聊斋志异(校对)第194部分在线阅读

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傖楚：〖何註〗見《勞山道士》‘傖父’註。
喬女
平原喬生有女黑醜：壑一鼻[1]，跛一足，年二十五六，無問名者。〔手稿本某甲評〕提明黑醜，問名無人，足見知己之難。邑有穆生，年四十餘妻死[2]，貧不能續，因聘焉。三年，生一子。未幾，穆生卒，家益索，大困則乞憐其母，母頗不耐之[3]；女亦憤不復返，惟以紡織自給。〔手稿本某甲評〕已見骨力，非仰人鼻息者比。有孟生喪偶，遺一子烏頭[4]，裁周歲，以乳哺乏人，急於求配，然媒數言，輒不當意，忽見女，大悦之，〔手稿本某甲評〕數言不當意，則非貧不能續者，比一見大悦，自是知己忘形。陰使人風示女。〔馮評〕張文昌詩：「恨不相逢未嫁時。」○或謂孟生菖觸、羊棗之嗜，予曰此武侯之遺軌也。女辭焉，曰：「饑凍若此[5]，從官人得温飽，夫寧不願？〔手稿本某甲評〕今之再醮者，鮮不以饑餒借口矣。然殘醜不如人，所可自信者，德耳；〔手稿本某甲評〕「德」字是骨。又事二夫，官人何取焉！」〔但評〕以德自信，則大義在我，雖殘醜，庸何傷？〔手稿本某甲評〕提名不二，語婉而氣烈。孟益賢之，向慕尤殷，使媒者函金加幣，而説其母[6]。母悦，自詣女所，固要之，女志終不奪[7]。〔手稿本某甲評〕女固不回於力。母慚，願以少女字孟；家人皆喜，而孟殊不願。〔手稿本某甲評〕孟亦不動於色，的屬知己。居無何，孟暴疾卒，女往臨哭盡哀。〔何評〕不必。孟故無戚黨，死後，村中無賴，悉憑陵之，家具攜取一空，方謀瓜分其田産。家人亦各草竊[8]以去[9]，惟一嫗抱兒哭帷中。女問得故，大不平。聞林生與孟善，乃踵門而告曰：「夫婦、朋友，人之大倫也。妾以奇醜，爲世不齒，獨孟生能知我；〔手稿本某甲評〕提明知。前雖固拒之，然固已心許之矣[10]。〔但評〕堂堂正正，斬釘截鐵之言，鬚眉男子聞之能不生愧？〔馮評〕婦可以心許人，請精義者辯之。〔何評〕是何心？今身死子幼，自當有以報知己。然存孤易，禦侮難，〔手稿本某甲評〕二語後半提綱。若無兄弟父母，遂坐視其子死家滅而不一救，則五倫中可以無朋友矣[11]。妾無所多須於君，但以片紙告邑宰[12]；撫孤，則妾不敢辭。」〔但評〕所求朋友者不過如此，本非强以難能者。○告林一篇議論，激昂慷慨，正大光明，所謂堂堂之鼓，正正之旗，不惟當作程嬰、杵臼傳讀，直可作諸葛武侯前後《出師表》讀。林曰：「諾！」女别而歸。林將如其所教，無賴輩怒，咸欲以白刃相仇。〔馮評〕喬女獨不畏白刃耶？林大懼，閉户不敢復行。〔但評〕究竟朋友不可恃。女聽之，數日寂無音，及問之[13]，則孟氏田産已盡矣。女忿甚，鋭身自詣官。〔手稿本某甲評〕寫禦侮，見其不屈於勢。官詰女屬孟何人[14]。女曰：「公宰一邑，所憑者理耳。如其言妄[15]，即至戚無所逃罪；如非妄，即道路之人可聽也[16]。」〔但評〕誰非赤子，至乃不推其理，推其人乎？○對官語，其理甚明，其言實戇。不作秦庭之哭，我必復之之一語，申包胥且將奈何？官怒其言戇，訶逐而出。女冤憤無以自伸[17]，哭訴於搢紳之門。某先生聞而義之，代剖於宰。宰按之，果真，窮治諸無賴，盡返所取[18]。或議留女居孟第，撫其孤，〔手稿本某甲評〕下寫撫孤，見其不疚於利。