聊斋志异(校对)第211部分在线阅读

[1]
「洪大業，都中人」：鑄本作「都中洪大業」。
[2]
鑄本「輒以此」作「遂致」，「寶帶」作「妾」，「狄姓者」作「狄姓」，並二十四卷本「其居」作「居」。
[3]
輕倩：〖何註〗倩，千去聲。美好也，若草木之葱倩也。
[4]
鑄本「而言」作「言」，「小妻」作「小妾」，「以來」作「許」，並二十四卷本「其拜」作「拜」；青本「二十以來」作「二十來」。「悦之」：二十四卷本作「悦」。
[5]
此上十四字：鑄本作「虚位而已。朱一日問恒娘曰」。
[6]
爲叢驅雀：〖何註〗言反爲妾致夫也。
[7]
二十四卷本「驅雀」作「驅爵矣」，「其歸」作「子歸」。
[8]
「其言」：鑄本、異史本作「其謀」。「一周」：鑄本作「以周」。
[9]
「故爲」：青本、黄本作「故」。
[10]
孺子可教：〖吕註〗《史記·留侯世家》：「良嘗間從容步遊下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圮下，顧謂良曰：『孺子下取履。』良愕然，欲毆之；爲其老，强忍下取履。父曰：『履我。』良業爲取履，因長跪履之。父以足受。笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所復還，曰『孺子可教矣，後五日平明，與我會此。』」
[11]
上巳：〖吕註〗《韓詩章句》：「鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，執蘭招魂續魄，祓除不祥。」《宋書·禮志》：「自魏以後，但用三月三日，不以巳也。」
[12]
「一一」：鑄本作「一」。「喜曰」：黄本作「曰」。
[13]
「其綫」：二十四卷本作「其縫」。
[14]
二十四卷本「業履」作「業屨」，「訖即」作「成訖即」，「臨别」作「遊後臨别」。
[15]
「來款」：青本、黄本作「來叩」。
[16]
「既西」：二十四卷本作「既夕」。
[17]
「不可長」：二十四卷本作「不可」。
[18]
嫻習：〖何註〗嫺同嫻，亦習也。《史記·屈原賈生列傳》：「屈原嫻於辭令。」
[19]
「鏡」：青本作「鑒」。
[20]
「洪大悦」：手稿本作「朱大悦」，今據衆參校本改。
[21]
二十四卷本「推之」作「却之」。
[22]
「而洪」：手稿本作「而朱」，今據衆參校本改。
[23]
黄本「怒之」作「惡之」，並青本「自修」作「自修飾」，「拖敝」作「敝衣」。
[24]
「我術如何矣」：鑄本作「我之術何如」。青本、黄本、異史本、二十四卷本「如何」作「何如」。
[25]
「羹乎」：二十四卷本作「藿乎」。
[26]
貧人驟得粱肉：〖何註〗《漢書·食貨志》：「守閭閻者厭粱肉。」
[27]
「中之」：鑄本作「中」。
[28]
「自當」：二十四卷本作「當自」。
[29]
青本、黄本「把」作「抱」。「恒娘已杳」：二十四卷本作「而恒娘杳矣」。
[30]
不貴珠而貴櫝：〖吕註〗《韓非子》：「楚人有賣其珠於鄭者，爲木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買櫝而還其珠。」
[31]
「難易」：鑄本作「易難」。
[32]
「見人」：鑄本作「人見」。
[33]
「古佞臣」句：〖吕註〗《綱鑒》：「唐武宗時，内侍監仇士良教其黨曰：『天子，慎勿使之讀書、親近儒生。彼見前代興亡，心知憂懼，則吾輩疏斥矣。』」〖何註〗勸君勿見人、勿窺書，自古佞臣無不如是，而粗率直陳者惟趙高。
葛巾
