聊斋志异(校对)第180部分在线阅读

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十八獄：〖吕註〗見《西遊記》。
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「謂」：鑄本作「爲」。
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龍馬：〖何註〗馬高八尺以上爲龍。
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西池桃花：〖何註〗西王母處勝境。
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獨步：〖吕註〗《後漢書·戴良傳》：「同郡謝季孝問曰：『子自視天下，孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶？』」
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二十四卷本「無須」作「無庸」，「既西」作「既夕」。「果至」：鑄本作「果來」。
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「無夕」：鑄本作「無息」。
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「陶詢其故，曰」：「詢」，青本、黄本作「尋」。二十四卷本「曰」作「于曰」。
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「拉方」：青本、黄本作「扯方」。「方謂」：鑄本作「方喜謂」。
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嚴君：〖吕註〗《易·家人》：「家人有嚴君焉。父母之謂也。」
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「何如」：青本、黄本、二十四卷本作「如何」。
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「之分十之一」：青本、黄本作「亦十分之一」。
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「先是……先至矣」共四十八字：鑄本無。
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「入白」：鑄本作「入曰」。
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「夢符」：黄本作「夢合」。
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客忤：〖何註〗小兒見生客病也。
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「可耐」：二十四卷本作「可也」。
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「呼之」：鑄本、二十四卷本作「嗚之」。
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摩頂：〖吕註〗《南史·徐陵傳》：「陵母臧氏，嘗夢五色雲化爲鳳，集左肩上，已而誕陵。年数歲，家人攜以侯沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『此天上石麒麟也。』」〇《一統志》：「宋真宗時，有婁道者逆知吉凶，嘗召問禁中事。仁宗生，晝夜啼不止。道者摩其頂曰：『莫叫，莫叫，何如當初莫笑？』啼遂止。’○按：真宗無子，求於上帝。帝遍問諸仙，有赤脚仙大笑，遂遣焉。在宫中好赤脚，是其驗也。
