三国演义(校注本)第70部分在线阅读
风涎——因外感风邪而体内产生的黏液。
小可之疾——小病。小可：小小。
情熟——关系亲密，彼此熟悉。
追拷——追究拷问。
押狱——即狱卒。
《青囊书》——“青囊”为装医书的布口袋，华佗借以作为所著医书的书名。
叶——义同“页”。
华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方——意谓华佗的医术与其老师长桑君不相上下，能看见隔墙的人。事见《史记·扁鹊列传》：扁鹊少时与长桑君为友，而不知长桑君为神仙。长桑君对扁鹊说：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊满口答应。长桑君便将禁方书和怀中药全给了扁鹊，并嘱咐道：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”说罢便无影无踪，扁鹊才知长桑君为神仙。扁鹊按其嘱咐“饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳”。视见垣一方人：能看见墙那边的人。垣：墙。方：边。
“是儿”句——此话有双关之意：一者，汉朝属“火德”，故“居炉火上”就是取代汉朝，自立为帝；二者，曹操若篡汉自立，乃大逆不道，势必群起反对与唾骂，犹如身“居炉火上”烧烤。因此曹操认为孙权(是儿)表面上拥护自己称帝，其实包藏祸心。
天人之应——即天人感应。这里指老天预示人事。
异气齐声——意谓众人的共同心愿。异气：本指无血缘关系的异姓人，引申为众人。
大位——帝位。
事汉——臣事汉帝，为汉朝的臣子。
为周文王——即以周文王为榜样。周文王虽然拥有三分之二的版图，仍然臣事商纣王，自己并不称帝。参见第五十六回“孔子称文王之至德”条注。
三马同槽而食——引自《晋书·宣帝纪》而略有变动，原文作：“魏武(指曹操)察帝(指司马懿)有雄豪志……又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必豫吾家事。’”隐寓司马懿、司马师、司马昭父子三人将篡夺曹家天下。三马：即司马氏父子三人。同槽：即同朝(“槽”与“朝”同音)。食：即蚕食曹氏的权力。
禄马，吉兆——曹操说两次梦见“三马同槽”，就等于“六马同槽”。而“六”与“禄”在古代为同音，“槽”与“曹”亦同音，故又等于“禄马同曹”。而禄马为古代占卜术语，即禄命。《李虚中命书》卷中：“禄马气聚，刑备贵全。”再将“同”解释为“归于”，于是“禄马同曹”也就变成了“禄马归于曹”的吉兆。这是贾诩为了拍曹操的马屁而生拉硬扯，一派胡言。
“三马同槽”二句——意谓“三马同槽”并非曹操的吉兆，而是为司马氏的晋朝打下了基础。
道士设醮修禳——意谓道士设道场超度亡灵。
获罪于天，无所祷也——语出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”意谓得罪了天，连祈祷求恕的地方都没有了。
上焦——中医术语。中医将人的消化系统(中医称为“谷道”)分为三个部分，称之为“三焦”，即上焦、中焦、下焦。上焦即胃的入口。
玉体——贵体，尊贵的身体。《战国策·赵策四》：“(左师触詟曰)恐太后玉体乏有所郄也，故愿望见太后。”(郄：疲劳。)
霍然——本义为消除，消散，借喻病愈。
上食——即以食品祭奠亡灵。
疑冢——假坟。以其使人真假难辨，故称。
雄谋韵事与文心——意谓曹操文才武略，风流韵事，兼而有之。
横流筑台距太行——意谓铜雀台建在漳河岸边，距离太行山也不远。
向帐——指曹操临终前嘱咐诸妾在他死后要每日设祭。帐：指丧帐。
金棺银椁——即里面是黄金小棺材(棺)，外面套上白银大棺材(椁)。
慈旨——即皇后或皇太后的懿旨。
拜舞——古代朝拜帝王的礼节，即在跪拜时伴有舞蹈动作。
以片言折之——用三言两语就能说服他(曹彰)。
袁家谭尚争——指袁绍死后，其长子袁谭和幼子袁尚为争权而兵戎相见。
第七十九回
兄逼弟曹植赋诗
侄陷叔刘封伏法
