道门法则(校对)第536部分在线阅读

　　说了一会儿，霍安连忙命人将孩子抱了出来，让赵然过目。他很期盼自己这个孩子能够得遇仙缘，若是能被宗圣馆收入门中，霍山部在永镇的地位就更稳固了。
　　一岁的孩子尚在襁褓之中，两只黑溜溜的眼珠盯着赵然好奇的转动。这么小的孩子尚未长成，所以资质和根骨都是看不出来的，至少要五岁以上，八岁到十岁是最佳的查看年龄。
　　赵然估摸着，这孩子出生时若当真引发了白日天雷、无云之雨，恐怕是不简单的，此时虽然看不出来是否有缘修行，但长成之后的可能性肯定很高，而且一旦确定有修行天赋，就必然属于那种百年、甚至千年难遇的修行天才。
　　于是向霍安表示，这孩子自己已经记下了，等长到五岁时再来看一看，若是孩子有仙缘，便纳入宗圣馆修道，若是没有的话，也会将其引入十方丛林，保其一个道士前程。
　　这属于提前占坑，先和孩子父母达成约定，给孩子打上自家的标记，免得别人惦记着。通常这也是道门馆阁的常见做法，辖地中但凡出现引发天象变化，或者行事特异的孩子，都提前布局把人留住，免得被旁人抢了去。就好像当年魏致真年岁尚小之时，便被老师江腾鹤占了坑，华云馆别家宗派到此也只能恨恨而归。
　　得了赵然的许诺，霍安大喜，招待赵然就更是殷勤了。
　　酒宴散去后，赵然留住霍山部，夜深之后依旧心绪不宁，眼前时不时会浮现今日听说的诸般异像。
　　仰望漫天繁星，远观一层层漆黑如同虚影的霍山山势，赵然心中一动，决定算上一卦。
　　先运转九天玄龙大禁术第四层，头上顶了层淡淡的功德庆云，然后以梅花易数起卦。
　　既然是为孩子而来，便以孩子出生的年月日时入卦。年月日除八，余数为上卦，年月日时除八，余数为下卦，再除以六为变爻。
　　以上卦、下卦和变爻为基础，代入霍山的山川走势、风向、星位等等，卦象初成。
　　但此卦象只能算是一个公说公有理婆说婆有理的结论，无论怎么解释都可以，此卦象由果而因倒推之时，惊人之准，但对于想要真心预测的人来说没有丝毫用处，属于江湖中的绝顶骗术。
　　接下来的算卦过程才是真正考验占卜者本事的地方，在这一关上，各有各的绝招，邵祖有邵祖的办法，龙阳祖师有龙阳祖师的办法，而赵然的办法则是开天眼以天地气机入卦。
　　以天地气机入卦是赵然的独门拿手绝活，此变量为他占卜预测之时所有变量中最为关键的参数。此刻加入进去之后，头上功德庆云传来一道明悟：减寿三月。
　　这是九天玄龙大禁术的一种独特用法，不能抵挡因果，却能告知赵然占卜后耗费的寿元。
　　三个月！
　　赵然顿时犹豫了，自从学会梅花易数以来，他也曾占卜多次，但最长也就是救老师那回，出卦后令他折寿一个月而已。如今却是整整三个月，真是人生中的头一遭了。话说这里起个卦三个月，那里起个卦三个月，不小心折腾几回，好几年寿元就没了。
　　但既然学了梅花易数，既然不经意间爱上了这项运动，便需要跨越心里这道关卡。
　　他深吸了一口气，施展大师兄魏致真上次教导他的精神胜利法鼓励自己。大师兄的方法就是让他幻想自己必定能够进入炼虚，入了炼虚即可增加六十年寿元，从六十年中拿出个三五月的寿元来挥霍，压根儿不成问题。
　　想到这里，念头瞬间通达，接着算！
　　天雷无妄，济火，旱之殃，百木难生。
　　赵然吐了一口鲜血，意味着他的寿元少了三个月。缓了缓劲儿，再看卦象，顿时怔住了。这是他头一回算出天地之灾，卦辞显示，将有一场非常严重的旱情，令“百木难生”。
　　但“无妄”这个词，又没有给出具体的地点和时间，甚至隐含着随机而发的意思，这就令人很是费解了。这场严重的旱情到底发不发，在哪儿发，何时发，都是说不准的，这却如何是好？
　　旱灾对于百姓生计的影响毋庸讳言，根本不用多说什么，一场大旱下来，不死上千八百人，不让数万百姓流离失所，那都结束不了。赵然眼前已经浮现出皑皑白骨、饥民褴褛的恐怖场景。但没有具体方向，没有具体年份，这要怎么预防？
　　他需要更加精确的卜算。