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「輟止」：青本、黄本、二十四卷本作「輒止」。「而去」：青本作「而出」。
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毛詩：〖吕註〗《史記·正義》：「河間獻王博士毛公善説詩，獻王號之曰毛詩。」○《詩譜》：「大毛公亨爲訓詁傳於其家，河間獻王得而獻之，以小毛公萇爲博士，然則大毛公爲傳，小毛公題之曰毛也。」○按：漢毛亨治詩，作訓詁傳，以授從子萇，時稱亨爲大毛公，萇爲小毛公，名其詩曰毛詩。
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呢喃：〖何註〗喻聲低難辨也。
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誅譴：〖何註〗音株繾，戮也，謫也。
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「誅譴」：鑄本作「誅遣」。
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「嘗」：青本、黄本、二十四卷本作「常」。
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凛凛有生氣：〖吕註〗《世説》：「庾道季云：“廉頗、藺相如雖千載上死人，凛凛恒如有生氣。』」
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喑啞如霹靂聲：〖何註〗喑啞音飲亞。《史》，顧錫疇原註：「喑啞懷怒氣，叱咤發怒聲。」此「喑啞」二字難解，恐誤。〖吕註〗見《蜀志》。△按：何註引文見《史記·淮陰侯傳》司馬貞索隐。喑啞義同喑噁。清戴名世《范增論》：「項籍叱咤喑啞之資、拔山蓋世之氣」。
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「霹靂聲」：青本無「聲」字。
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將軍好武：〖吕註〗杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩：「將軍不好武，稚子總能文。」
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絳、灌：〖何註〗絳，縣名，周勃封絳侯。灌，姓也，灌嬰也，亦漢功臣。伍，謂置與絳、灌無文者爲伍也。〖吕註〗《史記·淮陰侯傳》：「遂械繫信至洛陽，赦信罪，以爲淮陰侯。信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。」註：「周勃封絳侯，灌謂灌嬰。」○按：《楚漢春秋》曰：「漢已定天下，論羣臣破敵擒將，活死不衰，絳灌、樊噲是也。功成名立，臣爲爪牙，世世相屬。百世無邪，絳侯周勃是也。」是絳灌自一人，非絳侯與灌嬰。
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來何暮：〖何註〗後漢廉范字叔度，爲成都太守。民歌之曰：「廉叔度，來何暮。」
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「數科來」：遺稿本無此三字。
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「如何」：黄本作「如之何」。
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青本無此評。