却说曹丕闻曹彰提兵而来，惊问众官。一人挺身而出，愿往折服之。众视其人，乃谏议大夫贾逵也。曹丕大喜，即命贾逵前往。逵领命出城，迎见曹彰。彰问曰：“先王玺绶安在？”逵正色而言曰：“家有长子，国有储君。先王玺绶，非君侯之所宜问也。”彰默然无语，乃与贾逵同入城。至宫门前，逵问曰：“君侯此来，欲奔丧耶？欲争位耶？”彰曰：“吾来奔丧，别无异心。”逵曰：“既无异心，何故带兵入城？”彰即时叱退左右将士，只身入内，拜见曹丕。兄弟二人相抱大哭。曹彰将本部军马尽交与曹丕。丕令彰回鄢陵自守，彰拜辞而去。
于是曹丕安居王位，改建安二十五年为延康元年。封贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫，大小官僚尽皆升赏。谥曹操曰武王，葬于邺郡高陵，令于禁董治陵事。
禁奉命到彼，只见陵屋中白粉壁上，图画关云长水淹七军擒获于禁之事：画云长俨然上坐，庞德愤怒不屈，于禁拜伏于地、哀求乞命之状。原来曹丕以于禁兵败被擒，不能死节，既降敌而复归，心鄙其为人，故先令人图画陵屋粉壁，故意使之往见以愧之。当下于禁见此画像，又羞又恼，气愤成病，不久而死。后人有诗叹曰：
三十年来说旧交，可怜临难不忠曹。
知人未向心中识，画虎今从骨里描。
却说华歆奏曹丕曰：“鄢陵侯已交割军马，赴本国去了。临淄侯植、萧怀侯熊，二人竟不来奔丧，理当问罪。”丕从之，即分遣二使往二处问罪。不一日，萧怀使者回报：“萧怀侯曹熊惧罪，自缢身死。”丕令厚葬之，追赠萧怀王。又过了一日，临淄使者回报说：“临淄侯日与丁仪、丁廙兄弟二人酣饮，悖慢无礼。闻使命至，临淄侯端坐不动。丁仪骂曰：‘昔者先王本欲立吾主为世子，被谗臣所阻。今王丧未远，便问罪于骨肉，何也？’丁廙又曰：‘据吾主聪明冠世，自当承嗣大位，今反不得立。汝那庙堂之臣，何不识人才若此？’临淄侯因怒叱武士将臣乱棒打出。”
丕闻之大怒，即令许褚领虎卫军三千，火速至临淄擒曹植等一干人来。褚奉命，引军至临淄城。守将拦阻，褚立斩之，直入城中，无一人敢当锋锐。径到府堂，只见曹植与丁仪、丁廙等尽皆醉倒。褚皆缚之，载于车上，并将府下大小属官尽行拿解邺郡，听候曹丕发落。丕下令，先将丁仪、丁廙等尽行诛戮。丁仪字正礼，丁廙字敬礼，沛郡人，乃一时文士。及其被杀，人多惜之。
却说曹丕之母卞氏听得曹熊缢死，心甚悲伤；忽又闻曹植被擒，其党丁仪等已杀，大惊。急出殿，召曹丕相见。丕见母出殿，慌来拜谒。卞氏哭谓丕曰：“汝弟植平生嗜酒疏狂，盖因自恃胸中之才，故尔放纵。汝可念同胞之情，存其性命，吾至九泉亦瞑目也。”丕曰：“儿亦深爱其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。母亲勿忧。”卞氏洒泪而入。
丕出偏殿，召曹植入见。华歆问曰：“适来莫非太后劝殿下勿杀子建乎？”丕曰：“然。”歆曰：“子建怀才抱智，终非池中物，若不早除，必为后患。”丕曰：“母命不可违。”歆曰：“人皆言子建出口成章，臣未深信。主上可召入，以才试之：若不能，即杀之；若果能，则贬之。以绝天下文人之口。”丕从之。
须臾，曹植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首：若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕。”植曰：“愿乞题目。”时殿上悬一水墨画，画着两只牛斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中不许犯着‘二牛斗墙下，一牛坠井死’字样。”植行七步，其诗已成。诗曰：
两肉齐道行，头上带凹骨。
相遇块山下，倏起相搪突。
二敌不俱刚，一肉卧土窟。
非是力不如，盛气不泄毕。
曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也——以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”植略不思索，即口占一首曰：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急!
曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏从殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离坐告曰：“国法不可废耳。”于是贬曹植为安乡侯。植拜辞上马而去。
曹丕自继位之后，法令一新。威逼汉帝，甚于其父。早有细作报入成都。汉中王闻之，大惊，即与文武商议曰：“曹操已死，曹丕继位，威逼天子，更甚于操。东吴孙权拱手称臣。孤欲先伐东吴，以报云长之仇；次讨中原，以除乱贼。”言未毕，廖化出班，哭拜于地曰：“关公父子遇害，实刘封、孟达之罪，乞诛此二贼。”玄德便欲遣人擒之。孔明谏曰：“不可。且宜缓图之，急则生变矣。可升此二人为郡守，分调开去，然后可擒。”玄德从之，遂遣使升刘封去守绵竹。
原来彭羕与孟达甚厚，听知此事，急回家作书，遣心腹人驰报孟达。使者方出南门外，被马超巡视军捉获，解见马超。超审知此事，即往见彭羕。羕接入，置酒相待。酒至数巡，超以言挑之曰：“昔汉中王待公甚厚，今何渐薄也？”羕因酒醉，恨骂曰：“老革荒悖，吾必有以报之。”超又探曰：“某亦怀怨心久矣。”羕曰：“公起本部军，结连孟达为外合，某领川兵为内应，大事可图也。”超曰：“先生之言甚当，来日再议。”超辞了彭羕，即将人与书解见汉中王，细言其事。玄德大怒，即令擒彭羕下狱，拷问其情。羕在狱中，悔之无及。玄德问孔明曰：“彭羕有谋反之意，当何以治之？”孔明曰：“羕虽狂士，然留之久必生祸。”于是玄德赐彭羕死于狱。
羕既死，有人报知孟达。达大惊，举止失措。忽使命至，调刘封回守绵竹去讫。孟达慌请上庸、房陵都尉申耽、申仪弟兄二人商议曰：“我与法孝直同有功于汉中王，今孝直已死，而汉中王忘我前功，乃欲见害，为之奈何？”耽曰：“某有一计，使汉中王不能加害于公。”达大喜，急问何计。耽曰：“吾弟兄欲投魏久矣。公可作一表，辞了汉中王，投魏王曹丕，丕必重用。吾二人亦随后来降也。”达猛然省悟，即写表一通，付与来使。当晚引五十馀骑，投魏去了。
使命持表回成都，奏汉中王，言孟达投魏之事。先主大怒，览其表曰：
臣达伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士，望风归顺。臣委质以来，愆戾山积，臣犹自知，况于君乎？今王朝英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚足自愧。
臣闻范蠡识微，浮于五湖；舅犯谢罪，逡巡河上。夫际会之间，请命乞身，何哉？欲洁去就之分也。况臣卑鄙，无元功巨勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝，见疑于亲；子胥至忠，见诛于君；蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞。臣每读其书，未尝不感慨流涕；而亲当其事，益用伤悼。
迩者荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放于外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪？臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞。臣过奉教于君子，愿君王勉之。臣不胜惶恐之至。