女不肯，扃其户，使嫗抱烏頭[19]，從與俱歸，另舍之。凡烏頭日用所需，輒同嫗啟户出粟，爲之營辦；己錙銖無所沾染，抱子食貧，一如曩日[20]。〔手稿本某甲評〕應前紡績自給，更覺難能。〔但評〕撫其孤而不居其第，不染其財，界限分明，諸無賴亦應折服。積數年，烏頭漸長，爲延師教讀[21]；己子則使學操作。嫗勸使並讀，女曰：「烏頭之費，其所自有；我耗人之財以教己子，此心何以自明？〔手稿本某甲評〕今世之撫孤者又□□。〔但評〕光明磊落，共見其心。○人之財，己之力也；於此而猶不肯耗之，此心真可以對天地，質鬼神。又數年，爲烏頭積粟數百石，乃聘於名族，治其第宅，析令歸。烏頭泣要同居，女乃從之[22]，〔何評〕不必。然紡績如故。烏頭夫婦奪其具，女曰：「我母子坐食，心何安矣？」遂早暮爲之紀理[23]，使其子巡行阡陌，若爲傭然。烏頭夫妻有小過[24]，輒斥譴不少貸；稍不悛，則怫然欲去，夫妻跪道悔詞始止。〔但評〕於其財，則人己之界必分；於其過，則人己之見全泯。一若傭媪，一若嚴母，女中君子，女中丈夫。○撫孤難，復産尤難，教之而成其德則尤難中之難。漢霍光猶愧此，况下者乎。未幾烏頭入泮，又辭欲歸，烏頭不可，捐聘幣，爲穆子完婚。女乃析子令歸。〔王芑孫評〕此女甚有丈夫氣。烏頭留之不得，陰使人於近村爲市恒産百畝而後遣之。後女疾，求歸，烏頭不聽；病益篤[25]，囑曰：「必以我歸葬！」〔但評〕囑曰「必以我歸葬」，在我原有可必者，啖金而以爲不必，則過矣。烏頭諾。既卒，陰以金啖穆子，俾合葬於孟。〔何評〕是誰啟之？及期，棺重，三十人不能舉。穆子忽仆，七竅血出[26]，自言曰：「不肖兒，何得遂賣汝母！」〔手稿本某甲評〕回應不事二夫。烏頭懼，拜祝之始愈。乃復停數日，修治穆墓已始合厝之[27]。〔但評〕烏頭報德，固出至誠；然不合葬，則將使死而事二夫也。使子自言，其神乎！
異史氏曰：「知己之感，許之以身，此烈男子之所爲也。彼女子何知[28]，而奇偉如是？若遇九方皋，直牡視之[29]矣[30]。」
〔手稿本某甲評〕偉哉喬女，豈僅可以巾幗丈夫與林生顛倒語哉！按平原爲趙公子食邑，當急秦邯鄲時，盡散家財，得士三千人，又數貽書魏公子無忌，共敗秦虎狼兵，爾日之慷慨，視此何如女乎？殆鍾靈於地者深與？彼孟生者，少艾不願，獨於兹壑一鼻跛一足者，一見不忍置想，後日之急難撫孤，早屬其胸臆間事矣。世之再續鸞膠者，或溺選姝麗，嗚呼，蘆花之變，不待言已，而穢流墻茨者，又誰貽之戚耶！己卯孟春王佶英。〇以「德」字作骨，以「不二」字作關鍵，以「知己」作綱領，存孤禦侮作眼目。寫得俠烈心事如青天白日，俠烈志節如疾霆嚴霜，真是□□筆力。
〔但評〕美哉喬女！其德之全矣乎：不事二夫，節也；圖報知己，義也；鋭身詣官，勇也；哭訴縉紳，智也；食貧不染，廉也；幼而撫之，長而教之，仁也，禮也。迨身既死，而猶能止其棺，斥其子，卒以遂其歸葬之志，得爲完人於地下。嗚呼！抑何神乎！
〔何評〕女爲穆守，孟生欲娶之，矢志不移，是也。厥後之所爲，雖曰憤於義，似非婦之所宜矣。故但謂之喬女而不謂之穆婦。
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、異史本、鑄本、二十四卷本）
[1]
壑鼻：〖何註〗謂鼻如溝壑之缺然也。
[2]
「年四十」：異史本、黄本、鑄本、二十四卷本作「四十」。
