诗经(朱熹译注)第41部分在线阅读

常棣
《诗序》：《常棣》，燕兄弟也。闵管、蔡之失道，故作《常棣》焉。
常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟。［1］
死丧之威，兄弟孔怀。
原隰裒矣，兄弟求矣。［2］
脊令在原，兄弟急难。
每有良朋，况也永叹。［3］
兄弟阋于墙，外御其务。
每有良朋，烝也无戎。［4］
丧乱既平，既安且宁。
虽有兄弟，不如友生。［5］
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。［6］
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。［7］
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎！［8］
朱熹云：此诗首章略言至亲莫如兄弟之意。次章乃以意外不测之事言之，以明兄弟之情其切如此。三章但言急难，则浅于死丧矣。至于四章，则又以其情义之甚薄，而犹有所不能已者言之。其《序》若曰不待死丧，然后相收，但有急难，便当相助。言又不幸而至于或有小忿，犹必共御外侮。其所以言之者，虽若益轻以约，而所以著夫兄弟之义者，益深且切矣。至于五章，遂言安宁之后，乃谓兄弟不如友生，则是至亲反为路人，而人道或几乎息矣。故下两章乃复极言兄弟之恩，异形同气，死生苦乐无适而不相须之意。卒章又申告之，使反复穷极而验其信然，可谓委曲渐次，说尽人情矣。读者宜深味之。
［1］兴也。常棣，棣也，子如樱桃，可食。鄂，鄂然外见之貌。不，犹岂不也。韡韡，光明貌。〇此燕兄弟之乐歌。故言常棣之华，则其鄂然而外见者，岂不韡韡乎？凡今之人，则岂有如兄弟者乎？
［2］赋也。威，畏。怀，思。裒，聚也。〇言死丧之祸，它人所畏恶，惟兄弟为相恤耳。至于积尸裒聚于原野之间，亦惟兄弟为相求也。此诗盖周公既诛管、蔡而作。故此章以下，专以死丧急难斗阋之事为言。其志切，其情哀，乃处兄弟之变，如孟子所谓“其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之”者。《序》以为“闵管、蔡之失道”者得之。而又以为文武之诗，则误矣。大抵旧说《诗》之时世，皆不足信，举此自相矛盾者以见其一端，后不能悉辩也。
［3］兴也。脊令，雍渠，水鸟也。况，发语词，或曰当作“恍”。〇脊令飞则鸣，行则摇，有急难之意。故以起兴。而言当此之时，虽有良朋，不过为之长叹息而已，力或不能相及也。东莱吕氏曰：“疏其所亲，而亲其所疏，此失其本心者也。故此诗反覆言朋友之不如兄弟，盖示之以亲疏之分，使之反循其本也。本心既得，则由亲及疏，秩然有序。兄弟之亲既笃，而朋友之义亦敦矣，初非薄于朋友也。苟杂施而不孙，虽曰厚于朋友，如无源之水，朝满夕除，胡可保哉！或曰：人之在难，朋友亦可以坐视欤？曰：每有良朋，况也永叹，则非不忧悯，但视兄弟急难为有差等耳。诗人之词容有抑扬，然《常棣》周公作也，圣人之言，小大高下皆宜，而前后左右不相悖。”
［4］赋也。阋，斗很也。御，禁也。烝，发语声。戎，助也。〇言兄弟设有不幸斗很于内，然有外侮，则同心御之矣。虽有良朋，岂能有所助乎？富辰曰：“兄弟虽有小忿，不废懿亲。”
［5］赋也。上章言患难之时，兄弟相救非朋友可比。此章遂言安宁之后，乃有视兄弟不如友生者，悖理之甚也。
［6］赋也。傧，陈。饫，餍。具，俱也。孺，小儿之慕父母也。〇言陈笾豆以醉饱，而兄弟有不具焉，则无与共享其乐矣。
［7］赋也。翕，合也。〇言妻子好合如琴瑟之和，而兄弟有不合焉，则无以久其乐矣。
［8］赋也。帑，子。究，穷。图，谋。亶，信也。〇宜尔室家者，兄弟具而后乐且孺也。乐尔妻帑者，兄弟翕而后乐且湛也。兄弟于人，其重如此。试以是究而图之，岂不信其然乎？东莱吕氏曰：“告人以兄弟之当亲，未有不以为然者也。苟非是究是图，实从事于此，则亦未有诚知其然者也。不诚知其然，则所知者特其名而已矣。凡学，盖莫不然。”
伐木
《诗序》：《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声；
矧伊人矣，不求友生？
神之听之，终和且平。［1］
伐木许许，酾酒有藇。
既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅。
宁适不来，微我有咎。［2］
伐木于阪，酾酒有衍。
笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆。
有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
迨我暇矣，饮此湑矣。［3］
朱熹云：刘氏曰：“此诗每章首辄云‘伐木’，凡三云‘伐木’，故知当为三章。旧作六章误矣。”今从其说正之。
［1］兴也。丁丁，伐木声。嘤嘤，鸟声之和也。幽，深。迁，升。乔，高。相，视。矧，况也。〇此燕朋友故旧之乐歌。故以伐木之丁丁，兴鸟鸣之嘤嘤，而言鸟之求友。遂以鸟之求友，喻人之不可无友也。人能笃朋友之好，则神之听之，终和且平矣。
［2］兴也。许许，众人共力之声。《淮南子》曰：“举大木者呼邪许。”盖举重劝力之歌也。酾酒者，或以筐，或以草，泲之而去其糟也。礼所谓“缩酌用茅”是也。藇，美貌。羜，未成羊也。速，召也。诸父，朋友之同姓而尊者也。微，无。顾，念也。於，叹辞。粲，鲜明貌。八簋，器之盛也。诸舅，朋友之异姓而尊者也。先诸父而后诸舅者，亲疏之杀也。咎，过也。〇言具酒食以乐朋友如此，宁使彼适有故而不来，而无使我恩意之不至也。孔子曰：“所求乎朋友，先施之未能也。”此可谓能先施矣。
［3］兴也。衍，多也。践，陈列貌。兄弟，朋友之同侪者。无远，皆在也。先诸舅而后兄弟者，尊卑之等也。干糇，食之薄者也。愆，过也。湑，亦酾也。酤，买也。坎坎，击鼓声。蹲蹲，舞貌。迨，及也。〇言人之所以至于失朋友之义者，非必有大故，或但以干糇之薄不以分人，而至于有愆耳。故我于朋友不计有无，但及闲暇，则饮酒以相乐也。
天保
《诗序》：《天保》，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。
天保定尔，亦孔之固。
俾尔单厚，何福不除？
俾尔多益，以莫不庶。［1］
天保定尔，俾尔戬穀。
罄无不宜，受天百禄。
降尔遐福，维日不足。［2］
天保定尔，以莫不兴。
如山如阜，如冈如陵。
如川之方至，以莫不增。［3］
吉蠲为饎，是用孝享，
禴祠烝尝，于公先王。
君曰卜尔，万寿无疆。［4］
神之吊矣，诒尔多福。
民之质矣，日用饮食。
群黎百姓，遍为尔德。［5］
如月之恒，如日之升，
如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无不尔或承。［6］