常大用，洛人，癖好牡丹，〔馮評〕提筆。聞曹州牡丹甲齊、魯，心向往之，適以他事如曹，因假搢紳之園居焉。而時方二月[1]，牡丹未華，惟徘徊園中，目注勾萌，以望其拆，作懷牡丹詩百絶。未幾，花漸含苞，而資斧將匱，尋典春衣[2]，流連忘返。一日凌晨，趨花所，則一女郎及老嫗在焉。疑是貴家宅眷，亦遂遄返。暮而往[3]，又見之，從容避去；微窺之，宫妝艷絶。眩迷之中，忽轉一想：此必仙人，世上豈有此女子乎[4]！急返身而搜之，驟過假山，適與嫗遇[5]。女郎方坐石上，相顧失驚。嫗以身幛女，叱曰：「狂生何爲？’生長跪曰：「娘子必是神仙。」嫗咄之曰：「如此妄言，自當縶送令尹[6]！」生大懼。女郎微笑曰：「去之。」過山而去。生返，不能徒步[7]，意女郎歸告父兄，必有詬辱之來，偃卧空齋，自悔孟浪[8]；竊幸女郎無怒容，或當不復置念。悔懼交集，終夜而病；〔馮評〕百轉千回。日已向辰，喜無問罪之師[9]，心漸寧帖；而回憶聲容[10]，轉懼爲想。如是三日，憔悴欲死。秉燭夜分，僕已熟眠。嫗入[11]，持甌而進曰：「吾家葛巾娘子，〔馮評〕歐公有《牡丹譜》，凡數百種，内一種名葛巾紫。手合鴆湯[12]，其速飲！」生聞而駭，既而曰[13]：「僕與娘子，夙無怨嫌，何至賜死？既爲娘子手調，與其相思而病，不如仰藥[14]而死！」遂引而盡之。嫗笑，接甌而去[15]。生覺藥氣香冷，似非毒者，俄覺肺鬲寬舒，頭顱清爽，酣然睡去；既醒，紅日滿窗，試起，病若失，〔何評〕頻病頻起，殊無意緒。心益信其爲仙。無可夤緣，但於無人時，仿佛其立處、坐處[16]，虔拜而默禱之。〔馮評〕二句抵《西厢·驚艶》後一篇文字。一日行去，忽於深樹内，覿面遇女郎；幸無他人[17]，大喜，投地。女郎近曳之，忽聞異香竟體，即以手握玉腕而起，指膚軟膩，使人骨節欲酥。〔馮評〕善作温柔鄉中語，此即《飛燕外傳》所云以輔屈體，無所不靡也。正欲有言，老嫗忽至。女令隱身石後，南指曰：「夜以花梯度牆，四面紅窗者，即妾居也。」匆匆遂去。生悵然，魂魄飛散，莫能知其所往[18]。至夜，移梯登南垣，則垣下已有梯在，喜而下，果見紅窗[19]。室中聞敲棋聲，〔何評〕引玉版。佇立不敢復前，姑窬垣歸。〔馮評〕小曲折。少間，再過之[20]，子聲猶繁；漸近窺之，則女郎與一素衣美人相對着[21]，老嫗亦在坐，一婢侍焉，〔馮評〕二美對弈圖。又返。凡三往復，三漏已催[22]。生伏梯上，聞嫗出云：「梯也，誰置此？」呼婢共移去之。生登垣，欲下無階，恨悒而返。〔馮評〕多作幾番曲折，人事文情都宜如此。次夕復往[23]，梯先設矣。幸寂無人，入，則女郎兀坐，若有思者[24]。見生，驚起，斜立含羞。生揖曰：「自謂福薄，恐於天人無分，亦有今夕耶[25]！」遂狎抱之。纖腰盈掬，吹氣如蘭[26]，〔馮評〕《麗娟傳》云：「玉膚柔軟，吹氣勝蘭。」可知小説宋不如唐，唐不如漢。撑拒曰：「何遽爾？」生曰：「好事多磨，遲爲鬼妬。」言未及已[27]，遥聞人語。女急曰：「玉版[28]妹子來矣！〔馮評〕急接，作一曲。君可姑伏牀下。」生從之。無何，一女子入，笑曰：「敗軍之將[29]，尚可復言戰否？業已烹茗，敢邀爲長夜之歡。」女郎辭以困惰。玉版固請之，女郎堅坐不行。玉版曰：「如此戀戀，豈藏有男子在室耶？」〔馮評〕故作輕輕挑動語，有意無意之間最妙。强拉之，出門而去。生膝行而出，恨絶，遂搜枕簟，冀一得其遺物。而室内並無香奩，衹牀頭有水精如意[30]，上結紫巾，芳潔可愛。懷之，越垣歸；自理衿袖，體香猶凝，傾慕益切。然因伏牀之恐，遂有懷刑之懼，籌思不敢復往，但珍藏如意，以冀其尋。隔夕，女郎果至，笑曰：「妾向以君爲君子也，而不知寇盗也！」生曰：「良有之[31]！所以偶不君子者，第望其如意耳。」