聊斋志异(校对)第144部分在线阅读

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糟糠之妻不下堂：〖吕註〗《後漢書·宋弘傳》：「帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：『宋公威容德器，群臣莫及。』帝謂弘曰：『諺言：貴易交，富易妻，人情乎？』弘曰：『臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。』帝顧謂主曰：『事不諧矣。』」
[30]
「參主，主亦悦」：鑄本作「參公主，公主亦悦」，異史本作「參公主，主亦悦」。
[31]
「以千人」：鑄本作「迨千人」。
[32]
「夢八王」：二十四卷本作「夢大王」，異史本、鑄本作「夢八大王」。
[33]
「既久」：異史本、鑄本作「若久」。
[34]
杯中物：〖吕註〗《晉書》：「吴衎好飲，後因醉詬權貴，遂戒飲。阮宣以拳擊其首曰：『看看老逼，癡漢忍斷杯中物耶。』」陶潛詩：「天運苟如此，且進杯中物。」
[35]
「猶」：青本作「如」。
[36]
酒狂：〖吕註〗《前漢書·蓋寬饒傳》：「寬饒曰：『無多酌我，我乃酒狂。』丞相魏侯笑曰：『次公醒而狂，何必酒也！』」
[37]
夫己氏：〖吕註〗《左傳·文十四年》：「齊公子元不順懿公之爲政也，終不曰公，曰夫己氏。」註：「猶言某甲。」
[38]
龜鑒：〖吕註〗《宋史·包拯傳》：「除天章閣待制，知諫院。列上唐魏鄭公三疏，願置之座右，以爲龜鑒。」又唐劉蕡策：「上聖之龜鑒。」
[39]
釣詩鈎、掃愁帚：〖何註〗東坡《咏酒》詩：「應呼釣詩鈎，亦號掃愁帚。」
[40]
生：〖吕註〗《開天傳信記》：「葉法善有道術。一日，朝士滿座，忽有人稱秀才，少年秀美，談論不凡，法善以劍擊之，化爲瓶榼，中有美酒。共飲之，曰：『生風味，不可忘也。』」
[41]
金蘭友：〖何註〗陸機詩：「穆若金蘭友。」大約取義於「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭」也。〖吕註〗《易·繫辭》：「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。」○唐馮贄《雲仙雜記》：「戴宏正每得密友一人，則書於編簡，焚香告祖考，號爲金蘭薄。」
[42]
醉鄉：〖吕註〗唐王績字無功，號五斗先生，作《杜康廟碑》、《醉鄉記》。備言酒德。
[43]
逋逃藪：〖何註〗藪，萃聚處也。《書·武成》註：「受爲逋逃罪人之藪。」〖吕註〗《書·武成》：「爲天逋逃主，萃淵藪。」註：「言爲天下逋逃罪人之主，如魚之聚淵，獸之聚藪也。」
[44]
鴟夷：〖何註〗榼形酒器也。〖吕註〗《漢書·遊俠傳》：「揚雄作《酒箴》云：『鴟夷滑稽，腹如大壺。』」註：「鴟夷，韋囊，以盛酒，即今之酒幐也。」
[45]
齊臣遂能一石：〖吕註〗《史記·滑稽列傳》：「髡曰：『日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客。羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。』」
[46]
學士亦稱五斗：〖何註〗劉伶曰：「五斗解酲。」〖吕註〗杜甫《飲中八仙歌》：「焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。」又王績飲酒五斗，著《五斗先生傳》。
[47]
荷鍤之伯倫：〖吕註〗《晉書·劉伶傳》：「劉伶字伯倫，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：『死便埋我。』」
[48]
