聊斋志异(校对)第126部分在线阅读

[62]
浮水江豚：〖吕註〗《本草》：「海豨生江中者名曰江豚。狀如海豚而小，出没水上，舟人侯之占風。」○劉禹錫詩：「石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。」
[63]
助馬當之輕帆：〖吕註〗《九江記》：「馬當山高八十丈，週迴四里，在古彭澤縣北。其山横枕大江，山像馬形。迴風急擊，波浪涌拂，舟船上下，多懷憂恐。山際立馬當山廟以祠之。唐王勃阻風，泊舟其下，遇老叟助以順風，一夕至洪都，作《滕王閣序》。」
[64]
瑶臺翠帳：〖吕註〗沈約《擬風賦》：「時卷瑶臺翠帳，乍動佚女輕衣。此蓋羽客之仙風也。」
[65]
「尤郎」：青本作「石郎」。
[66]
依魯門以避：〖吕註〗《國語·魯語》：「海鳥曰爰居，止於魯東門之外三日，臧文仲使人祭之。展禽曰：『今兹海其有災乎？夫廣川鳥獸恒知避災。』是歲也，海多大風。」
[67]
尤郎：〖吕註〗《江湖紀聞》：「石尤風者，傳聞有石氏女嫁爲尤郎婦，情好甚篤。爲商遠行，妻阻之不從。尤出不歸，妻憶之病亡。臨亡長嘆曰：『吾恨不能阻其行，以至於此！今凡有商旅遠行，吾當作大風，爲天下婦人阻之。』自後商旅發船，值打頭逆風，則曰此石尤風也，遂止不行。婦人以夫姓爲名，故曰石尤。近有一人自言有奇術，曰：『人能與我百錢，吾能返此風。』有人與之，風果止。後有人云：『乃密書：「我爲石娘唤尤郎歸也，須放我舟行。」十四字沉水中。』’〖何註〗石尤風，打頭風也。東坡詩：「知君未得去，慚愧石尤風。」
[68]
「貪狼」：康熙本作「貪郎」。「漫以」：青本作「漫云」。
[69]
乘而破者萬里：〖何註〗宋宗慤叔父問所志，慤曰：「願乘長風破萬里浪。」
[70]
御以行者：〖吕註〗《莊子·逍遥遊》：「列子御風而行。泠然善也。」
[71]
礮車：〖何註〗《唐國史補》：「暴風之後有礮車雲。」礮音炮。〖吕註〗《三國志·魏書》：「曹操發石車擊袁紹。軍中呼爲霹靂車。即抛車也。」抛，通作礮。
[72]
夜郎自大：〖何註〗《後漢書》：「滇王謂漢使者曰：『漢孰與我大？』及夜郎侯亦云。以道不通，故各自以州主，不知漢廣大也。武帝平西南夷，殺之，封夜郎之三子仍爲侯，今竹王三郎神是也。」△按：引《前漢書》。
[73]
貪狼：〖何註〗天上有貪狼星，氣逆則爲風蹂躏踐踏也。〖吕註〗星名，孟遲詩：「人家敲鏡救不得，光陰卻屬貪狼星。」〖吕註補〗：《白孔六帖》：「前蜀王衍幸秦州，至梓潼，大風發屋拔木。太史曰：『此貪狼風也，當有敗軍殺將者。』」△按：註補是。
[74]
「擘」：鑄本作「劈」。
[75]
蹂躪：〖何註〗蹂，人又切；躪音藺，踐蹋也。《前漢書·王商傳》：「奔走相蹂躪。」又《史記·項羽本紀》：「餘騎相蹂躪。」
[76]
擘柳鳴條：〖何註〗擘柳，數日一作，三日内止，號吹花擘柳風。又，太平之世，風不鳴條。
[77]
青本、黄本無「愁」字。
[78]
金谷：〖吕註〗晉石崇園。見《苗生》。
[79]
藉客之裀：〖吕註〗《開元遺事》：「學士許瑾與客宴花圃，未嘗具幄設坐，使童僕聚落花鋪坐下，曰：『吾自有花茵。』」○藉，藻也。見《禮·曲禮》「執玉其有藉者則裼」註。
[80]
華林：〖吕註〗《三國志·魏志》：「華林園舊名芳林，及齊王芳即位，避諱改名華林。」按《金陵志》：「華林園在臺城内，本吴時舊宫苑也。」
