聊斋志异(校对)第176部分在线阅读

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快牛必能破車：〖吕註〗《世説》：「石虎小時善彈，數彈人，軍中以爲毒患。石勒白其母，欲殺之。母曰：『快牛爲犢子時，多能破車。汝當小忍之。』」△按：今本《世説新語》中無此事，文見《晉書·載記·石季龍上》。
[55]
鮮儷：〖何註〗少儷也。儷音麗，並也。《淮南子·繆稱訓》：「與俗儷走而内行無繩。」
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二十四卷本「通者」作「中者」，「李申」作「李某」。
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「幺麼」：鑄本作「幺魔」。
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五丈之旗：〖吕註〗《史記·秦始皇本紀》：「作阿房宫，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。」
詩讞
青州居民范小山，販筆爲業，行賈未歸。四月間，〔但評〕記是四月。妻賀氏獨宿，爲盗所殺。是夜微雨，〔但評〕記是夜微雨。泥中遺詩扇一握，〔但評〕疑實在此，留心者自見。然試思何術以破之。乃王晟之贈吴蜚卿者[1]。〔但評〕記是泥中遺扇，詩是贈吴者。晟，不知何人；吴，益都之素封，與范同里，平日頗有佻達之行，〔但評〕記吴是有佻達之行者。故里黨共信之。〔但評〕佻達者未必即能殺人，乃以其平日所行而共信之，是以君子惡居下流也。郡縣拘質，堅不伏，而慘被械梏，遂以成案[2]。駁解往復，歷十餘官，更無異議。吴亦自分必死，囑其妻罄竭所有，以濟煢獨：有向其門誦佛千者，給以絮褲，至萬者絮襖[3]。於是乞丐如市，佛號聲聞十餘里。因而家驟貧，惟日貨田産，以給資斧。陰賂監者使市鴆，夜夢神人告之曰：「子勿死，曩日『外邊凶』，目下『裏邊吉』矣。」再睡，又言，以是不果死。無何，周元亮先生[4]分守是道，慮囚至吴[5]，若有所思，因問：「吴某殺人，有何確據？」范以扇對。先生熟視扇，便問：「王晟何人？」並云不知。〔但評〕如先生者，乃不愧爲觀察。問王晟而並云不知，則讎人有在矣。又將爰書[6]細閲一過，立命脱其死械，自監移之倉。〔但評〕審爰書立命脱械，何等明决。范力争之，怒曰[7]：「而欲妄殺一人便了卻耶？抑將得仇人而甘心耶？」衆疑先生私吴，〔但評〕有識者斷不疑先生私吴，然不肯妄殺人固已，至將得讎人而甘心，果何所見而云然乎，掩卷而再思之，展卷而卒讀之，乃嘆先生神人。即莫敢言[8]。先生標硃簽，立拘南郭某肆主人。〔何評〕詫異。主人懼，罔知所以。至則問曰：「肆壁有東莞李秀詩[9]，何時題耶？」〔何評〕苦。答：「自舊歲提學按臨，有二三秀才飲醉留題，不知所居何里。」遂遣役至日照坐拘李秀[10]。數日，秀至。怒叱之曰[11]：「既作秀才，奈何謀殺人？」秀頓首錯愕，但言無之。先生擲扇下，令其自視，曰：「明係而作，何詭託王晟？」秀審視云[12]：「詩真某作，字實非某書。」曰：「既知汝詩，當即汝友。誰書者？」秀曰：「跡似沂州王佐。」乃遣役關拘王佐。佐至，呵之一如見秀狀。佐言：「此益都鐵商張成索某書者[13]，云晟其表兄也。’〔馮評〕一作曲折。先生曰：「盗在此矣[14]。」〔王芑孫評〕「惟良折獄」，斯言信不誣矣。〔但評〕至是乃曰盗在此，可見前訶秀、佐，猶是嚇之使直言耳。執成至，一訊遂伏。〔馮評〕此案亦太曲折，櫟園之判幸中矣。