玄德看毕，大怒曰：“匹夫叛吾，安敢以文辞相戏耶？”即欲起兵擒之。孔明曰：“可就遣刘封进兵，令二虎相并。刘封或有功，或败绩，必归成都，就而除之，可绝两害。”玄德从之，遂遣使到绵竹，传谕刘封。封受命，率兵来擒孟达。
却说曹丕正聚文武议事，忽近臣奏曰：“蜀将孟达来降。”丕召入问曰：“汝此来，莫非诈降乎？”达曰：“臣为不救关公之危，汉中王欲杀臣，因此惧罪来降，别无他意。”曹丕尚未准信，忽报刘封引五万兵来取襄阳，单搦孟达厮杀。丕曰：“汝既是真心，便可去襄阳取刘封首级来，孤方准信。”达曰：“臣以利害说之，不必动兵，令刘封亦来降也。”丕大喜，遂加孟达为散骑常侍、建武将军、平阳亭侯，领新城太守，去守襄阳、樊城。
原来夏侯尚、徐晃已先在襄阳，正将收取上庸诸部。孟达到了襄阳，与二将礼毕，探得刘封离城五十里下寨。达即修书一封，使人赍赴蜀寨招降刘封。刘封览书，大怒曰：“此贼误吾叔侄之义，又间吾父子之亲，使吾为不忠不孝之人也。”遂扯碎来书，斩其使。次日，引军前来搦战。
孟达知刘封扯书斩使，勃然大怒，亦领兵出迎。两阵对圆，封立马于门旗下，以刀指骂曰：“背国反贼，安敢乱言!”孟达曰：“汝死已临头上，还自执迷不省。”封大怒，拍马轮刀，直奔孟达。战不三合，达败走。封乘虚追杀二十馀里，一声喊起，伏兵尽出，左边夏侯尚杀来，右边徐晃杀来，孟达回身复战：三军夹攻。刘封大败而走，连夜奔回上庸，背后魏兵赶来。刘封到城下叫门，城上乱箭射下。申耽在敌楼上叫曰：“吾已降了魏也。”封大怒，欲要攻城，背后追军将至。封立脚不住，只得望房陵而奔，见城上已尽插魏旗。申仪在敌楼上将旗一飐，城后一彪军出，旗上大书“右将军徐晃”。
封抵敌不住，急望西川而走。晃乘势追杀。刘封部下只剩得百馀骑。到了成都，入见汉中王，哭拜于地，细奏前事。玄德怒曰：“辱子有何面目复来见吾？”封曰：“叔父之难，非儿不救，因孟达谏阻故耳。”玄德更怒曰：“汝须食人食，穿人衣，非土木偶人，安可听谗贼所阻？”命左右推出斩之。汉中王既斩刘封，后闻孟达招之，毁书斩使之事，心中颇悔；又哀痛关公：以致染病，因此按兵不动。
且说魏王曹丕自即王位，将文武官僚尽皆升赏。遂统甲兵三十万，南巡沛国谯县，大飨先茔。乡中父老扬尘遮道，奉觞进酒，效汉高祖还沛之事。人报：“大将军夏侯惇病危。”丕即还邺郡。时惇已卒，丕为挂孝，以厚礼殡葬。
是岁八月间，报称：石邑县凤凰来仪，临淄城麒麟出现，黄龙现于邺郡。于是中郎将李伏、太史丞许芝商议：“种种瑞征，乃魏当代汉之兆，可安排受禅之礼，令汉帝将天下让于魏王。”遂同华歆、王朗、辛毗、贾诩、刘廙、刘晔、陈矫、陈群、桓阶等一班文武官僚四十馀人，直入内殿，来奏汉献帝，请禅位于魏王曹丕。正是：
魏家社稷今将建，汉代江山忽已移。
未知献帝如何回答，且看下文分解。
储君——已确定为继承王位的人。一般指太子。
延康——魏文帝曹丕的第一个年号。延康元年即汉献帝建安二十五年(公元220年)，当年即改元黄初。
董治——主持，主管。
俨然——严肃庄重的样子。
画虎——“画虎画皮难画骨”的省略。意谓老虎的外表易画，骨相难描。比喻人心难测。这里反用其义，意谓壁画把于禁的本相画得淋漓尽致，故称“今从骨里描”。
庙堂——原指宗庙明堂。因帝王每遇大事，要告于宗庙，议于宗庙明堂，故以“庙堂”代指朝廷。
疏狂——狂放不羁。
出口成章——出口：脱口，随口，信口。章：文章。“出口成章”本“出言有章”，出自《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”意谓不加思索，随口而说，就成文章。形容才情出众，文思敏捷。
绝——堵塞。
姑恕——姑息宽恕。