狂生[1]
劉學師言：「濟寧有狂生某善飲，家無儋石，而得錢輒沽，初不以窮厄爲意[2]。值新刺史莅任，善飲無對，聞生名，招與飲而悦之，時共談宴。生恃其狎，凡有小訟求直者，輒受薄賄，爲之緩頰；刺史每可其請。生習爲常，刺史心厭之。一日早衙，持刺登堂，刺史覽之微笑。生厲聲曰：『公如所請，可之；不如所請，否之。何笑也？聞之：士可殺而不可辱[3]。他固不能相報，豈一笑不能報耶！』言已，大笑，聲震堂壁。〔但評〕爲其能飲而狎之，交之不以其正也，生之驕倨，亦其自取。刺史怒曰：『何敢無禮！寧不聞滅門令尹耶？』〔但評〕以笑報笑，適得其宜，聲震堂壁，斯過當矣，然而共談宴時，其笑亦必有如此者矣。以此而滅其門，亦未免過當。生掉臂竟下，大聲曰：『生員無門之可滅！』刺史益怒，執之。訪其家居，則並無田宅，惟攜妻在城堞上住。刺史聞而釋之，但逐不令居城垣[4]。朋友憐其狂，爲買數尺地，購斗室焉。入而居之，嘆曰：『今而後畏令尹矣！』」
異史氏曰：「士君子奉法守禮，不敢劫人於市，南面者奈我何哉！然仇之猶得而加者，徒以有門在耳；夫至無門可滅，則怒者更無以加之矣。噫嘻！此所謂『貧賤驕人』者耶！獨是君子雖貧，不輕干人，乃以口腹之累[5]，喋喋公堂，亦品斯下矣。雖然，其狂不可及[6][7]。」
【校記】（底本：異史本
參校本：鑄本、二十四卷本、但本）
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青本無此篇。
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二十四卷本、但本「初不」作「殊不」，「窮厄」作「厄窮」。
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「而不可」：二十四卷本、但本作「不可」。
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「掉臂」：但本作「拂袖」。「城堞上住」：二十四卷本作「住城堞上」。「城垣」：但本作「城堞」。
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口腹之累：〖吕註〗《世説》：「閔仲叔老病家貧，不能得肉，日買猪肝一片，屠或不肯與。安邑令聞之，敕吏常給。仲叔嘆曰：『閔仲叔豈以口腹累安邑耶！』遂去客沛。’△按：閔仲叔事見《後漢書·周黄徐姜申屠列傳》、《東觀漢記》等書。
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其狂不可及：〖吕註〗《南史》：「顔延之不能取容當世。文帝傳詔召之，了不應對。他日醉醒，入見帝。帝問以諸子才能，對曰：『竣得臣筆，測得臣文，得臣義，躍得臣酒。』何尚之在側曰：『誰得卿狂？』答曰：『其狂不可及。』」○按：竣早有文集行於世，竣弟測亦以文章見知，官至江夏王大司馬録事參軍；点，明帝時擢爲中書侍郎。
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「亦品」：鑄本作「品」。「及」：二十四卷本、但本作「及也」。
澂俗[1]
澂人多化物類出院求食。有客寓旅邸[2]，時見羣鼠入米盎，驅之即遯。客伺其入，驟覆之，瓢水灌注其中[3]，頃之盡斃。主人全家暴卒，惟一子在。訟客[4]，官原而宥之。
【校記】（底本：異史本
參校本：鑄本、二十四卷本、拾遺本、遺稿本）
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鑄本、異史本題作‘徵俗’，青系無此篇。
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「澂」：鑄本、異史本作「徵」，今據二十四卷本、拾遺本、遺稿本改。「旅邸」，二十四卷本作「旅店」。