先是，成窺賀氏美[15]，欲挑之，恐不諧；念託於吴，必人所共信，〔但評〕因吴爲人所共信，而偽爲之扇以託之，成之嫁禍誠姦矣。然吴之所以慘被械梏而瀕於死者，未始非平日佻達之報也。故偽爲吴扇，執而往。諧則自認，不諧則嫁名於吴，而實不期至於殺也。逾垣入，逼婦。婦以獨居，常以刃自衛，既覺，捉成衣[16]，操刀而起。成懼，奪其刀。婦力挽，令不得脱，且號。成益窘，遂殺之，委扇而去。三年冤獄，一朝而雪，無不誦神明者。吴始悟「裏邊吉」乃「周」字也，然終莫解其故。後邑紳乘間請之，先生笑曰：「此甚易知[17]。細閲爰書，賀被殺在四月上旬，是夜陰雨，〔馮評〕是夜陰雨，先生何以尚能記之。細甚。天氣猶寒，扇乃不急之物，豈有忙迫之時，反攜此以增累者，其嫁禍可知[18]。向避雨南郭，見題壁詩與箑頭之作，口角相類，〔馮評〕「口角相類」四字，不可執以爲常。故妄度李生，果因是而得真盗，幸中耳[19]。」〔但評〕以上猶自細心而得，至以詩得盗，則真神明矣。○挑破疑竇，明白了然。至避雨南郭，亦倉卒耳，見題壁詩而以此得真盗，雪冤獄，神哉！聞者嘆服。
異史氏曰：「天下事，入之深者，當其無，有有之用。詞賦文章[20]，華國之具也，而先生以相天下士，稱孫陽[21]焉。豈非入其中者深乎[22]？而不謂相士之道，移於折獄。《易》曰：『知幾其神。』先生有之矣[23]。」
〔何評〕因詩成讞，知公於此道三折肱矣。
〔王芑孫評〕如折獄者盡如先生，天下無冤獄矣。
【校記】（底本：異史本
參校本：黄本、青本、鑄本、二十四卷本）
[1]
此上二十九字：「賀氏」，二十四卷本、青本作「賀」。鑄本「獨宿」作「獨居」，「爲盗」作「夜爲盗」，「一握」作「一柄」；黄本「之贈」作「贈」。
[2]
鑄本「而慘」作「慘」，「遂以」作「誣以」。
[3]
「至萬」：二十四卷本作「萬」。
[4]
周元亮：〖吕註〗名亮工，號櫟園，河南祥符籍，江西金溪人，官户部侍郎。
[5]
鑄本「無何」作「未幾」。「裏邊」：青本、黄本作「内邊」。二十四卷本「以是」作「於是」。「慮」：鑄本、二十四卷本作「録」。
[6]
爰書：〖何註〗狀書也。〖吕註〗《前漢書·張湯傳》：「劾鼠掠治，傳爰書。」註：「傳，謂傳逮，若今之追逮赴對也。爰，换也，以文書代换其口辭也。」
[7]
此上二十九字：二十四卷本「細閲」作「細審」，青本、黄本「其死械」作「其械」，「立争之」：青本作「立争」。「怒」：黄本作「先生怒」。
[8]
「即莫」：鑄本作「俱莫」。
[9]
「罔知」：鑄本作「莫知」。「秀」：二十四卷本作「秀才」。（下同）
[10]
此上三十三字：鑄本「自舊」作「云舊」，「有二」作「日照有二」，並黄本「答」作「答云」。二十四卷本「留題」作「題留」，「遣役」作「遣人」。異史本「按臨」作「臨」，今據參校本補。
[11]
「怒叱之曰」：鑄本、二十四卷本作「怒曰」，青本、黄本作「怒之曰」。
[12]
此上二十七字：鑄本「但言」作「曰」，「視云」作「視曰」。
[13]
「呵之一如見秀狀。佐言」：鑄本作「呵問如秀狀，左供」；二十四卷本「見」作「詰」，「成」作「誠」。（下同）
[14]
「此」：二十四卷本作「是」。
[15]
「賀氏美」：鑄本作「賀美」。
[16]
二十四卷本「嫁名」作「嫁禍」，「刃」作「刀」。鑄本「婦以」作「婦因」。「捉」：異史本作「促」，今據參校本改。
[17]
「神明」：二十四卷本作「神」。「邑紳」：黄本作「邑紳某」。鑄本「甚易」作「最易」，並二十四卷本「公笑」作「笑」。「先生笑」：青本、黄本作「公笑」，二十四卷本作「笑」。
[18]
「嫁禍」：青本、黄本、二十四卷本作「嫁害」。
[19]
「幸中耳」：鑄本無此三字。