乃攬體入懷，代解裙結。玉肌乍露，熱香四流，偎抱之間，覺鼻息汗熏，無氣不馥。〔馮評〕曹子桓之靈芸夫人尚恐不及。因曰：「僕固意卿爲仙人，今益知不妄。幸蒙垂盼，緣在三生。但恐杜蘭香[32]之下嫁，終成離恨耳。」女笑曰：「君慮亦過。妾不過離魂之倩女，偶爲情動耳。此事要宜慎祕[33]，恐是非之口，捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘風，則禍離更慘於好别矣。」〔馮評〕微露一句。生然之，而終疑爲仙，因詰姓氏，女曰：「既以妾爲仙，仙人何必以姓名傳。」問：「嫗何人？」曰：「此桑姥。妾少時受其露覆，故不與婢輩同[34]。」遂起，欲去，曰：「妾處耳目多，不可久羈，蹈隙當復來。」臨别索如意，曰：「此非妾物，乃玉版所遺。」問：「玉版爲誰？」曰：「妾叔妹也。」付鈎[35]乃去。去後，衾枕皆染異香。由此三兩夜輒一至[36]。生惑之，不復思歸，而囊橐既空，欲貨馬。女知之，曰：「君以妾故，瀉囊質衣，情所不忍。又去代步，千餘里將何以歸？妾有私蓄，聊可助裝。」生辭曰：「感卿情好，撫臆誓肌，不足論報；而又貪鄙，以耗卿財，何以爲人矣[37]！」女固强之，曰：「姑假君。」遂捉生臂，至一桑樹下，指一石，曰：「轉之！」生從之；又拔頭上簪，刺土數十下，又曰：「爬[38]之。」生又從之，則甕口已見。女探入，出白鏹近五十兩許。生把臂止之，不聽，又出十餘鋌，生强反其半而後掩之[39]。一夕，謂生曰：「近日微有浮言，勢不可長；此不可不預謀也。」生驚曰：「且爲奈何？小生素迂謹，今爲卿故，如寡婦之失守[40]，不復能自主矣。一惟卿命，刀鋸斧鉞，亦所不遑顧耳！」女謀偕亡，命生先歸，約會於洛。生治任旋里，擬先歸而後逆之；比至，則女郎車適已至門[41]。登堂朝家人，四鄰驚賀，而並不知其竊而逃也。生竊自危，〔馮評〕迂謹人。女殊坦然，謂生曰：「無論千里外非邏察所及，即或知之，妾世家女，卓王孫當無如長卿何也[42]。」〔馮評〕語雋。〔何評〕花者何罪。生弟大器，〔馮評〕又隨手謅出一弟。年十七，女顧之曰：「是有惠根，前程尤勝於君。」完婚有期，妻忽夭殞，女曰：「妾妹玉版，君固嘗窺見之，貌頗不惡，年亦相若，作夫婦可稱嘉耦。」生聞之而笑，戲請作伐，女曰：「必欲致之，即亦非難。」喜問：「何術[43]？」曰：「妹與妾最相善。兩馬駕輕車，費一嫗之往返耳。」生懼前情俱發，不敢從其謀，女固言：「不害。」即命車，遣桑媪去。數日至曹，將近里門，媪下車[44]，使御者止而候於途，乘夜入里；良久，偕女子來，登車遂發。昏暮即宿車中，五更復行。女郎計其時日，使大器盛服而逆之[45]。〔馮評〕此段却用直捷之筆，一拍即合。五十里許，乃相遇，御輪[46]而歸；鼓吹花燭，起拜成禮。由此兄弟皆得美婦，而家又日以富[47]。一日，有大寇數十騎，突入第。〔馮評〕軒然大波。生知有變，舉家登樓。寇入，圍樓。生俯問：「有仇否？」答言[48]：「無仇。但有兩事相求：一則聞兩夫人世間所無，請賜一見；一則五十八人，各乞金五百。」聚薪樓下，爲縱火計以脅之。生允其索金之請；寇不滿志，欲焚樓，家人大恐。女欲與玉版下樓，止之不聽。炫妝而下[49]，階未盡者三級，謂寇曰：「我姊妹皆仙媛，暫時一履塵世，何畏寇盗！欲賜汝萬金，恐汝不敢受也。」寇衆一齊仰拜，喏聲「不敢」。姊妹欲退，一寇曰：「此詐也！」女聞之，反身佇立，曰：「意欲何作[50]，便早圖之，尚未晚也。」諸寇相顧，默無一言，姊妹從容上樓而去。寇仰望無跡，鬨然始散。〔但評〕以婦美金多而致寇，而乃先允其索金之請，繼且炫妝而面與之言，是漫藏而不必誨盗，冶容而不必誨淫也。