[3]
「不耐」：二十四卷本作「不堪」。
[4]
二十四卷本「織」作「績」，「子烏頭」作「子名烏頭」。
[5]
「若」：二十四卷本作「如」。
[6]
「向慕尤殷」：鑄本無此四字。「説」：異史本、鑄本作「悦」。
[7]
「志終」：青本、黄本作「矢志」。
[8]
草竊：〖吕註〗《書·微子》：「殷罔不大小，好草竊姦宄。」
[9]
「孟暴疾卒」：異史本作「暴疾卒」。「無賴」：二十四卷本作「無賴輩」。「亦」：鑄本作「又」。
[10]
「心許」：二十四卷本作「心感」。
[11]
「五倫中」：鑄本作「五倫」。
[12]
「邑宰」：鑄本、異史本作「邑」。
[13]
「聽之，數日寂無音，及問之」：鑄本作「見數日寂無音，問之」。
[14]
「鋭身」：鑄本作「挺身」。「女屬」：二十四卷本作「女係」。
[15]
「言妄」：黄本作「妄言」。
[16]
「非妄即」：鑄本作「真則」。
[17]
「無以自伸」：鑄本作「無伸」。
[18]
「盡反」：鑄本作「悉反」。
[19]
「使嫗」：鑄本作「使媪」。
[20]
「曩日」：鑄本、異史本作「曩昔」。
[21]
「爲延師」：二十四卷本作「爲烏頭延師」。
[22]
「要同」：二十四卷本作「要回同」。「乃從」：鑄本作「從」。
[23]
「何安矣」：鑄本作「甚不安」。「紀理」：二十四卷本作「經理」。
[24]
「夫妻」：青本、黄本、二十四卷本作「夫婦」。「有小過」：二十四卷本作「少有過」。
[25]
「病益篤」：青本、黄本作「益篤」。
[26]
「七竅」：鑄本作「七孔」。「血出」：二十四卷本作「出血」。
[27]
「合厝之」：二十四卷本作「合厝焉」。
[28]
「女子何知」：青本、黄本作「女何知」。
[29]
牡視之：〖吕註〗《列子》：「秦穆公謂伯樂曰：『子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？』對曰：『有九方皋。』穆公使求馬，三月而反，報曰：『已得之矣。在沙丘，牝而黄。』使人往取之，牡而驪。穆公不悦，召伯樂曰：『子之所使求馬者，色物牝牡弗能知，又何馬之能知也？』伯樂曰：『皋之所觀天機也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。』馬至，果天下之馬也。」〖何註〗直牡之，謂其神駿非常，而可以爲牡矣。此亦丈夫女意。
[30]
「牡視之」：青本、黄本作「牡之」。
蛤[1]
東海有蛤，飢時浮岸邊，兩殻開張；中有小蟹出[2]，赤綫繫之，離殼數尺[3]，獵食既飽乃歸，殻始合。或潛斷其綫，兩物皆死。亦物理之奇也[4]。
【校記】（底本：手稿本
參校本：黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）
[1]
青系無此篇。鑄本於題下註「此名寄生」四字。
[2]
「開張」：黄本作「張開」。「蟹出」：二十四卷本作「蟹」。
[3]
「離殼」：二十四卷本作「出離殼」。
[4]
「亦物理之奇也」：鑄本無此六字。
劉夫人