[3]
「灌注」：遺稿本作「灌盈」，二十四卷本作「貫注」。
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「訟客」：鑄本作「訟官」。
鳳仙
劉赤水，平樂人。少穎秀[1]，十五入郡庠[2]；父母早亡，遂以游蕩自廢。〔但評〕父母俱亡，遂以遊蕩自廢，雖穎秀，其可恃乎？室中不有仙人，則拳大酸婿，亦終老死破窰耳。家不中貲，而性好修飾，衾榻皆精美。一夕，被人招飲，忘滅燭而去，酒數行始憶之；急返，聞室中小語，伏窺之，見少年擁麗者眠榻上。宅臨貴家廢第，恒多怪異，心知其狐，即亦不恐[3]，入而叱曰：「卧榻豈容鼾睡[4]！」二人惶遽，抱衣赤身遁去。遺紫紈袴一，帶上繫針囊，〔但評〕紈袴已足，而必兼及針囊者，下文有金釧、有綉履、有鏡，不如此不足以稱之。大悦，恐其竊去[5]，藏衾中而抱之。〔但評〕以袴要婚，一篇文俱從此結構而成。俄一蓬頭婢自門罅入，向劉索取。劉笑，要償，婢請遺以酒，不應；贈以金，又不應。婢笑而去，旋返曰：「大姑言：『如賜還，當以佳耦爲報。』」劉問：「伊誰？」曰：「吾家皮姓，大姑小字八仙，共卧者胡郎也；二姑水仙，適富川丁官人；三姑鳳仙，較兩姑尤美，自無不當意者。」劉恐失信，請坐待好音。婢去久之[6]，復返曰：「大姑寄語官人：好事豈能猝合！適與之言，反遭詬厲[7]；但緩時日以待之，吾家非輕諾寡信者。」劉付之。過數日，渺無信息；薄暮自外歸，閉門甫坐，忽雙扉自啟，兩人以被承女郎，手捉四角而入，〔但評〕送新人新樣。曰：「送新人至矣！」〔馮評〕來得突。笑置榻上而去。近視之，酣睡未醒，酒氣猶芳，頳顔醉態，傾絶人寰。喜極，爲之捉足解襪，抱體緩裳。而女已微醒，開目見劉，四肢不能自主，但恨曰：「八仙淫婢賣我矣！」劉狎抱之。女嫌膚冰，微笑〔但評〕微醒而恨，衹曰「淫婢賣我」，且復微笑，亦穎秀修飾得力處。文於吞吐間，形容得出。曰：「今夕何夕，見此凉人！」劉曰：「子兮子兮，如此凉人何！」遂相歡愛。既而曰：「婢子無恥，玷人牀寢，而以妾换袴耶！必小報之！」從此靡夕不至，綢繆甚殷。袖中出金釧一枚，曰：「此八仙物也。」又數日，懷綉履一雙來，珠嵌金綉，工巧殊絶[8]，且囑劉暴揚之。〔但評〕本欲借袴引出綉履，猶嫌其率，卻先以金釧襯之，遂令文勢曲折而更多情趣。○金釧一枚，襯出綉履一雙。以紈袴而合，以綉履而離，中間復取履而贈之以鏡，以鏡而離，又以鏡而合，後仍以履作結。而履而灰，灰而復履；忽作满柈之履，忽作墮地之履。此皆從紈袴針囊生香設色而出，卻以「小報紈袴」一語作束上提下之筆，遂令讀者信其件件都是實事，幾忘其專以「影里情郎，畫中愛寵」二句，憑空撰出書中黄金屋，書中顔如玉一篇議論文字。劉出誇示親賓，求觀者皆以貲酒爲贄，由此奇貨居之。〔馮評〕楊妃馬嵬坡下羅襪，土人得之，觀者人給一錢。女夜來，忽作别語，怪問之，答云：「姊以履故恨妾，欲攜家遠去，隔絶我好。」劉懼，願還之，女云：「不必，彼方以此挾妾[9]，如還之，中其機矣。」〔但評〕靈警異常，老成持重。劉問：「何不獨留？」曰：「父母遠去，一家十餘口，俱託胡郎經紀，若不從去，恐長舌婦造黑白也。」從此不復至。逾二年，思念綦切，偶在途中遇女郎，騎款段馬[10]，老僕鞚之，摩肩過；反啟障紗相窺，丰姿艷絶。頃，一少年後至，曰：「女子何人？似頗佳麗。」劉亟贊之。少年拱手笑曰：「太過獎矣！此即山荆也。」劉惶愧謝過，少年曰：「此何妨[11]。但南陽三葛，君得其龍[12]，區區者又何足道！」劉疑其言，少年曰：「君不認竊眠卧榻者耶？」劉始悟爲胡。〔但評〕有兩生同時考劣等而被斥者，後聯姻相見，皆訝曰：「似何處相晤來。」沉吟久之，相與點首曰：「哦哦。」情態亦如是。叙僚婿[13]之誼，嘲謔甚歡。少年曰：「岳新歸，將以省覲，可同行否？」劉喜，從入縈山。山上故有邑人避亂之宅[14]，女下馬入。少間，數人出望，曰：「劉官人亦來矣。」入門謁見翁嫗[15]。又一少年先在，靴袍炫美。