诗经(朱熹译注)第17部分在线阅读

素丝祝之，良马六之。
彼姝者子，何以告之？［3］
［1］赋也。孑孑，特出之貌。干旄，以旄牛尾注于旗干之首，而建之车后也。浚，卫邑名。邑外谓之郊。纰，织组也。盖以素丝织组而维之也。四之，两服、两骖，凡四马以载之也。姝，美也。子，指所见之人也。畀，与也。〇言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。彼其所见之贤者，将何以畀之，而答其礼意之勤乎？
［2］赋也。旟，州里所建鸟隼之旗也，上设旌旄，其下系斿，斿下属縿，皆画鸟隼也。下邑曰都。五之，五马，言其盛也。
［3］赋也。析羽为旌。干旌，盖析翟羽设于旗干之首也。城，都城也。祝，属也。六之，六马，极其盛而言也。
载驰
《诗序》：《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。
载驰载驱，归唁卫侯。
驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧。［1］
既不我嘉，不能旋反。
视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济。
视尔不臧，我思不閟。［2］
陟彼阿丘，言采其虻。
女子善怀，亦各有行。
许人尤之，众稚且狂。［3］
我行其野，芃芃其麦。
控于大邦，谁因谁极？
大夫君子，无我有尤！
百尔所思，不如我所之！［4］
朱熹云：事见《春秋传》。旧说此诗五章，一章六句，二章、三章四句，四章六句，五章八句。苏氏合二章、三章以为一章，按《春秋传》叔孙豹赋《载驰》之四章，而取其“控于大邦，谁因谁极”之意，与苏说合，今从之。范氏曰：先王制礼，父母没，则不得归宁者，义也。虽国灭君死，不得往赴焉，义重于亡故也。
［1］赋也。载，则也。吊失国曰唁。悠悠，远而未至之貌。草行曰跋，水行曰涉。〇宣姜之女为许穆公夫人，闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑。未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗，以自言其意尔。
［2］赋也。嘉、臧，皆善也。远，犹忘也。济，渡也。自许归卫，必有所渡之水也。閟，闭也，止也。言思之不止也。〇言大夫既至，而果不以我归为善，则我亦不能旋反而济，以至于卫矣。虽视尔不以我为善，然我之所思，终不能自已也。
［3］赋也。偏高曰阿丘。虻，贝母也。主疗郁结之病。善怀，多忧思也，犹《汉书》云“岸善崩也”。行，道。尤，过也。〇又言以其既不适卫而思终不止也，故其在涂或升高以舒忧想之情，或采虻以疗郁结之病。盖女子所以善怀者，亦各有道。而许国之众人以为过，则亦少不更事而狂妄之人尔。许人守礼，非稚且狂也，但以其不知己情之切至而言若是尔。然而卒不敢违焉，则亦岂真以为稚且狂哉。
［4］赋也。芃芃，麦盛长貌。控，持而告之也。因，如因魏庄子之因。极，至也。大夫，即跋涉之大夫。君子，谓许国之众人也。〇又言归途在野，而涉芃芃之麦，又自伤许国之小而力不能救，故思欲为之控告于大邦，而又未知其将何所因而何所至乎？大夫君子无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。
卫风
淇奥
《诗序》：《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，
如琢如磨。瑟兮僩兮，
赫兮咺兮。有匪君子，
终不可谖兮。［1］
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，
会弁如星。瑟兮僩兮，
赫兮咺兮。有匪君子，
终不可谖兮。［2］
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，
如圭如璧。宽兮绰兮，
猗重较兮。善戏谑兮，
不为虐兮。［3］
朱熹云：按《国语》：武公年九十有五，犹箴儆于国，曰：“自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恪恭于朝以交戒我。”遂作《懿戒之诗》以自警，而《宾之初筵》亦武公悔过之作。则其有文章，而能听规谏，以礼自防也，可知矣。卫之他君，盖无足以及此者。故《序》以此诗为美武公，而今从之也。
［1］兴也。淇，水名。奥，隈也。绿，色也。淇上多竹，汉世犹然，所谓淇园之竹是也。猗猗，始生柔弱而美盛也。匪、斐通，文章著见之貌也。君子，指武公也。治骨角者，既切以刀斧，而复磋以鑢锡；治玉石者，既琢以槌凿，而复磨以沙石。言其德之修饬有进而无已也。瑟，矜庄貌。僩，威严貌。咺，宣著貌。谖，忘也。〇卫人美武公之德，而以绿竹始生之美盛，兴其学问自修之进益也。《大学传》曰：“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮咺兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。”
［2］兴也。青青，坚刚茂盛之貌。充耳，瑱也。琇莹，美石也。天子玉瑱，诸侯以石。会，缝也。弁，皮弁也。以玉饰皮弁之缝中，如星之明也。〇以竹之坚刚茂盛，兴其服饰之尊严，而见其德之称也。
［3］兴也。箦，栈也。竹之密比似之，则盛之至也。金、锡，言其锻炼之精纯。圭、璧，言其生质之温润。宽，宏裕也。绰，开大也。猗，叹辞也。重较，卿士之车也。较两輢上出轼者，谓车两傍也。善戏谑不为虐者，言其乐易而有节也。〇以竹之至盛，兴其德之成就，而又言其宽广而自如，和易而中节也。盖宽绰无敛束之意，戏谑非庄厉之时，皆常情所忽，而易致过差之地也。然犹可观，而必有节焉，则其动容周旋之间，无适而非礼，亦可见矣。《礼》曰：“张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武不为也；一张一弛，文武之道也。”此之谓也。
考槃
《诗序》：《考槃》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。
考槃在涧，硕人之宽。
独寐寤言，永矢弗谖。［1］
考槃在阿，硕人之薖。
独寐寤歌，永矢弗过。［2］
考槃在陆，硕人之轴。
独寐寤宿，永矢弗告。［3］
［1］赋也。考，成也。槃，盘桓之意。言成其隐处之室也。陈氏曰：“考，扣也。槃，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”二说未知孰是。山夹水曰涧。硕，大。宽，广。永，长。矢，誓。谖，忘也。〇诗人美贤者隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意，虽独寐而寤言，犹自誓其不忘此乐也。
［2］赋也。曲陵曰阿。薖，义未详，或云亦宽大之意也。永矢弗过，自誓所愿不逾于此，若将终身之意也。
［3］赋也。高平曰陆。轴，盘桓不行之意。寤宿，已觉而犹卧也。弗告者，不以此乐告人也。
硕人
《诗序》：《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭，庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，
谭公维私。［1］
手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。