廉生者彰德人，少篤學，然早孤，家綦貧[1]。〔馮評〕句句吊動全篇。一日他出，暮歸失途，入一村，有媪來謂曰[2]：「廉公子何之？夜得毋深乎？」生方皇懼，更不暇問其誰何，便求假榻。媪引去，入一大第。有雙鬟籠燈，導一婦人出，年四十餘，舉止大家。媪迎白[3]：「廉公子至。」生趨拜。婦喜曰：「公子秀發，何但作富家翁[4]乎！」即設筵，婦側坐，勸釂甚殷，而自己舉杯未嘗飲，舉箸亦未嘗食。生惶惑，屢審閥閲。笑曰：「再盡三爵告君知。」生如命已[5]，婦曰：「亡夫劉氏，客江右，遭變遽殞。未亡人獨居荒僻，日就零落。雖有兩孫，非鴟鴞[6]即駑駘耳。公子雖異姓，亦三生骨肉也，且至性純篤，故遂靦然相見。〔但評〕鴟鴞固不可近，駑駘又不可托，不得已而求之異姓骨肉，能不靦然。無他煩，薄藏數金，欲倩公子持泛江湖，分其贏餘，亦勝案頭螢枯死[7]也。」〔但評〕四字千古同哭。〔馮評〕遣詞韻致。生辭以少年書癡[8]，恐負重托，婦曰：「讀書之計，先於謀生。〔但評〕言雖變格，却有至理。公子聰明，何之不可？」〔馮評〕儒者以治生爲第一事，許魯齋語。以多金爲慮，這便是做得買賣之人。遣婢運貲出，交兑八百餘兩。生惶恐固辭，婦曰：「妾亦知公子未慣懋遷[9]，但試爲之，當無不利。」生慮重金非一人可任，謀合商侣，婦云[10]：「勿須，但覓一朴慤諳練[11]之僕，爲公子服役足矣。」〔但評〕以此求僕，諸役皆宜；然而談何容易。〔馮評〕伙侣多，則利分，而主見不一，亦見牽絆，不如一人主張之爲妙也。此篇可作陶朱公致富奇書觀之。遂輪纎指一卜之，曰[12]：「伍姓者吉。」命僕馬囊金送生出，曰：「臘盡滌琖，候洗寶裝[13]矣。」又顧僕曰：「此馬調良，可以乘御，即贈公子，勿須將回。」生歸，夜才四鼓，僕繫馬自去。明日，多方覓役，果得伍姓，因厚價招之。伍老於行旅，又爲人戇拙[14]不苟，貲財悉倚付之。〔但評〕婦以貲付純篤之生，生以貲付戇拙之僕；二人同心，其利斷金。往涉荆襄，歲杪始得歸，計利三倍。生以得伍力多，於常格外另有饋賞[15]，謀同飛灑[16]，不令主知。甫抵家，婦已遣人將迎，遂與俱去。見堂上華筵已設，婦出，備極慰勞。生納貲訖，即呈簿籍[17]，婦置不顧。少頃即席，歌舞鞺鞳，伍亦賜筵外舍，盡醉方歸。因生無家室，留守新歲。〔馮評〕伏下。次日，又求稽盤[18]，婦笑曰[19]：「後無須爾，妾會計久矣。」乃出册示生，登誌甚悉，並給僕者亦載其上。生愕然，曰[20]：「夫人真神人也！」過數日，館穀豐盛，待若子侄。一日，堂上設席，一東面，一南面；堂下一筵西向[21]，謂生曰：「明日財星臨照，宜可遠行。今爲主价粗設祖帳，以壯行色。」少間，伍亦呼至，賜坐堂下。一時鼓鉦鳴聒，女優進呈曲目，生命唱《陶朱》。婦笑曰[22]：「此先兆也，當得西施作内助矣。」〔馮評〕又串起下文，預帶一筆。〔但評〕借此作提筆，文勢便不散漫。宴罷，仍以全金付生，曰：「此行不可以歲月計[23]，非獲巨萬勿歸也。妾與公子，所憑者在福命，所信者在腹心[24]，〔但評〕福命難知，心腸可見；心腸既相信，則福命亦自可憑。勿勞計算，遠方之盈絀[25]，妾自知之。」生唯唯而退。往客淮上，進身爲鹺賈[26]，逾年，利又數倍。然生嗜讀，操籌不忘書卷，〔馮評〕又生下登賢書。所與遊，皆文士[27]，所獲既盈，隱思止足[28]，〔但評〕知足不辱，知止不殆。○操籌不忘書卷，又能知足，天既富之，更當予以賢内助矣。漸謝任於伍。桃源薛生與最善，適過訪之，薛一門俱適别業，昏暮無所復之。閽人延生入，掃榻作炊。