然險中得計，仙人乃可行之，如諸葛武鄉侯之啟關彈琴而退司馬，豈他人所得而效之哉！後二年，姊妹各舉一子，始漸自言：「魏姓[51]，母封曹國夫人。」生疑曹無魏姓世家，又且大姓失女，何得一置不問？未敢窮詰，而心竊怪之[52]。遂托故復詣曹，入境諮訪，世族並無魏姓。於是仍假館舊主人。忽見壁上有贈曹國夫人詩[53]，頗涉駭異，因詰主人。主人笑[54]，即請往觀曹夫人，至則牡丹一本，高與檐等。問所由名，則以此花爲曹第一[55]，故同人戲封之。〔馮評〕鈕玉樵《觚賸》云：「牡丹山在曹縣，間有異種。毫州所産，最稱爛熳。」問其「何種」？曰：「葛巾紫[56]也。」心益駭[57]，遂疑女爲花妖。既歸，不敢質言，但述贈夫人詩以覘之。女蹙然變色[58]，遽出，呼玉版抱兒至，謂生曰：「三年前，感君見思，遂呈身相報；今見猜疑，何可復聚！」〔但評〕因見思乃來，因猜疑即去，花王有情亦有識。因與玉版皆舉兒遥擲之，兒墮地並没。生方驚顧[59]，則二女俱渺矣，悔恨不已。後數日，墮兒處生牡丹二株，一夜徑尺，當年而花，一紫一白，朵大如盤，較尋常之葛巾、玉版，〔馮評〕歐公譜有一種名玉版白，單葉細長，白如玉版。瓣尤繁碎。數年，茂蔭成叢，移分他所，更變異種，莫能識其名。〔但評〕寫牡丹確是牡丹，移置别花而不得，合下《黄英》、三卷《香玉》二篇觀之，可知賦物之法。自此牡丹之盛，洛下無雙焉。
異史氏曰：「懷之專一，鬼神可通[60]，偏反者亦不可謂無情也。少府寂寞，以花當夫人[61]，况真能解語，何必力窮其原哉[62]？惜常生之未達也！」
〔但評〕此篇純用迷離閃爍，夭矯變幻之筆；不惟筆筆轉，直句句轉，且字字轉矣。文忌直，轉則曲；文忌弱，轉則健；文忌腐，轉則新；文忌平，轉則峭；文忌窘，轉則寬；文忌散，轉則聚；文忌鬆，轉則緊；文忌復，轉則開；文忌熟，轉則生；文忌板，轉則活；文忌硬，轉則圓；文忌淺，轉則深；文忌澀，轉則暢；文忌悶，轉則醒：求轉筆於此文，思過半矣。其初遇女也：見而疑，疑而避矣；乃忽窺之而想，想而復搜也。其搜見女也：叱而跪，跪而懼矣；乃又悔之而幸，幸而復想也。遺以鴆湯則駭，既乃因其手合而引而進之；謂其神仙則信，又以無可夤緣而拜而禱之。玉腕親握，近聞膩香，無端而嫗忽至，石後隱身，雖明示以居，猶待漁郎問津也。花梯暗度，果見紅窗，無端而棋忽敲，墙陰再過，雖得窺其面，終是桃源無路也。然而前夕移去之花梯，今且復設矣。纖腰在抱，不信好事多磨，果稍遲而爲鬼妬也。然而前夕對著之玉版，已突如來矣。長夜邀歡，似知室藏男子，乃强拉之出門去也。至如意既盗，紫巾已懷，不惟葛巾之消息早通，亦且玉版之因緣已兆。乃懷刑之懼，頓起於伏床；禍離之憂，更深於好别。即果能如意，豈遂謂離魂倩女，真異杜蘭香之下嫁哉！若夫口有雌黄，形殊黑白，君無兩翼，妾少長風，但得竊而逃。何憂邏而察？兄弟皆得美婦，家計又以富饒，終是過海瞞天，盗鈴掩耳。卒之金可求，盗可退，而浮言終不可滅，猜疑究不可消。遂使玉碎香消，誰能解語？花移木接，莫識稱名。事則反覆離奇，文則縱横詭變。觀書者即此而推求之，無有不深入之文思，無有不矯健之文筆矣。
〔何評〕五十八人，乃五十八字。贈曹國夫人詩，遂欲鈎魂攝魄，恐未必然。人各五百金，五五二十五，五八成四，乃貪花不滿三十之類；其人一除而五乘之，幾于一字值千金矣。固知是遊戲之言。
〔方評〕常生亦猶葉公之好龍耳。若真龍下降，便心駭無主矣，又何怪好士若孟嘗、春申輩，終無一士出其門哉！
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）
[1]