翁曰：「此富川丁婿。」並揖即坐。少時，酒炙紛綸[16]，談笑頗洽。翁曰：「今日三婿並臨，可稱佳集。又無他人，可唤兒輩來，作一團圞之會。」俄，姊妹俱出。翁命設坐，各傍其婿。八仙見劉，惟掩口而笑；鳳仙輒與嘲弄[17]；水仙貌少亞，而沉重温克[18]，滿座傾談，惟把酒含笑而已。於是履舄交錯，蘭麝熏人，飲酒樂甚。劉視牀頭，樂具畢備，遂取玉笛，請爲翁壽。翁喜，命善者各執一藝，因而合座争取；惟丁與鳳仙不取。八仙曰：「丁郎不諳可也，汝寧指屈不伸者[19]？」因以拍板擲鳳仙懷中，便串繁響[20]。翁悦曰：「家人之樂極矣！兒輩俱能歌舞，何不各盡所長[21]？」八仙起，捉水仙曰：「鳳仙從來金玉其音，不敢相勞；〔但評〕《破窰》一折，聲淚俱下，生出後半幅文字；此處卻先説鳳仙從來金玉其音，不敢相勞，文愈曲折，愈顯出鳳仙之激烈也。我兩人可歌《洛妃》一曲[22]。」二人歌舞方已，適婢以金盤進果，都不知其何名。翁曰：「此自真臘攜來，所謂『田婆羅[23]』也。」〔馮評〕真臘本扶風屬國。因掬數枚送丁前。鳳仙不悦曰：「婿豈以貧富爲愛憎耶？」〔但評〕當應之曰：「此常情耳，予何爲獨不然。」翁微哂未言[24]，八仙曰：「阿爹以丁郎異縣，故是客耳。若論長幼，豈獨鳳妹妹有拳大酸婿耶？」鳳仙終不快，解華妝，以鼓拍授婢，唱《破窰》[25]一折，聲淚俱下；〔馮評〕小作波致。昌黎詩曰：「喁喁兒女語，恩怨相爾汝。」金聖嘆曰：「如小鳥鬥舌，對唤春樹，最好下酒。」〔但評〕如見其人，如聞其聲。
既闋，拂袖逕出[26]。一座爲之不歡。八仙曰：「婢子喬性[27]猶昔。」〔但評〕鳳仙自是喬性，自是好勝；然世之無志上進者，皆闒茸甘讓人者耳。《破窰》一唱，夫夫也將何以爲情！乃追之，不知所往。劉無顔，亦辭而歸；至半途[28]，見鳳仙坐路旁，呼與並坐，曰：「君一丈夫，不能爲牀頭人吐氣[29]耶？〔但評〕牀頭人欲吐氣，一顰也若被嚴誅，一笑也如膺上賞。以此策厲丈夫，真乃百發百中。黄金屋自在書中，〔但評〕黄金屋自在書中，牀頭人以此爲吐氣符敕，真足破愚起懦。願好爲之！」舉足云：「出門匆遽，棘刺破複履矣。所贈物，在身邊否？」劉出之。女取而易之。劉乞其敝者。〔但評〕借乞敝履引出贈鏡，乃不突兀。囅然曰：「君亦大無賴矣！幾見自己衾枕之物，亦要懷藏者[30]？如相見愛，一物可以相贈。」出一鏡付之曰[31]：「欲見妾，當於書卷中覓之；不然，相見無期矣。」〔但評〕顔如玉自在書中，覓之則翩然來矣。〔馮評〕予最喜看「李亞仙剔目」一出，然彼猶太狠，家家有此鏡，士林少廢材矣，用復慨然。言已不見。怊悵自歸[32]，視鏡則鳳仙背立其中，如望去人於百步之外者。〔但評〕遠而背。因念所囑，謝客下帷。一日，見鏡中人忽現正面，盈盈欲笑，〔但評〕近而笑。益愛重之。無人時輒以共對[33]。月餘，鋭志漸衰，遊恒忘返。歸見鏡影，慘然若涕；〔但評〕近而戚。隔日再視，則背立如初矣：〔但評〕遠而背。怡悟爲己之廢學也。〔但評〕曲曲寫出，傳神繪影之筆。乃閉户研讀，晝夜不輟；月餘，則影復向外。自此驗之：每有事荒廢，則其容戚；數日攻苦，則其容笑。於是朝夕懸之[34]，如對師保。〔但評〕再用總寫，精神愈足。○朝夕懸之，如對師保，吾謂其有過之無弗及也。何者？設使師保教之，一舉而捷，未必曰今可以對我師保也，蓋镜中人自有大作用在，自有真力量在，師保之嚴，何能及之。〔馮評〕用成語，天然拍合。如此二年，一舉而捷，喜曰：「今可以對我鳳仙矣！」攬鏡視之，見畫黛彎長，瓠犀微露，喜容可掬，〔但評〕君爲吐氣，妾當揚眉。宛在目前[35]。愛極，停睇不已。忽鏡中人笑曰：「『影里情郎，畫中愛寵[36]』，今之謂矣。」驚喜四顧，則鳳仙已在座後[37]。握手問翁媪起居，曰：「妾别後，不曾歸家，伏處巖穴，聊與君分苦耳。」〔但評〕能與分苦，然後可與共甘，此之謂賢内助。〔馮評〕宋君分痛是至性，此女分苦是至情。劉赴宴郡中，女請與俱，共乘而往，人對面不相窺。既而將歸，陰與劉謀，偽爲娶於郡也者。女既歸，始出見客，經理家政。