細詰主人起居，蓋是時方訛傳朝廷欲選良家女犒邊庭[29]，民間騷動。〔馮評〕開異境。聞有少年無婦者，不通媒妁，竟以女送諸其家，至有一夕而得兩婦者。〔馮評〕「夜夜明月樓頭望，知得嫦娥要嫁人。」薛亦新婚於大姓，猶恐輿馬喧動，爲大令所聞，故暫遷於鄉[30]。初更向盡，方將拂榻就寢，忽聞數人排闔入[31]。閽人不知何語，但聞一人云：「官人既不在家，秉燭者何人？」閽人答：「是廉公子，遠客也。」俄而問者已入，袍帽光潔，略一舉手，即詰邦族。生告之。喜曰：「吾同鄉也。岳家誰氏？」答云：「無之。」益喜，趨出，急招一少年同入，敬與爲禮。卒然曰：「實告公子：某慕姓，今夕此來，將送舍妹於薛官人，至此方知無益[32]。進退維谷之際，適逢公子，寧非數乎！」生以未悉其人，故躊躇不敢應[33]。慕竟不聽其致詞，急呼送女者。少間，二媪扶女郎入，坐生榻上。睨之，年十五六，佳妙無雙。〔馮評〕此意外婚媾，疑是夢中姻緣。生喜，始整巾向慕展謝[34]；又囑閽人行沽，略盡款洽。慕言：「先世彰德人；母族亦世家，今陵夷矣。聞外祖遺有兩孫，不知家况何似。」〔馮評〕伏下生情，令人不測。生問：「伊誰？」曰：「外祖劉[35]，〔馮評〕劉字着眼。字暉若，聞在郡北三十里。」生曰：「僕郡城東南人，去北里頗遠；年又最少，無多交知[36]。郡中此姓最繁，止知郡北有劉荆卿，亦文學士，未審是否，然貧矣。」慕曰：「某祖墓尚在彰郡，每欲扶兩櫬歸葬故里[37]，以資斧未辦，姑猶遲遲。今妹子從去[38]，歸計益决矣。」生聞之，鋭然自任，二慕俱喜，酒數行，辭去。生却僕移燈，琴瑟之愛，不可勝言[39]。次日，薛已知之，趨入城，除别院館生。生詣淮，交盤已，留伍居肆，裝貲返桃源，同二慕啟岳父母骸骨；兩家細小，載與俱歸。入門安置已，囊金詣主。前僕已候於途，從去，婦逆見，色喜曰：「陶朱公載得西子來矣！〔馮評〕似尺牘雋語。前日爲客，今日吾甥婿也[40]。」〔但評〕映帶上文，借作束筆，文氣十分緊聚。置酒迎塵，倍益親愛。生服其先知，因問：「夫人與岳母遠近？」婦云：「勿問，久自知之。」〔馮評〕又不説，妙。乃堆金案上，瓜分爲五；自取其二曰：「吾無用處，聊貽長孫。」〔但評〕駑駘雖無用，尚可守門户。生以過多，辭不受，悽然曰：「吾家零落，宅中喬木，被人伐作薪；〔馮評〕如讀唐人周朴詩句。孫子去此頗遠，門户蕭條，煩公子一營辦之。」生諾，而金止受其半[41]。婦强内之，送生出，揮涕而返。生疑怪間，回視第宅，則爲墟墓。始悟婦即妻之外祖母也。既歸，贖墓田一頃，封植偉麗[42]。劉有二孫，長即荆卿；次玉卿，〔冯評〕荆卿現又帶出玉卿，作波致此，獺尾法也。飲博無賴，皆貧。兄弟詣生申謝，生悉厚贈之。由此往來最稔[43]。生頗道其經商之由，玉卿竊意冢中多金，夜合博徒數輩，發墓搜之，剖棺露胔，〔但評〕鴟鴞鴟鴞，無毀我室。竟無少獲，失望而散。〔馮評〕喪心至此。生知墓被發，以告荆卿。荆卿詣生同驗之[44]，入壙，見案上纍纍，前所分金具在。荆卿欲與生共取之，生曰：「夫人原留此以待兄也。」荆卿乃囊運而歸，告諸邑宰，訪緝甚嚴。後一人賣墳中玉簪，獲之；窮訊其黨，始知玉卿爲首。宰將治以極刑，荆卿代哀，僅得賒死。墓内外兩家並力營繕[45]，較前益堅美。由此廉、劉皆富，惟玉卿如故。生及荆卿常河潤[46]之，而終不足供其博賭。