聊斋志异(校对)第184部分在线阅读

【校記】（底本：異史本
參校本：二十四卷本、鑄本、遺稿本、拾遺本）
[1]
青系無此篇。
[2]
「得此」：拾遺本作「得」。
[3]
「回首」：拾遺本作「回顧」。
研石[1]
王仲超言[2]：「洞庭君山間有石洞，高可容舟，深暗不測，湖水出入其中[3]。嘗秉燭泛舟而入，見兩壁皆黑石，其色如漆，按之而軟。出刀割之，如切硬腐，隨意製爲研；既出，見風則堅凝過于他石[4]；試之墨，大佳。估舟遊楫，往來甚衆，中有佳石，不知取用，亦賴好奇者之品題也。」
【校記】（底本：異史本
參校本：鑄本、二十四卷本、遺稿本）
[1]
青系無此篇。
[2]
「仲超」：遺稿本作「仲迢」。
[3]
「湖水」：遺稿本作「洞水」。
[4]
「堅凝」：二十四卷本作「堅硬」。「過于」：遺稿本作「過」。
武夷[1]
武夷山有削壁千仞，人每於下拾沉香玉塊焉[2]。太守聞之，督數百人作雲梯，將造頂以覘其異。三年始成，太守登之，將及巔，見大足伸下，一拇粗于搗衣杵[3]，大聲曰：「不下，將墮矣！」大驚，疾下。才至地，則架木朽折[4]，崩墜無遺。
〔仙舫評〕人無私欲，均可造極；無如利心一萌，自必爲神靈所叱逐耳。
【校記】（底本：異史本
參校本：二十四卷本、鑄本、遺稿本）
[1]
青系無此篇。
[2]
「玉塊」：遺稿本作「玉瑰」。
[3]
「手」：遺稿本作「如」。
[4]
「則架」：遺稿本作「而架」。
大鼠
萬曆間，宫中有鼠大與猫等，爲害甚劇；遍求民間佳猫捕制之[1]，輒被啖食。適異國來貢獅猫，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出；見猫，怒奔之，猫避登几上；鼠亦登，猫則躍下。〔馮評〕善寫狀。如此往復，不啻百次。〔何評〕疲之，此即漢王制項籍之法。衆咸謂猫怯，以爲是無能爲者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬頂毛，口齕首領。輾轉争持[2]，猫聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知猫之避非怯也[3]，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復[4]，用此智耳。〔何評〕左氏三分四軍法。噫！匹夫按劍，何異鼠子[5]！〔馮評〕結峭。
〔但評〕大勇若怯，大智若愚。伺其懈也，一擊而覆之，啾啾者勇不足恃矣。嗚嗚者智誠可用矣。
【校記】（底本：異史本
參校本：青本、二十四卷本、鑄本）
[1]
「捕制之」：青本作「捕制」。
[2]
「頂毛」：二十四卷本作「項毛」。「争持」：青本、二十四卷本作「争持間」。
[3]
二十四卷本「已嚼碎」作「已碎」，「知猫」作「知毛」。
[4]
彼出則歸，彼歸則復：〖吕註〗《左傳·昭三十年》：「吴子問於伍員曰：『伐楚何如？』對曰：“楚執政衆而乖，莫適任患。若爲三師以肄焉，一師至，彼必皆出。彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。』」註：罷敝於道也。
[5]
「鼠子」：鑄本、二十四卷本作「鼠乎」。
張不量[1]