人皆驚其美，而不知其狐也。劉屬富川令門人，往謁之，遇丁，〔馮評〕節節相生，不另起爐竃。殷殷邀至其家，款禮優渥，言：「岳父母近又他徙，内人歸寧將復。當寄信往，並詣申賀。」〔馮評〕借丁口中帶叙，省力。劉初疑丁亦狐，及細審邦族，始知富川大賈子也。初，丁自别業暮歸，遇水仙獨步，見其美，微睨之，女請附驥以行。丁喜，載至齋，與同寢處，欞隙可入，始知爲狐。女言[38]：「郎無見疑。妾以君誠篤，故願託之。」丁嬖之，竟不復娶。劉歸，假貴家廣宅，備客燕寢，洒掃光潔[39]，而苦無供帳；隔夜視之，則陳設焕然矣。過數日，果有三十餘人，齎旗采酒禮而至，輿馬繽紛，填溢街巷[40]。劉揖翁及丁、胡入客舍，鳳仙逆嫗及兩姨入内寢。八仙曰：「婢子今貴，不怨冰人矣。〔但評〕雖不怨冰人，卻衹感紈袴。釧履猶存否？」女搜付之，曰：「履則猶是也，而被千人看破矣。」〔馮評〕生下一段文字。八仙以履擊背，曰：「撻汝寄於劉郎。」〔馮評〕《穀梁》用來妙。〔但評〕劉郎此時背上必不關痛癢，蓋自朝夕對女師保以來，不比當年藏袴要償之劉郎矣。乃投諸火，祝曰：「新時如花開，舊時如花謝；珍重不曾着[41]，姮娥來相借。」水仙亦代祝曰：「曾經籠玉笋，着出萬人稱；若使姬娥見，應憐太瘦生[42]。」鳳仙撥灰曰[43]：「夜夜上青天，一朝去所歡；留得纖纖影，遍與世人看。」〔但評〕詼諧語，雅而趣。堆灰滿柈，真足遍與世人看也。〔馮評〕了結，又生下。〔何評〕三詞都好。遂以灰捻柈中，堆作十餘分；望見劉來，托以贈之。但見綉履滿柈，〔馮評〕又作弄。悉如故款。〔但評〕固是鳳仙作弄，想亦千人精神所結而成。○主意衹是收繳釧履耳，乃投諸火而祝，水仙亦代祝，已盡致矣；鳳仙忽撥灰捻堆柈而有無數之履，此無中生有，絶處求生之法也。〔何評〕狡獪。八仙急出，推柈墮地；地上猶有一二隻存者，又伏吹之，其跡始滅[44]。次日，丁以道遠，夫婦先歸；八仙貪與妹戲，翁及胡屢督促之，亭午始出，與衆俱去。初來，儀從過盛，觀者如市。〔馮評〕又生下。有兩寇窺見麗人，魂魄喪失，因謀劫諸途；偵其離村，尾之而去。相隔不盈一矢[45]，馬極奔，不能及；至一處，兩崖夾道，輿行稍緩[46]，追及之，持刀吼咤[47][48]，人衆都奔。下馬啟簾，則老嫗坐焉，〔馮評〕又弄鬼。方疑誤掠其母；才他顧，而兵傷右臂，頃已被縛。凝視之[49]，崖並非崖，乃平樂城門也；〔馮評〕臨結出奇，後勁不竭。輿中人則李進士母[50]，自鄉中歸耳。〔何評〕狡獪。
一寇後至，亦斷馬足而縶之，門丁執送太守[51]，一訊而伏。時有大盗未獲，詰之，即其人也。明春，劉及第，鳳仙以招禍故[52]，悉辭内戚之賀，劉亦更不他娶。及爲郎官，納妾，生二子。
異史氏曰：「嗟乎！冷暖之態，仙凡固無殊哉！『少不努力，老大徒傷[53]。』惜無好勝佳人，作鏡影悲笑耳。吾願恒河沙數[54]仙人，並遣嬌女昏嫁人間，則貧窮海中，少苦衆生矣。」〔馮評〕天上那有許多仙人，恐虚願難酬。
〔何評〕鋭志攻苦，皆由於鏡中悲笑，豈好色之心，重於好名乎？然天下有志者少，無志者多，季子簡煉揣摩，亦由於妻不下機一激之力，則閨中之人，正自不可少耳。
【校記】（底本：異史本
參校本：青本、鑄本、二十四卷本、黄本）
[1]
穎秀：〖何註〗聰穎文秀也。
[2]
「郡庠」：青本、黄本作「縣庠」。
[3]
「即亦」：鑄本作「亦」。
[4]
鼾睡：〖何註〗鼾音酣。〖吕註〗《宋史》：「太祖使曹彬圍金陵，江南主李煜求徐鉉入奏，乞罷兵。上曰：『江南主有何罪？但天下一家，卧榻之旁，豈容他人鼾睡乎！』’
[5]
「恐其」：青本無「其」字。
[6]
「婢去久之」：鑄本作「婢去」。
[7]
「反遭」：青本、黄本作「方遭」。
[8]
鑄本「靡」作「無」，並異史本「出金」作「金」，今據二十四卷本、青本、黄本補。二十四卷本「殊絶」作「絶倫」。
[9]
「求觀者」：青本、黄本作「來觀者」。「忽作」：鑄本、異史本作「作」，今據二十四卷本、青本、黄本補。「妾」：二十四卷本作「我」。