山公倒接：〖吕註〗《世説》：「山簡鎮襄陽時，習氏有佳園池，時至酣飲，名曰高陽池。時人爲歌曰：『山公時一醉，逕造高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知。復能乘駿馬，倒著白接。舉手問葛彊：何如并州兒？』」○彊，簡之愛將，并州人也。
[49]
彭澤漉葛巾：〖吕註〗沈約《宋書》：「陶潛在家，取頭上葛巾漉酒，漉畢還著。值鄰家招飲。酒有滓，即脱頭巾漉之。」
[50]
「酣眠」句：〖何註〗阮籍嘗醉卧當爐女側，人以其酣眠無心，不之怪也。〖吕註〗《世説》：「阮籍鄰家婦有美色，當爐酤酒。籍與王安豐嘗從婦飲酒，既醉，眠其婦側。夫始疑之，伺察無他意。」
[51]
濡首墨汁：〖何註〗張旭醉後，以墨汁濡首作草書。〖吕註〗《唐國史補》：「張旭善草書。性好飲酒。醉後以首濡水墨中，索筆揮毫，變化無窮，若有神助。」
[52]
井底卧乘船之士：〖吕註〗杜甫《飲中八仙歌：「知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。」註：「《抱朴子》：『余從祖先公，每醉輒入淵底。』」
[53]
「槽邊」句：〖何註〗珥玉，尚書冠飾。畢尚書盗飲鄰家，酣眠槽邊。〖吕註〗《晉書·畢卓傳》：「爲吏部郎，常飲酒廢職，比舍郎釀熟，卓夜至其槽間盗飲之，爲掌酒者所縛。明旦視之，乃畢吏部也。」
[54]
細批薄抹：〖何註〗船家有「薄批明月，細抹清風」語，故東坡嘗曰：「家貧無以娱客，但知抹月批風。」〖吕註〗《韻府》：「蘇軾曰：『家貧無以娱客，但知抹月批風。』蓋神宗有『薄批明月，細抹清風』之句。」○按：似宜作「薄批細抹」。
[55]
低唱淺斟：〖何註〗東坡《古琴化女曲》中有云：「低低唱，淺淺斟，一刻值千金。’〖吕註〗宋史：學士陶穀得黨太尉侍姬，取雪水煎茶，曰：『黨家應不識此。』姬曰：『彼粗人，但能銷金帳下飲羊羔酒，淺斟低唱耳。』陶慚之。」○《國憲家猷》：「煜乘醉大書石壁曰：『淺斟低唱，偎紅依翠太師。』」○《詞話》：「柳耆卿曾有詞云：『忍把浮名，换了淺斟低唱。』及臨軒放榜，時人語之曰：『且去淺斟低唱，何用浮名？』」
[56]
戛玉敲金：〖吕註〗韓愈《代張籍與李浙東書》：「未必不如聽吹竹彈絲，敲金戛玉也。」又《誦友詩》：「敲金戛玉千餘篇，膾吞炙嚼人口傳。」○「敲」一作「鏗」。
[57]
「陶然」：青本作「啕然」。
[58]
名教之所不嗔：〖吕註〗《世説》：「王平子、胡毋彦國諸人，皆以任放爲達。或有裸體者，樂廣笑曰：『名教中自有樂地，何爲乃爾也？』」
[59]
呶：〖何註〗呶，聲也。《詩·小雅》：「賓既醉止，載號載呶。」
[60]
「若鴆」：二十四卷本作「吸鴆」。
[61]
緑醑葡萄：〖何註〗醁音録。醑，私吕切，並葡萄皆酒名。俗呼醨爲尾酒，醑爲頭酒。〖吕註〗《飲膳標題》：「酒之美者曰醑。」白居易詩：「黄醅緑醑迎冬熟，絳帳紅壚逐夜開。」○《史記》：「大宛有葡萄酒。」
[62]
病葉狂花：〖何註〗病葉，喻不任酒之狀。狂花，桃李非時而花，喻不循觴政而妄有作爲也。〖吕註〗《醉鄉記》：「飲流謂睡者爲病葉，睚眦者爲狂花。」
[63]
「勿」：鑄本作「弗」。
[64]
呐呐呢呢：〖何註〗呐與訥同，難言也。呢音尼，小聲多言也。
[65]
狂藥：〖吕註〗《晉書·裴楷傳》：「長水校尉孫季舒嘗與崇酣燕，慢傲過度。崇欲表免之。楷聞之，謂崇曰：『足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎？』崇乃止。」
[66]
努石棱，磔鬡鬚：〖何註〗磔音摘，張也。鬡音儜，髮亂貌，鬚似之。〖吕註〗《世説》：「劉惔謂桓温眉如紫石棱，鬚作猬毛磔。」註：「猬攢毛外刺磔裂也。」按：鬡音擰，亂貌。
[67]
趺：〖何註〗音膚，足也。
[68]
浪浪：〖何註〗浪音閬，波也。
[69]
狺狺：〖何註〗狺音銀。〖吕註〗《楚辭》：「猛犬狺狺而遥吠兮。」
[70]
籲：〖何註〗亦呼也。
[71]
「李郎」句：〖吕註〗見《葉生》：「嘔學士之心肝」註。
[72]
「似李郎」：青本作「如李郎」。「臟」：二十四卷本作「腸」。
