顽贼第490部分在线阅读

它是政治斗争失败后的学派，在向宗教转型中又受限于学派的世俗性，傻实在，学说本质上存在非常大的漏洞。
信了别的教，不论上天享福还是下地转生，都是无法在世俗验证的东西。
偏偏道教玩个花活儿，要求长生不老。
定出个这么高的目标，斗嘴很难赢啊。
单论攻击性，谁要说自己是太上老君下凡，朝廷可能都懒得搭理他；要是谁敢说自己弥勒佛转世，看他能活几天。
况且中原王朝在周朝就把皇天上帝的人格抹消，成为容纳一切客观规律的天。
神明，也俱从天下来，草木灵长，都可成神。
居庸关的徐达、固原的沐英，还有遍地的关帝庙，哪个曾经不是人，哪个如今不是神。
哪怕有再多的宗教学说，什么六道轮回投胎专属，天还在，祖先仍是在天之灵，****就在这片土地上行不通。
比起宗教这种民间组织结构，刘承宗认为大一统王朝的组织结构更为紧密，无需退求其次。
即使带着道士，也不过是多一层防伪标志而已。
他要干世间最大的事。
用一支背井离乡的孤军，前往一块纷争贫瘠的土地，最终战胜世上最强大的敌人。
宗教框架容不下这样的梦想。
刘承宗觉得除了强悍的志向与热血，这中间还少点什么。
少了这个时代土地上最优秀的知识，也少了这个王朝曾经最伟大的传统——民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。
他要准备一些启蒙教材，从零开始武装自己的梦想。
在这本书的序言里，王徵写下‘学原不问精粗，总期有济于世；人亦不问中西，总期不违于天。’的字迹。
第一卷叫重解，叙述重力、比重、重心、浮力。
第二卷叫器解，叙述简单机械的原理、构造和应用，如杠杆、斜面、天平、滑轮、齿轮、螺旋。
第三卷记录了五十四种机械图说，叙述其构造与应用，如起重、引重、转重、提水、转磨、锯木等机械。
书中介绍了曲柄连杆、链轮、行轮、齿轮系、蜗轮蜗杆、棘轮、飞轮等机构，以及人力、畜力、风力、重力的应用。
书很好，但有一定文化程度要求，小孩不容易看懂，没读过几年族学的百姓，也不易理解。
周日强对刘承宗的看书、抄书行为非常不放心，每隔一俩时辰就求见一趟，看看刘承宗是不是真的在看书。
自从狮子营突然从宁州起兵攻陷镇原，周日强再不敢对刘承宗掉以轻心，总觉得这位叛军头子在想尽一切办法糊弄他。
尤其看《资治通鉴》，刘狮子越看，周日强越心慌。
不过如今看见刘承宗真的在帐中，边看《奇器图说》边做读书笔记，让周日强大感放心，高兴道：“大帅爱看西学书籍可太好了，宁州府衙有两本书，我这就让人给你送来。”
刘承宗敏锐地察觉到周日强对他称呼的变化。
周日强看见叛军头子不务正业钻研书籍，怕是不亚于当年明朝人瞧见俺达礼佛不复抢掠的欣慰。
他仰脸笑道：“周先生要送我什么书？”
“徐氏《几何原本》六卷，万历三十五年在京师刊印；还有一本是禁书喔。”
周日强神秘兮兮，刘承宗兴趣缺缺：“《金瓶梅》我看了七八遍，西学也有这样的？我对西洋民间故事兴趣不大。”
“大帅想哪儿去了，万历四十年，开州举子王英明所编《历体略》，讲西洋天文的。”
刘承宗没说话，只是定定看着周日强，直把周日强看得心里发毛：“大，大帅？”
突然，刘承宗乐了。
自己这是身处宝山之中却不自知啊，有这么一个从五品的朝廷知州在身边，他怎么就不知道利用呢？
他道：“周先生，除了这两本书，你能派人去关中再为我弄，不，买些书籍来么？”
周日强更高兴了，摊手道：“这有何难啊？大帅要什么书，尽管说来，我传信一封，杨总督就在宁州，只要大帅不再发兵扰攘地方，大可请陕西抚台为你征书！”
周日强可能觉得刘承宗把心思都放到钻研学术，甚至精巧器械上去，就不会掳掠地方甚至举兵造反，雄心壮志也就没的差不多了。
人一旦掉进知识的海洋，他还能爬出来吗？