[81]
沾泥絮：〖何註〗絮，楊花也。東坡令妓求詩於參寥，口占云：「多謝尊前窈窕娘，好將夢魂惱襄王；禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂。」
[82]
萬點正飄愁：〖吕註〗杜甫詩：「一片花飛减卻春，風飄萬點正愁人。」
[83]
此上十二字：二十四卷本「西東」作「東西」，「」作「翎」。青本「翩躚」作「幽閑」，並黄本無「恨」字。
[84]
五更非錯恨：〖何註〗王建宫詞：「樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人怨五更風。」
[85]
此上十字：青本「發」作「逞」，並黄本「催」作「發」；二十四卷本「催」作「摧」。
[86]
弓鞋：〖吕註〗郭鈺《美人折花歌》：「花刺鈎衣花落手，草根露濕弓鞋綉。」又《花間集》：「漫移弓底綉羅鞋。」〖吕註補〗：《丹鉛總録》：「《墨莊漫録》載：婦人弓足，始於五代李後主，非也。予觀六朝樂府，有『雙行纏』，其詞曰：『新羅綉行纏，足趺如春妍，他人不言好，獨我知可憐。』唐杜牧詩：『鈿尺裁量减四分，碧琉璃滑裹春雲。五陵年少欺他醉，笑把花前出畫裙。』段成式詩：『醉袂幾侵魚子纈，彯纓長戛鳳凰釵。知君欲作《閑情賦》，應願將身作綉鞋。』則此飾不始於五代也。或謂起於妲己，乃鼓史以欺閭巷者，士大夫或信以爲真，亦可笑哉！」
[87]
朱勒徒嘶芳草：〖何註〗勒，馬銜也。以珠爲飾，曰珠勒。嘶，馬鳴也。唐詩：「金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。」
[88]
無可奈何之歌：〖何註〗晏殊詩：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」
[89]
踔厲：〖何註〗《禮·樂記》：「發揚蹈厲。」言初舞時即手足發揚蹈地而猛厲，以象武王之功。〖吕註〗韓愈文：「踔厲風發。」
[90]
此上十字：鑄本「榮」作「容」，並二十四卷本、異史本「以」作「於」。
[91]
瓓珊：〖何註〗彫落之意。李後主詞：「簾外雨潺潺，春意闌珊。」〖吕註〗杜甫詩：「闌風伏雨紛紛。」註：闌珊之風，流伏之雨。
[92]
朱幡不豎：〖吕註〗《博異記》：「天寶中，處士崔玄微獨處一院。三更後，忽有一青衣人云：『君在苑中住，欲與一兩女伴暫借此歇，可乎？』玄微許之。青衣引入。有緑裳者前曰：『某姓楊。』指一人曰：『李氏。』又一人曰：『陶氏。』又指一緋衣小女曰：『姓石，名醋醋。』玄微命坐，問出行之由。對曰：『欲到封十八姨。』坐未定，門外報：『封家姨來也！』玄微出見封氏，言詞泠泠，有林下風氣。揖入坐，命酒。十八姨持盞，污醋醋衣裳，醋醋怒，拂衣而起。十八姨曰：「小女子弄酒！」皆起，至門外别。十八姨南去，諸女悉入苑中。明夜又來，云欲往十八姨處。醋醋怒曰：『何用更去封舍，有事衹求處士，不知可乎。』問何事，曰：『諸女伴皆在苑中，每歲多被惡風所撓，常求十八姨相庇。昨醋醋不能低迴，應難取力。處士每歲歲旦興，作一朱幡，上圖日月五星之文，於苑東立之，則免難矣。』處士許之，依其言。東風刮地，自洛南折樹飛沙，而苑中繁花不動。玄微乃悟諸女皆花之精也。醋醋即石榴也。封十八姨，乃風神也。’