[73]
蘇相裂於牛車：〖何註〗蘇相，蘇秦也。後爲牛車裂死。〖吕註〗《史記·蘇秦傳》：「齊大夫使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使求賊，不得。蘇秦且死，謂齊王曰：『車裂臣以殉於市，曰蘇秦爲燕作亂於齊，如此則臣之賊必得矣。』於是如其言，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。」
[74]
燈前取影：〖吕註〗蘇軾《題吴道子畫後》云：「道子畫人物，如以燈取影，逆往順來，旁見側出，横斜平直，各相乘除，得自然之數，不差毫末，古今一人而已。」
[75]
「酒凶」：異史本作「酒酗」。「解酲」：此用異史本，他本作「解酩」。
戲縊
邑人某，佻無賴。偶遊村外，見少婦乘馬來，謂同遊者[1]：「我能令其一笑。」衆未深信[2]，約賭作筵。某遽奔去，出馬前，連聲譁曰：「我要死！」因於牆頭抽粱一本，横尺許，解帶挂其上，引頸作縊狀。婦果過而哂之，衆亦粲然。婦去既遠，某猶不動，衆益笑之。近視，則舌出目瞑，而氣真絶矣。粱本自經，豈不亦奇哉[3]？是可以爲儇薄之戒[4]。
〔但評〕人之所欲，天必從之。彼婦笑矣，汝婦哭矣。
【校記】（底本：康熙本
參校本：青本、異史本、二十四卷本、鑄本）
[1]
異史本「佻」作「挑」。鑄本、二十四卷本「者」下有「曰」。
[2]
「未深信」：鑄本作「不信」。
[3]
鑄本「粱本」作「粱幹」，無「豈」字。青本「不亦」作「不」。
[4]
「之戒」：鑄本作「者戒」。
劉姓
邑劉姓，虎而冠者也[1]，〔馮評〕《漢書》句法。後去淄居沂，習氣不除[2]，鄉人咸畏惡之。有田數畝，與苗某連壠。苗勤，田畔多種桃。桃初實，子往攀摘，劉怒驅之，指爲己有。子啼而告諸父。父方駭怪，劉已詬駡在門，且言將訟。苗笑慰之，〔馮評〕里豪如劉，幾出情理之外，如苗某，天下無不可了之事，可敬可法。怒不解[3]，忿而去。〔馮評〕氣是無名火，急須加忍耐，逞忿在一時，小事翻成大。時有同邑李翠石作典商於沂，劉持狀入城，適與之遇，以同鄉故相熟，問：「作何幹？」劉以告。李笑曰：「子聲望衆所共知。我素識苗某[4]，甚平善，何敢占骗，將毋反言之耶？」乃碎其詞紙[5]，曳入肆，將與調停。劉恨恨不已，竊肆中筆，復造狀，藏懷中，期以必告。未幾，苗至，細陳所以，因哀李爲之解免[6]，言：「我農人，半世不見官長。但得罷訟，數株桃，何敢執爲己有。」李呼劉出，告以退讓之意，劉猶指天畫地[7]，叱駡不休。〔但評〕横占人物，據爲己有，當時得意，後日鐺鼎中盡夠受用也。苗惟和色卑詞，無敢少辨。既罷，逾四五日，見其村中人，傳劉已死，李爲驚嘆。翼日他適[8]，見杖而來者，儼然劉也。〔馮評〕聊齋總不用順叙平叙。比至，殷殷問訊，且請臨顧[9]。李逡巡問曰：「日前忽聞凶訃，一何妄也？」劉不答，但挽入村[10]，至其家，羅漿酒焉。乃言：「前日之傳非妄也。〔馮評〕即其人口中自叙，何等擺脱，陰律足以補陽官之所不及。宋潛溪所謂陰翼王度者歟？否則世界昏黑矣。曩出門，見二人來，捉見官府，問何事，但言不知。自思出入衙門數十年，非怯見官長者，亦不畏怖[11]。從去，至公廨，見南面者有怒容，曰：『汝即劉某耶[12]？罪惡貫盈，不自悛[13]悔，又以他人之物，占爲己有。此等横暴，合置鐺鼎！』一人稽簿曰：『此人有一善，合不死[14]。』南面者閲簿，色稍霽[15]，便云：『暫送他去。』數十人齊聲呵逐。余曰：『因何事勾我來？又因何事遣我去？還祈明示。』吏持簿下，指一條示之。上記：崇禎十三年，用錢三百，救一人夫妻完聚。〔馮評〕三百，小錢也；完人夫婦，大善也。苟具慈心，小錢足以行大善，凡百君子，敬而聽之。吏曰[16]：『非此，則今日命當絶，宜墮畜生道。』駭極，乃從二人出。二人索賄[17]，怒告曰：『不知劉某出入公門二十年，專勒人財者[18]，何得向老虎討肉吃耶！』〔但評〕以此制官役，虎亦有令人快心處。