「而時」：鑄本作「時」。
[2]
典春衣：〖吕註〗杜甫詩：「朝來典春衣。」
[3]
鑄本「亦遂」作「遂」，「而往」作「往」。
[4]
二十四卷本「有此」作「有如此」，「女子乎」作「女子」。
[5]
「與嫗」：鑄本作「與媪」。
[6]
「跪」：二十四卷本作「跽」。「神仙」：異史本、鑄本作「仙人」。「縶送」：二十四卷本作「繫送」。
[7]
二十四卷本「過山」作「遂過假山」，並鑄本、異史本「生返」作「生返復」。
[8]
鑄本「之來」作「相加」，「自悔」作「甚悔」。
[9]
問罪之師：〖吕註〗杜牧詩：「慷慨匡時略，從容問罪師。」
[10]
「辰」：二十四卷本作「晨」。「而回」：鑄本作「回」。「聲容」：黄本作「音容」。
[11]
「嫗入」：二十四卷本作「嫗忽入」。
[12]
鴆湯：〖吕註〗《左傳·莊三十二年》：「成季以君命命僖叔待於針巫氏，使針季鴆之。」註：「鴆，毒鳥，以其羽畫酒，飲之立死。」
[13]
「生聞而駭，既而」：鑄本作「生駭然」。
[14]
仰藥：〖吕註〗《前漢書·息夫躬傳》：「其有犬馬之决者，仰藥而伏刃。」註：「仰藥，仰首而飲藥。」○又司馬君實《明妃曲》云：「白門蕭太傅，被讒仰藥更無疑。」註：「仰，去聲。仰藥，自殺也。」
[15]
「相思」：異史本、鑄本作「想思」。青本「接甌」作「持甌」，並黄本「盡」作「進」。
[16]
「仿佛其立處、坐處」：鑄本無此七字。
[17]
「幸無」：青本、黄本作「無」。
[18]
異史本、鑄本「遂去」作「而去」，「莫能知其」作「莫知」。
[19]
「果見」：鑄本、異史本作「果有」。
[20]
「過之」：青本、黄本作「過」。
[21]
「對着」：鑄本作「對弈」。
[22]
「三漏已催」：鑄本作「漏已三催」。「催」：二十四卷本作「摧」。
[23]
「次夕」：鑄本、異史本作「次日」。
[24]
「思者」：二十四卷本作「所思」。
[25]
鑄本「自謂」作「自分」，「夕耶」作「夕也」。
[26]
吹氣如蘭：〖吕註〗見《嬌娜》「芳氣勝蘭」註。
[27]
「撑」：二十四卷本作「女撑」。「及已」：鑄本作「已」。
[28]
玉版：〖吕註〗《羣芳譜》：「牡丹，名玉版，白者單葉，長如拍版，色如玉，深檀心。」○歐陽修《牡丹詩》：「當時絶品可數者，魏紅窈窕姚黄肥；壽安細葉開尚小，朱砂玉版人未知。」
[29]
敗軍之將：〖吕註〗《史記·淮陰侯傳》：「廣武君辭謝曰：『臣聞敗軍之將，不可以言勇。』」
[30]
上三十九字：鑄本作「强拉，出門而去。生出，恨極，遂搜枕簟。室内並無香奩，惟牀頭有一水精如意」。
[31]
此上十九字：鑄本作「妾向以君爲君子，不知其爲寇盗也。生曰有之」。
[32]
杜蘭香：〖吕註〗《墉城集仙録》：「有漁父於湘江洞庭之岸聞兒啼聲，四顧無人，惟三歲女子在岸側。漁父憐而舉之。十餘歲，天姿奇偉，靈顔姝瑩，殆天人也。忽有青童靈人自天而下，來集其家，攜女而去。臨升天，謂漁父曰：“我仙女杜蘭香也，有過謫於人間，今去矣。”其後於洞庭君山降張碩家，授以舉形飛化之道，碩亦得仙。漁父亦學道江湖，不知所之。」
[33]
「要宜」：鑄本、異史本作「宜要」。「慎祕」：青本、黄本、二十四卷本作「慎密」。
[34]
青本、黄本「因」作「固」，「以妾」作「以」，「以姓」作「姓」，「桑姥」作「桑姥姥」；異史本、鑄本「輩同」作「輩等」。
[35]
付鈎：〖何註〗鈎，謂藏鈎也。起於漢昭帝母鈎弋夫人。京師獨於獵日藏鈎。李白詩：「更闌花月夜，宫女笑藏鈎。」「鈎」字即作「藏」字之隱語，謂所藏如意也。
[36]
「由此」：鑄本作「從此」。「三兩」：青本作「兩三」。