[93]
「公覆」：黄本作「群覆」。「蜂交」：異史本、鑄本、二十四卷本作「蜂媒」。
[94]
「怨羅裳」句：〖何註〗：羅裳開，駡春風，皆《子夜歌》也。〖吕註〗晉《子夜歌》：「羅裳易飄蕩，小開駡春風。」○《唐書·禮樂志》：「《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此曲。」
[95]
訟狂伯：〖何註〗狂伯，風伯也。〖吕註〗韓昌黎有《訟風伯文》。
[96]
天庭：〖吕註〗《史記·天官書》：「三能三衡者，天庭也。」
[97]
蛾眉之陣：〖何註〗娘子軍也。唐平陽公主兵七萬，與秦王定京師，號娘子軍。
[98]
草木之兵：〖吕註〗《晉書·苻堅載記》：「堅以輕騎兼道赴壽春，與符融登城而望王師。見步陣齊整，將士精鋭。又北望八公山上，草木皆類人形，曰：『此亦勁敵也。』」
[99]
蒲柳：〖吕註〗《世説》：「顧悦與晉簡文帝同年，而髮早白。帝問之，封曰：『蒲柳之姿，望秋先隕；松柏之質，隆冬更茂。』」
[100]
「柳旌」：黄本作「柳旗」。
[101]
教戰於昆明：〖吕註〗《前漢書·武帝紀》：「發謫吏穿昆明池。」註：「越巂昆明國有滇池方三百里，漢欲伐之，故作昆明池象之以習水戰。」○《西京雜記》：「武帝欲伐昆武夷，教習水戰昆明池中。有戈船、樓船，各數百艘。樓船上置樓櫓，戈船上建戈矛，四角悉垂幡羽旂葆旝蓋，昭灼涯涘。」
[102]
「後入」：黄本作「後可」。
[103]
觀兵於上苑：〖吕註〗左思《吴都賦》：「數軍實乎桂林之苑。」
[104]
東籬處士：〖何註〗采菊東籬，陶靖節也。〖吕註〗晉陶淵明號東籬處士。
[105]
大樹將軍：〖吕註〗《後漢書·馮異傳》：「每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下。軍中號曰大樹將軍。」
河間生
河間某生，場中積麥穰如丘，家人日取爲薪，洞之。有狐居其中，常與主人相見，老翁也。一日，屈主人飲，拱生入洞。生難之，强而後入[1]，入則廊舍華好。即坐，茶酒香烈[2]。但日色蒼黄，不辨中夕。筵罷既出[3]，景物俱杳。翁每夜往夙歸[4]，人莫能跡。問之，則言友朋招飲。生請與俱，翁不可；固請之，翁始諾。挽生臂，疾如乘風，可炊黍時，至一城市。入酒肆，見坐客良多，聚飲頗譁[5]，乃引生登樓上。下視飲者，几案柈[6]飧，可以指數。翁自下樓，任意取案上酒果，抔來供生[7]，筵中人曾莫之禁。移時，生視一朱衣人前列金橘[8]，命翁取之。翁曰[9]：「此正人，不可近。」生默念：狐與我遊，必我邪也。自今以往，我必正。方一注想，覺身不自主，眩墮樓下[10]。〔但評〕心方欲正，邪即不能近之；况至大至剛，養而無失者，天下有不可除之邪乎？飲者大駭，相譁以妖。生仰視，竟非樓上[11]，乃梁間耳。以實告衆，衆審其情確，贈而遣之。問其處乃魚台，去河間千里云。
〔何評〕衹一轉念間邪正自别。所謂仁與欲非有兩心，欲與至非有兩候者如此。
【校記】（底本：手稿本
參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、鑄本、青本、黄本）
[1]
「烈」：青本、黄本作「冽」。
[2]
「不辨」：二十四卷本作「不變」。「既出」：康熙本無。
[3]
「夙歸」：黄本作「夙來」。