一夜，盗入生家，執索金貲。生所藏金，皆以千五百爲個，發示之。盗取其二，止有鬼馬在厩，用以運之而去。〔馮評〕「秋水渡旁渡，夕陽山外山。」○餘波萬頃。使生送諸野，乃釋之。村衆望盗火未遠，譟逐之，賊驚遯。共至其處，則金委路側，馬已倒爲灰燼[47]。始知馬亦鬼也。是夜止失金釧一枚而已[48]。先是，盗執生妻，悦其美，將就淫之[49]。一盗帶面具[50]，力呵止之，聲似玉卿。盗釋生妻，但脱腕釧而去。生以是疑玉卿，然心竊德之。〔馮評〕尚有人心，宜其得早死也。後盗以釧質賭，爲捕役所獲，詰其黨，果有玉卿。宰怒，備極五毒。兄與生謀，欲以重賄脱之[51]，謀未成而玉卿已死。〔馮評〕書其死使筆墨乾净，若叙其悔，則又多數行文字。生猶時恤其妻子。生後登賢書[52]，數世皆素封焉。嗚呼！「貪」字之點畫形象[53]，甚近乎「貧」。〔但評〕多行不義必自斃，豈惟貧而已也。如玉卿者，可以鑒矣！
〔但評〕案螢枯死，復有誰憐？至於無計謀生，借餘光於磷火，茫茫世宙，不少寒酸，何術向墓田中分窖金，而使窮措大發跡也？書癡何解懋遷，乃受此重金，謀諸戇僕，致陶朱之富，且載西子而來。鬼借人謀，人資鬼力，雖云福命，亦由至性純篤所致耳。夫人既能會計，又復神明；徒有兩孫，凄然零落。駑駘本難任重，鴟鴞且更相殘。猥以藏金，托諸異姓，方得墓田重贖，門户生新。此漢寢唐陵，古人所以望之興嘆也。至於搜墓者無獲，而壙案乃有分金；劫財者已行，而鬼馬胡然委路：此皆其人之自取，夫人之力，而非盡關夫人之力也。
〔何評〕死無需金，何庸商販？無亦以墓田零落，貽厥長孫，因並爲三生骨肉締此良姻耳。乃知世情倦倦，鬼亦猶人。
[1]
「然早孤，家綦貧」：鑄本作「早孤，家貧」。
[2]
「謂曰」：二十四卷本作「問曰」。
[3]
「迎白」：鑄本作「迎曰」。
[4]
富家翁：〖吕註〗《史記·留侯世家》：「沛公入秦宫，意欲留居之。」註：「一本作樊噲諫曰：『沛公欲有天下耶？將欲爲富家翁耶？願沛公急還霸上，無留宫中。』」
[5]
「如命已」：鑄本作「如命飲」，二十四卷本作「如命飲已」。
[6]
鴟鴞：〖何註〗惡鳥。《詩·豳風》：「鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毁我室。」猶言敗祖業之人也。
[7]
案頭螢枯死：〖吕註〗杜甫題鄭虔詩：「窮巷悄然車馬絶，案頭枯死讀書螢。」○「枯」一作「乾」。
[8]
「案頭」：青本、黄本作「案」。「辭以」：鑄本作「辭曰」。
[9]
懋遷：〖吕註〗《書·益稷》：「懋遷有無化居。」註：懋，勉也。懋勉其民，使遷有於無，交易變化其居積之貨也。
[10]
「婦云」：鑄本作「婦曰」。
[11]
朴慤諳練：〖何註〗慤，乞約切。仆慤，誠謹也。諳練，熟悉也。
[12]
「一卜」：青本、黄本、異史本、二十四卷本作「以卜」。
[13]
洗寶裝：〖何註〗今言洗塵也。
[14]
戇拙：〖何註〗猶言鯁直，戇，陟降切。《史記·汲黯傳》：「甚矣汲黯之戇也。」又韓愈文：「狂妄戇愚。」
[15]
「饋賞」：青本、黄本作「酬賞」。
[16]
飛灑：〖吕註〗杜荀鶴詩：「雨絲飛灑日輪中。」〖何註〗謂分布别項内也。
[17]
「簿籍」：鑄本、異史本作「簿」。
[18]
稽盤：〖何註〗算盤也。
[19]
「婦笑曰」：鑄本作「婦曰」。