　　占卜在继续，他将霍安从睡梦中叫醒，让他连夜知会部族中懂时节的长者耆宿，将这些人聚集在一起，回忆他们这辈子经历过的旱涝灾害，并且将这些灾害的发生年月、发生范围、发生地点等等数据全部记录下来，作为参数一并加入梅花易数的运行。
　　经过精确测算的卦象，在即将出现之前，引发了功德庆云的剧烈波动，这种波动是以前从未有过的，当即骇了赵然一跳。
　　赵然正有些手足无措之际，功德庆云的波动终于停了下来，向他发出一道明悟：折寿三年！
　　三年可不是三个月啊，这可是足足三年！这里占两次，那里算三次，十多年就没了，这怎么玩？还能不能让人愉快的修行了？
　　赵然面临着再次跨越心里难关的重要问题，思来想去怎么也无法下定决心。一方面是无数人流离失所的惨像，另一方面又是自己呜呼哀哉的恐怖，当真是左右为难。
　　三年这个数字，似乎有点熟悉，赵然开始仔细回忆，终于想了起来，当年围剿佛门大德玄慈的时候，就听说过玄慈的事迹，玄慈为了给受大旱灾影响的百姓祈雨，以三年寿元为代价向佛祖发出宏愿，由是解救了无数百姓。
　　赵然没有那个本事向三清道尊发愿，他发了人家也听不见，更不可能理会，但不代表着他不能用别的方式解除灾害，而一旦解除了这场大旱灾，是不是意味着自己将能获取不比玄慈少几分的功德呢？
　　这场功德有多大，能收获多少功德力，一想到这个问题，赵然已经忍不住有些呼吸急促了。
　　唯一面临的问题就是，三年寿元。
　　莫非想要消解这种天灾，都必须耗费三年寿元么？
　　赵然努力说服自己，但总是欠一点勇气，于是向大师兄魏致真飞符寻求建议。
　　魏致真听完他的禀告后，回复道：“师弟你有没有信心进入合道？我看好你，并且坚信你能做到。等你入了合道境，寿元增加两百岁，区区三年又算得了什么呢？”
第十八章
玉皇阁对策
　　大师兄的心灵鸡汤让赵然有些不寒而栗，但转念一想，与其让前面三个月的寿元白白折损，什么都没有得到，不如干脆咬牙接受这碗心灵鸡汤。
　　于是赵然选择了开卦，卦象一出，胸口处顿时如中雷击，整个人都委顿于地。
　　在霍山病养了足足三天，同时也思虑了三天之后，他才将身子骨恢复了一些，立刻启程下山。
　　回到大君山，当面便碰见了大师兄魏致真，他正在洗心亭中向楼观三代弟子们传授课业。
　　大弟子曲凤和正在白马院当方丈，为了大明的布道事业奋发努力。洗心亭中在座的则有四人，头一个是封唐，第二个是前年正骨的曲凤山，第三个是前年底收入门中的袁临，第四个是今年正月刚刚正骨的赵昊。
　　封唐甫一接触修行便展现出了卓越的天份，半年入道，又三个月道士境，短短一年之后，又于去年底破境入了羽士境，其速直追曲凤和。
　　曲凤山同样不负赵然慧眼，正骨至今一年半，已在道士境上修炼了半年，按照魏致真的推测，不出意外的话，今年年底必可授箓羽士。
　　袁临就是袁灏的儿子，这是骆致清发现的人才，也正式拜入了骆致清的门下，但魏致真讲课极好，骆致清自问是比不上的，因此学道时跟随魏致真，修习术法时才由骆致清本人教导，他今年正月时也入了道士境。
　　亭中还有一位弟子便是今年刚满十五，由江腾鹤开升门法坛为其正骨的赵昊，他正骨刚成，本来是不可能那么快入道的，但因为入门早，在大君山洞天中自觉不自觉的接受了两年的灵力熏陶，平日里接触的修士和灵妖不少，耳濡目染间打下了不错的底子，刚一正骨便迅速触碰到了入道的门槛，只差临门一脚便可入道。因此便坐于亭子边上，忍耐不得的时候就撤出去，修整差不多了便重新坐回来。
　　洗心亭和剑阁一样，都是辅助楼观弟子修行的上佳法宝，尤其是对中低阶弟子们奠定良好的修行基础起到了巨大的作用。魏致真、余致川、骆致清全部顺利结丹，与洗心亭的洗炼有着密不可分的关系——赵然除外。
　　所以魏致真日常传道授业便都在洗心亭这里，有时候问情宗那边的几个三代女弟子若是得了空，也会被鼓励着前来洗心亭听讲，魏致真对她们也并无见外之处，一视同仁的耐心教导。