[4]
「坐客」：康熙本作「客坐」。「頗」：鑄本作「破」。
[5]
「抔」：青本、黄本作「懷」。
[6]
柈：〖何註〗俗盤字。
[7]
「中人」：二十四卷本作「中」。「禁」：黄本作「覺」。康熙本無「衣」字。
[8]
「翁曰」：青本作「曰」。
[9]
「墮」：二十四卷本作「墜」。
[10]
「樓上」：異史本、鑄本作「樓」。
[11]
手稿本原題「跪香女」，塗改。
雲翠仙[1]
梁有才，故晉人，流寓於濟，作小負販，無妻子、田産。從村人登岱。岱四月交[2]，香侣雜沓；又有優婆夷、塞，率衆男子以百十，雜跪神座下[3]，視香炷爲度，名曰「跪香」。才視衆中有女郎，年十七八而美，悦之，詐爲香客，近女郎跪[4]；又偽爲膝困無力狀，故以手據女郎足。〔馮評〕輕薄相。女回首似嗔，膝行而遠之。才又膝行近之[5]，少間又據之。女郎覺，遽起，不跪，出門去。才亦起亦出，履其跡，不知其往，心無望[6]，怏怏而行。途中見女郎從媪，似爲女也母者，才趨之。媪女行且語。媪云：「汝能參禮娘娘，大好事。汝又無弟妹，但獲娘娘冥加護，護汝得快婿[7]，但能相孝順，都不必貴公子富王孫也[8]。」〔馮評〕似故挑之。才竊喜，漸漬詰媪。媪自言爲雲氏，女名翠仙[9]，其出也，家西山四十里。才曰：「山路濇，母如此蹜蹜[10]，妹如此纖纖，何能便至？」曰：「日已晚，將寄舅家宿耳。」才曰：「適言相婿，不以貧嫌，不以賤鄙，我又未婚，頗當母意否？」媪以問女，女不應；媪數問，女曰：「渠寡福，又蕩無行，輕薄之心，還易翻覆。兒不能爲遢伎兒[11]〔馮評〕遢伎兒即儇薄子也。作婦！」〔但評〕渠寡福，於蕩無行决之，易翻覆，於輕薄知之。以此觀人，人焉廋哉？才聞[12]，樸誠自表，切矢皦日。媪喜，竟諾之。女不樂，誖然而口。母又强拍[13]之[14]。〔馮評〕可笑。才殷勤，手於橐，覓山兜二，舁媪及女。己步從，若爲僕，過隘輒訶兜夫不得顛摇動，良殷。俄抵村舍[15]，便邀才同入舅家。舅出翁，妗出媪也。雲兄之嫂之，〔馮評〕都要用句法。謂：「才吾婿。日適良，不須别擇，便取今夕。」舅亦喜，出酒肴餌才。既，嚴妝翠仙出，拂榻促眠。女曰：「我固知郎不義，迫母命，漫相隨。郎若人也，當不須憂偕活。」〔但評〕於必不然之中，設一或然之想。冤哉天乎！○不義即非人也。「郎若人也」句，知其非人，而望其若人，而决其必不若人矣。才唯唯聽受。明日早起，母謂才：「宜先去，我以女繼至。」才歸，掃户闥，媪果送女至。入視室中，虚無有，便云：「似此何能自給？老身速歸，當小助汝辛苦[16]。」遂去。次日，有男女數輩，各攜服食器具，布一室滿之，不飯俱去，但留一婢[17]。才由此坐温飽，〔但評〕儇薄子如何消受得起。〔馮評〕儇薄子如何消受得起，輕薄人變像得快。惟日引里無賴，朋飲競賭[18]，漸盗女郎簪珥佐博。女勸之，不聽，頗不耐之，惟嚴守箱奩，如防寇[19]。一日，博黨款門訪才，窺見女，適適驚[20][21]，戲謂才曰：「子大富貴，何憂貧耶[22]？」才問故，答曰：「曩見夫人，實仙人也[23]。適與子家道不相稱。貨爲媵金可得百，爲妓可得千。千金在室，而聽飲博無貲耶[24]？」才不言，而心然之。歸輒向女欷歔，時時言貧不可度。女不顧，才頻頻擊桌，抛匕箸[25]，駡婢，作諸態。一夕，女沽酒與飲，忽曰：「郎以貧故，日焦心。我又不能御窮[26]，分郎憂，中豈不愧怍[27]？