出笼记第777部分在线阅读

为解决依赖性问题,
洛水那边的资料库给予了重大帮助。
着甲者体内介宏子场（真气）之所以会在拆下殖装后衰竭。那是因为体内没有形成完整的循环。
用武道的话来说,
经脉压根就没有打通,
全部依赖于殖装构成外循环。而如果打通经脉在体内形成内循环后。就不会衰竭了。
这个方面上,
需要将相关体内神经的贯穿、链接，这方面技术仍有巨大进步空间。
不过,
找对了方向，在两个月后，大概三分之一的着甲者贯穿了简单的体内循环后,
身上的极为微弱的真气可以保留下来，虽然这样介宏子场没有自主成长潜力。不能通过修炼增加。
但——卫铿原初目的就不是创造完美战士。
灵甲上新设计方所增加的“减轻依赖”,
是比较重要的目标，个人武道上的更进一步不是主要目标。
某种程度上,
修不了武道，然而能在历史骤变中贴近基层阶级,
承担将技术广阔传递的责任，如此看来“原初目的”执行得很完美。
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技术通过后，卫老爷签订了验收报告。而这大笔一签，则是如同开启了闸门。
卫铿在工业技术上：器具在不明亮的时候，应当谨慎。而在得知器具有好处的时候，则是要大公无私。
天策并没有把灵甲技术，作为什么杀手锏、秘密武装来使用。民用三色布包着军备箱出厂了
在第一波试验运用后,
立刻和治安搜救、军事，以及城市高楼清洁等部门签署了第二批试验项目。相对第一批人员，这個阶段直接选中了一万人进行试验。
如果第二阶段过了，第三阶段就全面在公共部门中广泛试用,
进行全面测试。第三阶段是广泛的，因为涉及到数十万公务人员，并且也是长期的，要二十年的观察。一项技术总有人会异想天开地玩出新毛病出来，长期是有必要的。
而第三阶段过了，就是社会公开化，也就是普通人可以买到了。
同时制定行业标准，对社会开放生产许可证。看看能不能集社会之力，开始白菜价。
一个词“按部就班”，加上一个辅助修饰“时代车轮”。
卫老爷字典中可没有“末日科技”这种临死前疯狂上清奇思路的情况。
这个灵甲科技就这么公开地开始测试了，当然就和近古时代东方乘波体测试，不专门开发布会宣传。只是别人提问才说两句一样。
卫铿对技术了科普很朴实，哪怕是智能战斗机也都介绍的和航模一样，无外乎是信息化多了一些数据处理量，信息传输更广。绝不会像近古时代，资本科技老板（马斯特）那么咋咋呼呼的搞营销。
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神州那帮老爷们在2285年末期开始知道天策在搞这东西，是非常感“兴趣”,
外带带着“质疑技术的可靠性”。
嗯，近古时代盎萨逻辑链：凡是不在自己手里的技术,
可靠性都存疑。而有可能对付自己的技术，都是具有风险的。
冠氏朝堂上正在考虑着怎么找个合适的机会，进行介入，然后反垄断技术拆分了。
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至于，未来可见受到灵甲技术冲击力最大的，可能就是古武。
在第二个实验阶段完成，进入第三个社会验证阶段后。
现在古武技术体系在大多数行业的实用性上会被灵甲取代。古武会面临着武术变为舞术一样的命运。
古武不会消失，因为其还具备养生作用、修体作用。
会被社会部分家庭从小培养，就像近古时代的培养弹钢琴、学乐器一样。
当古武不再变为“数理化”那样的核心竞争力，那些世家大阀们也逐渐放弃垄断古武。
所以古武变得更加贴近寻常百姓家的社会文化。这也许对古武在未来科技时代的传承是一件好事。
但是现在！当代的古武者们不可能承认自己有被替代的可能。
如果说古武的地位会下降，现在会遭到这个群体的捍卫反击。卫老爷不准备和这些群体吵架，十几二十年后，等自己的一个长期规划完成后再说。
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卫铿客观承认灵甲现阶段的缺陷，是用来填补中低端市场的。
这让当代的古武们感觉到胜利感。而要维持住“胜利感”，则是要宣胜。
所以85年，当高原天策府那儿秦胜等人成为学长教官，开始和新来的学弟们传授经验，并且每日朴素地记录所在小队每个人的测试信息时候。
神州东部今年举办了最为盛大的古武大会，将大江南北数百个武道门派体系都召唤了过来。
当今的武道门派不是那种占据山门青秀的，都是有独立人体科学部门，以及介宏子设备。这样的古武大会，与其说是古武传承，倒不如说是宣传内部的生命科学技术。