[20]
鑄本無「天下事」三字。二十四卷本「無有有之用」作「無事常爲有事之用」。「詞賦」：青本作「詩詞歌賦」。
[21]
孫陽：〖吕註〗《楚辭》：「驥躊躇於敝輦兮，遇孫陽而得代。」註：「孫陽，伯樂姓名也。」〖何註〗孫陽字伯樂，能相馬。
[22]
「其中者」：鑄本作「其中」。
[23]
「異史氏曰……先生有之矣」：黄本無此段。
鹿啣草[1]
關外山中多鹿。土人戴鹿首，伏草中[2]，捲葉作聲，鹿即羣至。然牡少而牝多。牡交羣牝，千百必遍，既遍遂死[3]。衆牝嗅之，知其死，分走谷中，啣異草置吻旁以熏之，頃刻復甦。急鳴金施銃，羣鹿驚走。因取其草，可以回生。
【校記】（底本：異史本
參校本：二十四卷本、鑄本、遺稿本）
[1]
青系無此篇。
[2]
「草中」：二十四卷本作「莽中」。
[3]
遺稿本無「既遍」二字。
小棺[1]
天津有舟人某，夜夢一人教之曰：「明日有載竹笥賃舟者，索之千金。不然，勿渡也。」某醒，不以爲信[2]。既寐復夢，且書「、、」三字於壁，囑云：「倘渠吝價，當即書此示之。」某異之。但不識其字，亦不解何意。次日留心行旅，日向西，果有一人驅驢載笥來[3]，問舟，某如夢索價，其人笑之。反復良久，某牽其手，以指書前字。其人大愕，即刻而滅。搜其裝載，則小棺數萬餘，每具僅長指許，各貯滴血而已[4]。某以三字傳示遐邇，並無知者[5]。未幾，吴逆叛謀既露，黨與盡誅，陳尸幾如棺數焉。徐白山云[6]。
附記
癸未冬，家君自德州移守臨清，訪獲直隸清河縣明天教匪五百餘人。首逆馬進忠，自稱聖人。建「天心順」年號。造作字體，非篆非隸，不可辨識；製黄袍，並黄白各旗幟；封有三宫六院及四大賢相、六部尚書、護國軍師、十二差官、大將軍、七真人、八卦教首、三教首、七十二賢等職。入教者盡易李姓，男女各半。焚香禮拜先天，運氣净面，以惑愚民。公然結綵周身，與其偽后同乘；侍者持旗夾車而驅，招摇鄉村間。約以臘月十五日，先破州城。甲申二月二日，劫掠而北。家君偵得之，潛帶心腹宵行，圍其村而獲之，檄報各憲。中丞廉使，先後繼至。所封偽職，無一漏網。誠巨案也。先是，聞直隸有走無常者，言陰司造册甚急，恐有大劫。將毋是歟？虞堂附記
（原載《〈聊齋志異〉遺稿》）
【校記】（底本：異史本
參校本：二十四卷本、遺稿本、拾遺本、鑄本）
[1]
青系無此篇。
[2]
「不以爲信」：鑄本作「不信」。
[3]
拾遺本「識」作「知」，「解」作「解作」。「驅驢」：鑄本作「驅騾」，遺稿本作「驅騍」。
[4]
「指」：二十四卷本作「尺」。「各貯」：遺稿本作「中各貯」，拾遺本作「各具」。
[5]
「知者」：遺稿本作「識者」。
[6]
「與」：參校本作「羽」。「徐白山云」：鑄本作「徐白山説」，拾遺本無此四字。
邢子儀
滕有楊某，從白蓮教黨，得左道之術。徐鴻儒誅後，〔馮評〕天啟二年，妖賊徐鴻儒反山東，連陷鄆、鉅野、鄒、滕、嶧，衆至數萬。巡撫趙彦、任據興、楊肇基，數載圍賊於鄒縣。三月，賊食盡，降，擒鴻儒，磔於市。楊幸漏脱，遂挾術以遨。家中田園樓閣，頗稱富有。至泗上某紳家，幻法爲戲，婦女出窺。〔但評〕開門揖盗。〔何評〕可知不可。楊睨其女美，既歸[1]，謀攝取之。〔但評〕冶容誨淫。其繼室朱氏，亦風韻，飾以華妝，偽作仙姬；又授木鳥，教之作用，乃自樓頭推墮之。朱覺身輕如葉，飄飄然凌雲而行。無何至一處[2]，雲止不前，知已至矣。是夜，月明清潔，俯視甚了，取木鳥投之。鳥振翼飛去，直達女室。女見彩禽翔入，唤婢撲之，鳥已冲簾出；女追之，鳥墮地，作鼓翼聲；近逼之，撲入裙底，展轉間負女飛騰，直冲霄漢。婢大號，朱在雲中言曰：「下界人勿須驚怖，我月府姮娥也。渠是王母第九女，偶謫塵世。