但無長物，止有此婢，鬻之可稍稍佐經營。」〔馮評〕引他開口，妙。才摇首曰：「其直幾許[28]！」又飲少時，女曰：「妾於郎有何不相承[29]？但力竭耳。念一貧如此，便死相從不過均此百年苦，有何發跡？不如以妾鬻貴家，兩所便益，得直或較婢多[30]。」才故愕言：「何得至此！」女固言之，色作莊。〔馮評〕寫來像。才喜曰：「容再計之。」〔馮評〕咄咄夫一夕話，有暗歡喜數事：一曰新嫁娘窺小郎君貌美。「容再計之」四字，一般神情。遂緣中貴人，貨隸樂籍。中貴人親詣才，見女大悦，恐不能即得，立券八百緡。事濱就矣，女曰：「母日以婿家貧，常常縈念，今意斷矣[31]，我將暫歸省；且郎與妾絶，何得不告母？」才慮母阻，女曰：「我顧自樂之，保無差貸[32]。」才從之。夜將半始抵母家，撾闔[33]入[34]，見樓舍華好，婢僕輩往來憧憧[35]。才日與女居，每請詣母[36]，女輒止之，故爲甥館年餘，曾未一臨岳家；至此大駭，以其家巨，恐媵妓所不甘也[37]。女引才登樓上。媪驚問夫妻何來[38]，女怨曰：「我固道渠不義，今果然！」〔但評〕不敢怨母，一片苦惱，衹説得「今果然」三字。乃於衣底出黄金二鋌置几上，曰：「幸不爲小人賺脱，今仍以還母[39]。」母駭問故，女曰：「渠將鬻我，〔但評〕渠將鬻我，渠則爲誰，我則爲誰？渠固我之渠，我固渠之我也。渠爲我之渠，我將終身事渠、依渠，渠何忍而我之鬻？我爲渠之我，渠將終身畜我、庇我，我何辜而渠得鬻？渠而將鬻我，渠爲渠，我爲我矣。人曰「不如殺卻」，而止之曰「渠便不仁，我實不忍」，終是我之心猶有渠，渠之心早無我。故藏金無用處[40]。」乃指才駡曰：〔馮評〕阮籍善哭，陸機善笑，禰衡善駡，此女頗似正平。「豺鼠子[41]！曩日負肩擔，面沾塵如鬼。初近我，熏熏作汗腥，膚垢欲傾塌[42]，足手皴一寸厚，使人終夜惡。自我歸汝家，安坐餐飯，鬼皮始脱。母在前，我豈誣耶？」〔但評〕句句駡豺鼠子，而述曩日之情景，初近時之情景，及歸其家後之情景，而實之曰：「母在前，我豈誣耶？」是駡才即怨母矣，乃衹是駡才，而並不露怨母之意。若女者，可以怨矣。才垂首，不敢少出氣。〔馮評〕如《漢書》霍光廢昌邑王，讀奏中間太后曰「止」一段文字。女又曰：「自顧無傾城姿[43]，不堪奉貴人；似若輩男子，我自謂猶相匹。有何虧負，遂無一念香火情[44]？我豈不能起樓宇、買良沃，念汝儇薄骨、乞丐相，終不是白頭侣！」〔但評〕抑揚頓折，愈委婉，愈痛快。言次婢嫗連衿臂，旋旋圍繞之，聞女責數，便都唾駡，共言：「不如殺卻，何須復云云！」〔馮評〕作三層駡法，卻是婢媪從旁逼揄之，真是形容盡致。才大懼，據地自投，但言知悔[45]。女又盛氣曰：「鬻妻子已大惡，猶未便是劇，何忍以同衾人賺作倡！」言未已，衆眦裂[46]，悉以鋭簪翦刀股攢刺脅腂。才號悲乞命[47]，女止之曰：「可暫釋卻。渠便無仁義，我不忍其觳觫[48]。」乃率衆下樓去。〔但評〕一層深一層，一層緊一層，使人始而快心，繼而唾駡，既而眦裂；而終之曰可暫釋卻，率衆而去，蓋謂豺鼠子不值與之校也。前後文斷而不斷，一氣相生。才坐聽移時，語聲俱寂[49]，思欲潛遯，忽仰視見星漢[50]，東方已白，野色蒼莽，燈亦尋滅，並無屋宇。身坐削壁上，〔但評〕叙次忽斷忽續，如山勢奔騰而來，突成絶壁，令人目眩心迷，中間煙籠霧合，仍一氣接入對面。奇觀哉！