一个人的道门第25部分在线阅读

之后，张砚除了再得了三条妖筋的功劳之外，还讨了一个方便。那就是从今往后，他只要还在鱼背山一天，鱼背山上的玉山果他就能每天有得吃，每天两三枚！蒸煮随意。
这可不仅仅是满足了口腹之欲，更是让张砚多了一个稳定的灵气获取途径。至少在之后的一年半的时间里他不会缺了玉山果吃。
孔明灯、八卦阵、滑轮匣子，这三样东西先后出来之后，张砚在鱼背山要塞里就算彻底混成一个谁也不管的“特殊”存在了。除了必要的巡逻八卦阵之外，基本上很少会有事情找上他。也让他多了很多静心修行的时间。
但关于修为的精进，也着实让张砚一直惊喜连连。
初来乍到又无灵气对比的情况下张砚还不觉得，但自从他自己一晚上就吐纳完成了气旋的形成，这就让他预感到自己来到的世界与地球曾经昌盛的传说时代都不同，光是灵气方面就绝对浓郁很多很多，至少在龙虎山的典籍有记载的那段传说时代一定如此。
这个判断也不是全是张砚的推测，他在周围也是能找到实证来佐证自己的这个判断的。最直观的一点就是周围即便是普通的军卒，包括张砚自己，力气都比地球上同体格的人大得多，地球上的举重世界冠军在荒天域也算充其量算个“有些力气”的人而已。
而按照龙虎山对于灵气的归纳，生活在灵气充裕的地方，即便不修行，也会因为长时间的受灵气滋养而产生肉身强度上的增益。身体强壮、力大、魂魄凝实。
当然，荒天域的灵气浓郁是一方面，张砚这具身体的修行天赋同样让他惊喜不已。
张砚自己用万相珠里的秘法简单的测了一下，他这具身体的修行天赋已经达到了浮光四显的地步。一显浮光便是有修行的天赋，二显表示天赋尚可，三显就能称为天才，而四显可算妖孽，最高为五显乃是传说中的天赋。
所以张砚四显浮光的天赋虽不说最顶级，但也是世间少有的修行妖孽了，所以再加上荒天域的灵气环境他才可以一晚上就完成气旋的塑造，抵得上一般修士半年甚至一年的修行所得。
如今半年过去，张砚已经实打实的进入了引气境中期，正朝着后期大踏步的前行。
当然，修行不单单只是吐纳灵气，还需要习练术法手段。
之前从万相珠里得到的《五行气盾》和《引气剑诀》早就被张砚作为下苦功的范畴。
《五行气盾》的基础就在于感受天地灵气中细分出来的五行元气，然后依照每一种元气的特性用术法手段凝聚成盾。
而《引气剑诀》算是引气境里诸多术法里最具攻击性的一门手段了。单独靠凝气成剑张砚还办不到，他的气出体一尺便会消散，效果无法发挥。但配合万相珠化出的桃木剑那就效果不同了，微微放光之时还有寸芒锋锐吞吐，一剑下去，不论岩石还是生铁皆如豆腐一般。
===第27章
天眼===
每天一大早就能在游探旗的驻地里看到一个拿着一柄木剑在帐篷外比划动作的张砚。乍一看还真就跟小孩子过家家差不多。瞧见之后心里嗤之以鼻的人不在少数。
但没有谁跑去张砚面前咋呼。不过现在张砚“杂学一脉”的名头已经在鱼背山要塞里很响亮了，可不少人依旧把他当疯子看待，认为即便不是全疯也是一个半疯子。
但也有眼尖的人。比如说那些对刀剑战法有些研究的武者，他们就发现张砚每日勤练不休的动作绝对不是什么小孩子过家家的疯癫之举，而是一门不简单的战技剑法，并且和大多数的剑法路数都不相同，走的不是大开大合的路子，更精巧，更灵动，还带着一种莫名的浩然气势。
不少武者都好奇张砚为什么要练剑法，明明他都没有修武的天赋嘛。
一问，就被怼的没话说。
“啊？我舞剑就是强身健体活动活动腿脚嘛。”
你能怎样？
也有然希望学学这套剑法。问张砚要，开不了这个口，而且对方身份乃是神秘的杂学一脉，这说不定里面规矩繁多，怕是轻易教不了外人。所以都选择默默的在边上看，你都跑出来练剑了，我看看也没什么吧？
可惜，张砚练的乃是《引气剑诀》，是正宗的道家手段，里面的剑招都只是皮毛而已，真正核心的还是“引气”二字，外人不懂修行不会引气，学了招式去也就徒有其表罢了，这都不需要张砚在意。
甚至随着自己修为的提高，张砚对于荒天域的修武和自己从地球带来的术修和神道，两者根本就不是一条路，差别很大很大。
武修的强横张砚这一年来也是早就见识到了。淬体境的武者还好说，其实看上去除了更灵活、力气更大、身体抗击打和伤害的能力更强之外，与一般的军卒并没有非常直观的区别。可一旦武修进入开元境，那就大不一样了。
就如张砚最熟悉的秦昊，就是一名开元境中期的武者，有内劲元力，举手投足见都能带起千斤巨力，还能施展出威能巨大的战技。
所谓战技威能，在张砚看来其实与术法手段本质是一样的，勾动的其实都是天地间的力量。只不过表现不同。战技威能主要是引天地威能壮大自己的手段。而术法则是引动天地威能为主，自己作为配角引导。
所以，要分武修和术修以及神道修行谁强谁弱，张砚如今还不够评价的资格。他甚至觉得这种比较都没有必要，因为本身的路数就不一样。
比方说武修的手段就张砚目前所见所知，几乎都是在一个“武”字上面，用于强身和战斗的居多，别的方面的东西极少。而道门术法可就不一样了，即便张砚这样的初入门者也有许多手段并不是用在战斗中的。
《五行气盾》和《引气剑诀》都是张砚自保的手段。如今差不多一年过去，他已经将这两门手段运转自如了，不说登堂入室也绝对能拿得出手了。于是他心里便闲了下来，想再挑一门手段傍身。
这一次不单单是着眼于“保生存”更多的是张砚在满足自己的好奇心。
从小跟着师傅在龙虎山的各种典籍杂记里蹦跳，耳濡目染的都是传说时代的荣光和神奇。同时也最最好奇的是那些据说“肉眼凡胎”无法发现的“世界的另一面”。这种念想在张砚安顿下来并且修为也有所长进之后便按捺不住了。
万相珠里的高塔虽然依旧只对张砚开启了一层，可其中的术法手段如星光茫茫，很容易就能挑选到张砚所想要的手段：《阴阳瞳术》！
作为一个从神怪传说里长大的华国人，张砚又岂会不对阴阳眼感兴趣？
《阴阳瞳术》既然在万相珠里高塔的第一层中，那就意味着它其实并不算是一门多么高深的术法手段，介于入门的程度而已。
或许对于修士而言，一眼分辨人鬼，一眼看清阴阳，本就属于基本手段，所以不算高深吧。
张砚轻触那代表《阴阳瞳术》的金球之后，意识重新回到身体，脑海里多了关于《阴阳瞳术》的所有法门和诀窍，需要他按照这些讯息开始习练就是。
《阴阳瞳术》也的确不难，甚至在张砚仔细研究了一遍之后觉得比起《五行气盾》和《引气剑诀》都要简单许多。