二人乃不復言。送至村，拱手曰：『此役不曾啖得一掬水[19]。』二人既去，入門遂蘇[20]，時氣絶已隔日矣。」〔但評〕借其自言，歷歷如繪，不啻現身説法也。人必能改過，乃肯自認過。不是一番痛悔，如何向李言身死專爲訟桃一事？他日與人争，聞李言而止，若劉者，今之君子愧之。李聞而異之，因詰其善行顛末。初，〔馮評〕補叙，詳叙，抽出叙。崇禎十三年，歲大凶，人相食。劉時在淄爲主捕隸[21]，適見男女哭甚哀，問之，答云：「夫婦聚裁年餘，今歲荒，不能兩全，故悲耳。」少時，〔馮評〕兩節叙。在油肆前復見之[22]，似有所争。近詰之，肆主馬姓者便云：「伊夫婦餓將死，日向我討麻醬以爲活，今又欲賣婦於我。我家中已買十餘口矣。此何緊要[23]？賤則售之，否則已耳。如此可笑，生來纏人！」男子因言：「今粟貴如珠，自度非三百不足供逃亡之費[24]。本欲兩生，若賣妻而不免於死，何取焉？非敢言直，但求作陰騭行之耳。」劉憐之，便問馬出幾何，馬言：「今日婦口，止直百許耳。」劉請勿短其數，且願助以半價之資。馬執不可，劉少負氣，便謂男子：「彼鄙瑣不足道，我請如數相贈。若能逃荒，又全夫婦，不更佳耶？」〔馮評〕負性人終不失性，横暴如劉尚有此一段義舉，世固有劉某不如者，其心慘毒故也。柔惡人過於剛惡人。遂發囊與之。夫妻泣拜而去。〔但評〕此所謂無心爲善，才是真善。又能力改前過，虎而冠者，破無明錢，立證菩提。劉述此事，李大加獎嘆。劉自此前行頓改，今七旬猶健[25]。去年，李詣周村，遇劉與人争，衆圍勸不能解。李笑呼曰：「汝又欲訟桃樹耶？」劉芒然[26]改容，呐呐斂手而退。〔馮評〕争桃之案，順找一筆，然已在「改行」二字中。
異史氏曰：「李翠石兄弟，皆稱素封。然翠石尤醇謹[27]，喜爲善，未嘗以富自豪，抑然誠篤君子也。觀其解紛勸善，其生平可知矣。〔馮評〕李傳中旁抽出一人作贊，亦史法也。古云：『爲富不仁。』吾不知翠石先仁而後富者耶？抑先富而後仁者耶[28]？」〔馮評〕既稱爲誠篤君子，無問先富後富，無有不仁。貧者亦可行仁，若待富而後行仁，將有既富而必不肯行仁者矣，陽虎是也。
〔馮評〕先哲云：「見人不是處，衹消一個『容』字，處己難過處，衹消一個『忍』字。」關尹子曰：「困天下之智，不在智而在愚；窮天下之辯，不在辯而在訥；服天下之勇，不在勇而在怯。」世人笑他莫用，不知正是他的大妙用處。若苗某可師也。
〔何評〕罪惡不悛，合置鼎鐺，可懼也。一事之善，可贖貫盈，可勉也。
附録
《淄川志·義厚傳》一則：李永康，字翠石。生有至性，急患難，樂施予。淄城西南三十里，龍泉溝有孔道，居人將爲橋，以便往來。橋横跨兩崖，計費千金。康破産以助，乃得訖工。又捐貲修橋於焦村，未成而殁。弟永譽〔附註〕字雲石，任湖廣衡州府桂陽州同知，有賢能，致仕，舉鄉飲大賓。竭力助成之，從兄志也。鄉有豪惡某姓者，與苗姓相連。苗種桃數株。苗子飼桃；某怒，以爲攘己物也，將訟諸官。康見之，碎其詞，力爲排解，某猶怒不已；會以陰譴悔悟，乃德康焉。唐太史《龍泉橋記》、蒲明經《聊齋志異》可按也。邑侯張公嵋書「名高月旦」四字，以表其門，邑人榮之。
（原載吕湛恩《〈聊齋志異〉註》）
【校記】（底本：康熙本
參校本：異史本、二十四卷本、鑄本、趙抄本、青本）
[1]
虎而冠者也：〖何註〗《史記》：「周勃盡誅諸吕，大臣議欲立齊王。琅玡王及大臣曰：『齊王母家駟鈞，惡戾，虎而冠者也。』」
[2]
習氣不除：〖吕註〗《華嚴經》：「除一切煩惱習氣。」○《法苑珠林》：「舍利佛從佛經行。有鷂逐鴿，鴿飛來佛旁住，佛影覆鴿，鴿身安穩，怖畏即除，不復作聲。後舍利佛影覆鴿，鴿復作聲，戰怖如初。佛謂舍利佛：『汝身三毒習氣未盡，以是故恐怖不除。』」
[3]
「不解」：青本作「不可解」。
[4]
「相熟」：異史本作「相識」。「苗某」鑄本作「苗」。
[5]
「詞紙」：康熙本作「紙」，今據五參校本改。
[6]
「因哀」：青本作「哀」。
[7]
「劉猶」：鑄本作「劉又」。
[8]
「翼」：鑄本、異史本作「異」。