王母日切懷念，暫招去一相會聚[3]，即送還耳。」遂與結襟而行。方及泗水之界，適有放飛爆者，斜觸鳥翼；鳥驚墮，牽朱亦墮，落一秀才家。〔但評〕此其中有天焉，非可强而爲之也。〔何評〕邢也。秀才邢子儀，家赤貧而性方梗[4]，曾有鄰婦夜奔，拒不納。婦啣憤去，譖諸其夫，誣以挑引。夫固無賴，晨夕登門詬辱之。邢因貨産僦居别村，〔但評〕其夜奔也，鄰婦自爲之；其憤而譖誣，則非鄰婦自爲之也，天也。聞相者顧某善决人福壽，踵門叩之[5]。顧望見笑曰：「君富足千鍾[6]，何着敗絮見人？豈謂某無瞳耶？」邢嗤妄之。顧細審曰：「是矣。雖固蕭索乎[7]，然金穴[8]不遠矣。」邢又妄之。顧曰：「不惟暴富，且得麗人。」邢終不以爲信。〔但評〕暴富奇矣，豈麗人亦見於相乎？顧推之出，曰：「且去且去，驗後方索謝耳。」是夜，獨坐月下，忽二女自天降，視之皆麗姝。詫爲妖，因致詰問。初不肯言，邢將號召鄉里[9]，朱懼，始以實告，且囑勿泄，願終從焉。邢思世家女不與妖人婦等，遂遣人告諸其家[10]。〔但評〕方鯁之性，足見一斑。其父母自女飛升，零涕惶惑；忽得報書，驚喜過望，立刻命輿馬，星馳而去；報邢百金，攜女歸。邢得艷妻，方憂四壁，得金甚慰。往謝顧，顧又審曰：「尚未尚未。泰運已交，百金何足言！」遂不受謝。先是，紳歸，請于上官捕楊。楊預遯，不知所之，遂籍其家，發牒追朱。朱懼，牽邢飲泣。邢亦計窘，姑賂承牒者[11]，賃車騎攜朱詣紳，哀求解脱。紳感其義，爲極力營謀[12]，得贖免；留夫妻於别館，歡如戚好。紳女幼受劉聘，劉一時顯秩也[13]，聞女寄邢家信宿，以爲辱，反姻書，與女絶婚[14]。紳將議姻他族，女告父母，誓從邢。〔但評〕紳女爲劉絶婚，而告父母誓從邢，此爲名正言順。邢聞之喜，朱亦喜，自願下之。紳憂邢無家，時楊居宅從官貨，因代購之[15]。夫妻遂歸，出曩金，粗治器具，蓄婢僕，旬日間耗費已盡[16]，但冀女來，當復得其資助。一夕，朱謂邢曰：「孽夫楊某，〔但評〕予人以婦，居人以宅，贈人以窖藏，衹賺得「孽夫楊某」四字，朱亦可謂善爲諡矣。曾以千金埋樓下，惟妾知之。適視其處，磚石依然，或窖藏無恙，未可知[17]。」往共發之，果得金。因信顧術之神，厚報之。〔但評〕尚有一人，尤當厚報之。伊何人？鄰婦也。後女于歸，妝貲豐盈[18]，不數年，富甲一郡矣。
異史氏曰：「白蓮殲滅而楊獨不死[19]，又附益之，幾疑恢恢者疏而近於漏矣。而孰知天之留之[20]，蓋爲邢也。不然，邢雖否極而泰，亦烏能倉卒起樓閣[21]、纍巨金哉？不愛一色，而天輒報之以兩[22]。嗚呼！造物無言，而意可知矣。」
〔但評〕楊之漏脱，非楊之幸也，天將留之以有待也。楊死，則朱亦必死。楊、朱死，則紳女無由歸邢矣。夫紳女固幼受聘顯秩之劉者也。乃采禽翔入，倏爾飛騰，爆竹斜冲，突然牽墮；遂致月府姮娥，招同王母九女，來從月下，降自天邊，赤貧之秀才，並得麗人，且成巨富。此固楊之作法自斃，惡貫已盈；而苟非邢之方鯁成性，不納私奔，又何得以含憤反誣，僦居泗上，而適在兩女墮落處哉！
〔王芑孫評〕邢之後富，且得兩麗，皆自拒鄰婦之夜奔來耳。可知不愛色者，則造物必報之以厚也。
〔何評〕志貧而方鯁，其爲人可知。邢雖獲朱，猶恐以妖黨之婦，玷其清操耳。女歸而朱下之，允當。
【校記】（底本：異史本
參校本：黄本、青本、鑄本、二十四卷本）
[1]
「既歸」：鑄本作「歸」。
[2]
「偽作」：二十四卷本作「偽爲」。「無何至」：異史本作‘無何忽至’，今據參校本改。
[3]
「會聚」：青本、黄本作「聚會」。
[4]
「家赤貧」：二十四卷本作「赤貧」。
[5]
此上十五字：鑄本「聞」作「有」，「踵門」作「邢踵門」。