（掌握高等科技和资源的上层可以被消灭），社稷不可以妄动（承载文明进取精神的广大人民群众必须有行动力）。
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如果灵甲者对灵甲具有无法抛弃的依赖性，那么一旦大破灭后。
参考潘多拉位面的情况。
掌握知识的那少部分人自诩人类希望，不惜一切代价消耗人力和资源维持旧体系，不愿意走朴素道路，不肯将资源调度和知识下放给普通人。那就是文明的枷锁了。
而时震区域的下游，进入了星际势力时代，由少数家族掌控星球的权力，也的确是科技与少数人绑定，锁死文明发展情况。
经历了潘多拉位面文明毁灭，卫铿对源远流长的根本很看重！
文明要像不死鸟能不断涅槃，也就是当旧统治阶层腐朽后。其掌握知识传承的学者，能够跳出旧统治阶层，将知识体系带到边缘地带。
这种机制固然会造成历史上读书人变节到胡人成为汉奸的现象，
但是中华文明内部的寒门势力，乃至于读了书的泥腿子，也是在这种下不避匹夫的文化扩散下受益，使得旷野中的有志者,
在旧统治者失鹿、文明沉沦时,
参与追逐！
卫铿依靠着理想和纪律约束当今这第一代天策甲士。但其实对他们的道德期许并没有那么高。
未来数十年、一百年后,
或许会有灵甲者在技术上变节，带着这些技术进入西方。但饶是如此，卫铿仍然不准备技术枷锁。
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似乎也是卫铿的执着。殖装装甲研究方面很快进行了突破。
这不是什么“天人交感”,
系统那边的秦晓寒看得非常清楚：卫铿这边不急着签验收，而是再慢慢改进。灵甲研究部门当然是急了,
开始着手解决“依赖性”问题。
如果卫老爷作为文明守门员真的马马虎虎放过了。那么接下来的历史,
技术路线上就都不会考虑这个问题,
而自此就开始走偏了。（估计会冒出来一堆阿斯塔特，成天待在铁壳中,
经不起‘罐头’的玩笑）。
在诸多时间线上，为什么卫铿的推动能让历史多样化。~是在开拓进取的时候，严守某些当时看起来不重要的底线。
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