顽贼第489部分在线阅读

在这座城外走一圈，给杨承祖带来的感慨比在延安府为寇两年都大。
在地里给王府当了半辈子奴隶的汉子们，叫木犁压弯脊背，裤管紧贴干瘦的腿，争先恐后跟来做买卖的外乡人讨个活儿。
十三四岁的小姑娘，二十七八的大婆姨，闷热渐退的白露天，脏兮兮的破棉袄，脖颈子后插草标在茅草沿儿下站成片。
穿飞鱼服的仪卫用手巾捂住口鼻站在远处皱着眉，对周遭一切嫌弃极了，他的仆从在人群里挑挑拣拣，领了三五妇人回去。
挑上欢天喜地磕头拜谢，没挑上的抱腿扯衣，哭天抢地，挨上一顿毒打破了相，她们也不会哭。
只是蜷缩在污泥遍地的街角，委屈疑惑，继续用充满希冀的眼睛偷偷打量行人。
杨承祖依靠在车店外的马厩栏上，冷眼瞧着整个过程，从头至尾没看见付钱，或者说也不需要付钱。
车店的伙计往外倒污水，看见杨承祖发愣，便笑道：“客人别在马厩站着了，平凉城也不总这样，只是灾年里没办法了，能被王府买去调教乐舞也是好事。”
杨承祖回过头，朝伙计笑了一下：“他们总出来买人么？”
“平凉城里王府多，断不了有贵人出城，有时倒也不是买人，瞧见顺眼就领回去，我们这车店啊，就这点好，总能瞧见贵人，要没他们的禄米，平凉早乱得不成样子啦。”
杨承祖满意地笑了，回车店找出十两银子，让伙计看了看，道：“那倒是件好事，我这有批好宝贝，想认识个将军中尉，店家帮我请回来，这就是你的，如何？”
小伙计见了银子喜笑颜开：“客人若能先给一半，这事就包在小人身上。”
“这还不好说？”
杨承祖把银子给了，看小伙计兴冲冲跑去城关的背影，笑着摇了摇头。
“这些长得可树真好。”
杨承祖仰着脖子，看向山间生根数百年的古树，心想：一个不多，一个不少，每棵树上都应该有一个自己的宗室。
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注：平凉府城格局，参考嘉靖年赵时春著《平凉府志》
===第二百一是一章
以粮换书===
八月初五的颉河畔营地，刘承宗再一次翻开王徵的《奇器图说》，从序言看起。
这套书，舅舅去年给他拿来三卷，因为《资治通鉴》没有读完，一直没有时间看。
即使到今日，那套一直带在身边的《资治通鉴》仍然没读完，但他觉得必须到了要看一看这三卷书的时候了。
尽管早就做了打算，想在青海湖某一处安身之所，但翻过陇山之前，刘承宗都没有认真考虑过，过去需要做什么准备。
毕竟那对他来说还是太远了，从延安到青海，两千里路不仅仅是两千里路，而意味着朝廷西军处处城堡的重重封锁。
直至翻过陇山，在陕西三边五镇的核心之初，兵马所过之处，军堡望风而降，才让他心中真对西北饥军饿卒有了清晰认识。
青海似乎变得离他没那么遥远。
从固原到西宁，一千里路，也许只是一千里路而已。
不仅仅他这么想，六盘山另一边的父亲和兄长也这么想。
而且他们也在做准备。
就在昨天，兄长传信过来，说交给了罗汝才一个绑架道士的任务。
大哥像疯了一样，要和传遍草原的番教漫天神佛打一场宗教战争。
但刘狮子喜欢照自己模样铸成真武大帝的主意。
宗教战争大可不必，但是战争，刘承宗不怕战争……自从黄教传遍草原，蒙古人出息越来越小了。
曾经兵围北京城、最有可能达成复元大业的土默特部俺答汗，成了每日礼佛的草原圣狮，把他儿子辛爱黄台吉气得日夜扼腕叹息：老婢子有此兵，而老死沙漠，可笑也！
刘狮子觉得，若真奔着宗教战争这个方向走，崆峒山上的真人恐怕办不来这样的大事。
身兼儒释道兵贼五门秘法的王和尚还差不多。
有朝一日两军对圆，双方大将出阵，劈头盖脸就问：你这个佛，它正经么？
反正大伙儿的正经程度差不多，那就用佛法对抗佛法，看谁才是真正的人间活佛。
但对刘承宗来说没有意义，宗教本质上是一种根植民众间的组织。
在这一点上，作为诸子百家之汇总、政治派别失败者的转型，道家非常弱势。