賈人某，至直隸界，忽大雨雹，伏禾中，聞空中云：「此張不量田，勿傷其稼。」賈私念：張氏何人？既云「不良」，何反祐護？既而雹止，賈行入村，訪之果有其人，因告所見[2]，且問取名之義。蓋張素封，積粟甚富，每春間，貧民皆就貸焉[3]；償時多寡不校，悉内之，未嘗執概[4]取盈，故鄉人名之「不量」。衆趨田中，見稞穗摧折如麻[5]，獨張氏諸田無恙。〔但評〕於疾風迅雷之中，而辨其畦畛，保其禾稼，善惡之界，鬼神何嘗錯亂絲毫。
附録
吴寶崖（陳琰）《曠園雜志》一則：花塢僧濟水言：「順治十八年，青州一丐者，爲神人敕其行雹。避雹者聞空中語云：『毋壞張不量田。』天霽，他田偃壞，張田獨無恙。蓋張氏所貸歸者，聽其自入圌，絶不較，故以『不量』稱之。」其事與南宋蔣自量同。蔣，杭人，長崇仁，次崇義，次崇信，兄弟一德，置公量，乞糴者皆令自收米，歲歉亦然，人因目爲「蔣自量」。咸淳三年，詔封三蔣爲廣福侯，至今廟祀鹽橋之上。
（原載吕湛恩《〈聊齋志異〉註》
【校記】（底本：異史本
參校本：二十四卷本、但本、鑄本）
[1]
青本無此篇。
[2]
此上三十三字：鑄本作「賈私意，張氏既云不良，何反祐護，雹止，入村訪問其人」。二十四卷本「祐護」作「祜祐」。
[3]
「皆就貸焉」：鑄本作「就貸」。二十四卷本「素封」作「素」，「甚富」作「家甚富」。
[4]
概：〖何註〗音溉，斗斛平量之器。《禮·月令》：「仲春之月，正權概。」《管子·極言》：「釜鼓滿則人概之，人滿則天概之。」
[5]
此上十八字：鑄本作「故名不量，非不良也。衆趨田中，見稞穗摧折如麻」；「稞」：二十四卷本作「禾」，但本作「」。
牧竪
兩牧竪入山，至狼穴。〔馮評〕《物理小識》云：「狼畏圈，人解帶作圈，狼即去。」穴有小狼二，謀分捉之，各登一樹，相去數十步。少選[1]，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。竪於樹上扭小狼蹄耳[2]，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一竪又在彼樹致小狼鳴急，〔但評〕二竪亦頗有謀略。狼輟聲四顧[3]，始望見之，乃舍此趨彼，跑號如前狀。前樹又鳴，又轉奔之。口無停聲，足無停趾[4]。數十往復，奔漸遲，聲漸弱，既而奄奄僵卧，久之不動。竪下，視之氣已絶矣。今有豪强子，怒目按劍，若將搏噬；爲所怒者乃闔扉去[5]。豪力盡聲嘶，更無敵者，豈不暢然自雄？不知此禽獸之威，人故弄之以爲戲耳。
〔馮評〕《老子》云：「柔勝剛，弱勝强。」勾踐之於夫差，漢高之於項羽，大概如此。即春秋、戰國亦往往有用之者。
〔何評〕咆哮如狼，卒致斃於豎子，其故可思。
【校記】（底本：異史本
參校本：青本、鑄本、二十四卷本）
[1]
「少選」：鑄本、二十四卷本作「少頃」。
[2]
「蹄耳」：二十四卷本作「耳蹄」。
[3]
「狼輟聲」：青本作「狼聞」。
[4]
「轉奔之」：青本作「轉」。「口無停聲，足無停趾」：二十四卷本作「足無停趾，口無停聲」。「趾」：青本作「止」，古「趾」字。
[5]
「闔扉」：鑄本、二十四卷本作「闔扇」。
富翁[1]
富翁某，商賈多貸其貲。一日出，有少年從馬後，問之，亦假本者。翁諾之。既至家[2]，適几上有錢數十，少年無事[3]，以手叠錢，高下堆壘之。翁謝去，竟不與貲。或問故，曰：「此必善博[4]，非端人也。所熟之技，不覺形于手足矣。」訪之，果然。
【校記】（底本：異史本
參校本：二十四卷本、鑄本、遺稿本）
[1]
青系無此篇。