俯瞰絶壑，深無底，駭絶懼墮[51]；身稍移，塌然一聲，墮石崩墜。壁半有枯[52]横焉，罥不得墮[53]。以枯受腹，手足無着，下視茫茫，不知幾何尋丈。〔馮評〕一髮千鈞，善寫危境。不敢轉側，嗥怖聲嘶，一身盡腫，眼耳鼻舌身力俱竭。日漸高，始有樵人望見之；尋綆來，縋而下，取置崖上，奄將溘斃。舁歸其家，至則門洞廠，家荒荒如敗寺，牀簏什器俱杳，惟有繩牀[54]、敗案[55]，是己家舊物，零落猶存。嗒然自卧，飢時日一乞食於鄰。既而腫潰爲癩，里黨薄其行，悉唾棄之。才無計，貨屋而穴居，行乞於道，以刀自隨。或勸以刀易餌，才不肯，曰：「野居防虎狼，用自衛耳。」後遇向勸鬻妻者於途，近而哀語[56]，遽出刀摮而殺之[57]，遂被收。官廉得其情，亦未忍酷虐之，繫獄中，尋瘐死[58][59]。
異史氏曰：「得遠山芙蓉[60]與共四壁，與以南面王豈易哉[61]！己則非人，而怨逢惡之友，故爲友者不可不知戒也[62]。凡狹邪子誘人淫博，爲諸不義，其事不敗，雖則不怨亦不德。迨於身無襦，婦無袴，千人所指，無疾將死。窮敗之念，無時不縈於心；窮敗之恨，無時不切於齒[63]。清夜牛衣中，輾轉不寐，夫然後歷歷想未落時，歷歷想將落時，又歷歷想致落之故，而因以及發端致落之人。至於此，弱者起，擁絮[64]坐詛；强者忍凍裸行，篝火索刀，霍霍磨之，不待終夜矣。故以善規人，如贈橄欖[65]；以惡誘人，如饋漏脯[66]也[67]。聽者固當省，言者可勿懼哉[68]！」
〔但評〕此篇篇法、段法，疏疏落落，洋洋灑灑，其妙不待言矣。而句法、字法尤爲錘爐精净，爲學者暗度金針，幸勿滑口念過。○凡蕩無行之人，欲之所在，務求必得。隨人之所好，而委曲以投之；因人之所苦，而慷爽以祛之。内存鬼蜮，外飾樸誠，甘其言，令其色，一若情種也者。迨其欲已遂，竟忘其所自來，而敝屣視之矣。豈前後判若兩人哉？古今輕薄之人，無有不翻覆之事；而其所以易翻覆者，即可於其蕩無行决之。以此觀人，思過半矣。女之料才，决之於膝行據足之際，以爲對越神明之地，大庭廣衆之間，而可以爲此，則亦何所不爲乎？不能爲遢伎兒作婦，此其精明若何，果斷若何！惜老媪夢夢，墮姦謀而强拍之，行之草草，迫以相隨。乃汗腥猶留，鬼皮始脱，豺鼠子迄無香火之情，儇薄兒竟作居奇之想，至忍以同衾人賺作娼。此大惡劇，即殺卻豈爲過乎！自無擇人之智，又無從諫之明，而止求神加護而得快婿，其可得乎？率衆下樓去，吾至今猶爲雲翠仙抱屈也。
〔何評〕雲仙母子固狐也，明知才翻覆無行，而顧從之，何耶？
【校記】（底本：手稿本
參校本：異史本、康熙本、青本、黄本、鑄本、二十四卷本）
[1]
「岱四月」：鑄本、異史本作「當四月」。
[2]
此上十二字：鑄本無「衆」字，黄本「子」作「女」，二十四卷本「跪」作「跽」。
[3]
「近女郎跪」：青本、黄本作「近女郎」。
[4]
「又膝行近」：鑄本作「亦膝行而近」。
[5]
此上二十二字：黄本「遽」作「遂」，「無」作「失」，並二十四卷本「其往」作「所往」。二十四卷本「跪」作「跽」；「亦起，亦出」：青本、黄本作「亦起，出」。「其跡」：手稿本「跡」作「即」，今據諸參校本改。
[6]
「貴公子」：黄本作「貴子」，青本作「貴子弟」。
[7]
快婿：〖何註〗《後魏志》：「郭瑀有女，謂劉昞曰：『吾欲覓快婿。』昞曰：『延明即其人也。』遂妻之。」延明，昞之字。