　　除了上述四人外，还有六个在两次大普查时新纳入门中的弟子，他们都坐于亭外听讲，都是资质和根骨皆备之人，只不过资质方面没有亭中几人那么突出罢了。
　　这六人要么刚刚摸到点入道的边，要么就是依旧两眼一摸黑，除了在这里听讲外，平日占大头的功课依旧是由楼观俗道们学习文字、学习道藏，为将来入道打基础。
　　望着这一幕授课的情景，赵然回想着当年自己在华云馆时的那段岁月，不禁感慨万千。
　　他也不打扰，将老师所赠的蒲团取出来坐下，隔着老远重听魏致真讲课。
　　等到结束以后，魏致真才过来询问：“卦象出来了？”
　　赵然点了点头：“今年大旱，龙安府全部四县，都府北部保县、茂州和安县、咱们这边是永镇县、小河县和松藩县，大致就是三府交界这片地区，我算了，涉及百姓近百万。”
　　魏致真呆了呆，道：“难怪自打去年秋末之后便没有一场降雪，走，去找老师。”
　　江腾鹤刚携赵丽娘从福建回来，听闻此事后沉默了片刻，飞符玉皇阁东方天师。
　　东方天师问：“致然的占卜成算有多少？”
　　江腾鹤道：“他是随龙阳祖师学的梅花易数，十中七八是没问题的。”
　　东方天师又问：“能否请龙阳祖师再算一次？”
　　于是江腾鹤、赵丽娘带着魏致真和赵然再上云显台。
　　龙阳祖师听说了赵然的预测后，沉吟良久，这种大范围的天灾是要折寿的，这一点他比赵然清楚，但具体折寿多少，他却没有赵然那么明白，尽管如此，从以往的经验来看，预测如此重大的天机，所折寿元必然是以年来计算的。
　　龙阳祖师离三百岁也就差二三十年了，他实在不敢轻易冒此奇险。故此让赵然将预测的参数给他重新摆一遍，看罢之后，沉思半晌，向江腾鹤道：“致然的占卜比我精准，这一卦象，我是认可的。赶紧准备吧，马上即将春耕，此事不可耽搁。”
　　有龙阳祖师背书，东方天师终于下定了决心，分别飞符华云馆、魁星馆，知会两家大长老于次日立刻赶往玉皇阁。
　　在东方天师的主持下，玉皇阁、华云馆、魁星馆和宗圣馆达成了一致，开始着手准备抗旱救灾。
　　此项决议立刻行文玄元观，由玄元观出面，召集相关各方于七日后齐至青城山。
　　二月底，玄元观东院被宵禁了起来，方堂巡查和诸多道士们将各处前往东院的道路封拦，保证经堂中的议事不被香客打扰，避免正在商议的重大事项被提前泄露从而引发百姓们的恐慌。
　　议事由玄元观赵云楼召集，参与议事的包括四川左布政周峼、川西总督夏吉、都府何知府和龙安府孔知府，天鹤宫监院白腾鸣、景寿宫监院宋致元、西真武宫监院徐腾龙及各宫都管、都厨。
　　经堂之中坐着的这十几位道士、高官，便是川省西北部十方丛林和官府的最高掌权者，这里定下的每一项决议，都会影响到川省西北两百万人、乃至整个四川八百多万人的命运。
　　作为修行馆阁的代表，以东方敬为正、赵然为副，两人也出席了这次会商，他们将在这次抗旱中进行督导，并联络各家馆阁，发挥修士的力量。
　　议事刚开始，就陷入了一片争吵之中，为守密之故，玄元观知会这些高道和高官们来青城山时并没有说明究竟何事，此刻甫一宣布，立刻引起一片大哗。
　　争论的重点在于，此事究竟是不是定数，预测占卜天灾的事情不少，但从来没有听说过能否预测得如此精准，指定地点和时间，乃至灾害发生的区域，当真是闻所未闻。
　　几位知府都表示，自去年秋季以来，川西北虽然没有雨雪，但此现象以前也发生过多次，其后也证明雨雪虽少，却非没有。仅仅以此来推定今年大旱，不是中肯之论。
　　如果确定按照这条预测调整今年的施政方向，势必需要耗费大量财力物力，征发大量人力，造成的影响会非常深远，到时候若是预测不准，老天爷该下雨下雨，该丰收丰收，那岂不是整个四川道门和官场都要沦为笑柄？笑柄也就罢了，造成的重大损失又该怎么挽回？
第十九章
指挥部
　　在这帮掌握俗世权力的人面前，当然要开诚布公，东方敬起声道：“是否会发生旱灾，不是这次议事要讨论的问题，召集诸位前来，就是商议怎么减少损失，如何避免百姓流离失所。”