聊斋志异(校对)第215部分在线阅读

[1]
「弟昆」：鑄本、異史本作「昆弟」。
[2]
「餘金」：青本、黄本、二十四卷本作「餘」。
[3]
二十四卷本「骸」作「骨」，「扶」作「伏」。「時年」：鑄本作「年」。
[4]
「貲」：二十四卷本作「貲裝」。「善博」：鑄本、異史本作「喜博」。
[5]
航艤：〖何註〗舟也。艤音蟻，整舟向岸也。梁簡文帝詩：「征艫艤湯塹，歸骑息金陵。」塹，七艷切，音槧。
[6]
「勸使」：鑄本、異史本作「勸」。「艤」：黄本作「蟻」。
[7]
「囊中」：青本作「將囊中」。
[8]
「對博」：鑄本、異史本作「對賭」。「即求」：青本、黄本作「便求」。
[9]
「傾橐」：鑄本、異史本、青本作「傾囊」。
[10]
鑄本、異史本「不賭」作「不博」，並黄本「俱空」作「盡空」。
[11]
「三客亦去」：手稿本作「一客亦去」，青本、黄本作「二客亦去」，鑄本、異史本作「三客已去」，今據二十四卷本改。
[12]
箔灰：〖何註〗箔通薄。近代以金銀捶薄，糊紙爲鏹，焚之以祭鬼神，箔灰則其燼耳。
[13]
「姓名、里居」：鑄本作「里居姓名」。
[14]
「榜人」：青本、黄本作「旁人」。
[15]
「息」：二十四卷本作「利」。
馮木匠
撫軍周有德[1]，改創故藩邸爲部院衙署。時方鳩工，有木作匠馮明寰直宿其中。夜方就寢，忽見紋窗半開，月明如晝。遥望短垣上[2]，立一紅鷄；注目間，鷄已飛搶[3]至地。俄一少女露半身來相窺。馮疑爲同輩所私；静聽之，衆已熟眠。私心怔忡，竊望其誤投也。少間，女果越窗過，徑已入懷[4]。馮喜，默不一言。歡畢，女亦遂去。自此夜夜至。初猶自隱，後遂明告。女曰：「我非誤就，敬相投耳。」兩人情日密。既而工滿，馮欲歸，女已候於曠野。馮所居村，離郡固不甚遠[5]，女遂從去。既入室，家人皆莫之睹，馮始知其非人。迨數月，精神漸减，心益懼，延師鎮驅，卒無少驗。一夜，女艷妝來，向馮曰：「世緣俱有定數：當來推不去，當去亦挽不住。今與子别矣。」遂去。
〔何評〕鬼緣。
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）
[1]
周有德：〖吕註〗字彝初，遼東人。由内院學士簡撫山東。康熙乙巳，山左大饑，公奏請賑撫；復請建公署，興大役以哺饑民。嗣是歷任撫軍皆遷擢以去。識者謂公署形勝爲卜宅得吉兆。升兩廣總督，甲寅後再起督餉四川，卒於官。
[2]
「紋窗」：黄本、青本作「紙窗」。「短垣」：二十四卷本作「短牆」。
[3]
飛搶：〖何註〗搶音鏘，集也，飛掠也。《莊子》：「我决起而飛，搶榆枋。」
[4]
「已入懷」：青本、黄本、二十四卷本、鑄本作「入己懷」。
[5]
「固不」：二十四卷本作「不」。
晚霞
五月五日，吴越間有鬥龍舟之戲[1]：刳木[2]爲龍，繪鱗甲，飾以金碧；上爲雕甍朱檻，帆旌皆以錦綉；舟末爲龍尾，高丈餘；〔馮評〕叙次明醒。以布索引木板下垂[3]，有童坐板上，顛倒滚跌，作諸巧劇。下臨江水，險危欲墮。故其購是童也，先以金啖其父母，預調馴之，墮水而死，勿悔也。吴門則載美妓[4]，較不同耳。〔但評〕叙阿端之死，先插入吴門載美妓一筆，仍是暗用雙提法。〔馮評〕童、妓皆伏下。鎮江有蔣氏童阿端，方七歲，便捷奇巧，莫能過，聲價益起，十六歲猶用之，至金山下，墮水死。蔣媪止此子，哀鳴而已。阿端不自知死，有兩人導去，見水中别有天地[5]；〔馮評〕别開異境。回視則流波四繞，屹如壁立；〔但評〕流波四繞，屹如壁立，水中天地，作如是觀。〔何評〕奇想。俄入宫殿，見一人兜牟坐。兩人曰：「此龍窩君也。」便使拜伏。龍窩君顔色和霽，曰：「阿端伎巧[6]，可入柳條部。」〔何評〕絶好名目。遂引至一所，廣殿四合。趨上東廊，有諸年少出與爲禮[7]，率十三四歲。即有老嫗來，衆呼解姥，坐令獻技已，乃教以《錢塘飛霆》之舞，〔何評〕《錢塘破陣樂》。《洞庭和風》[8]之樂。〔但評〕柳條部教以《錢塘飛霆》之舞，《洞庭和風》之樂，部名、舞名、樂名，皆新雅穩切。但聞鼓鉦喤聒，諸院皆響。既而諸院皆息，姥恐阿端不能即嫻，獨絮絮調撥之；而阿端一過，殊已了了。姥喜曰：「得此兒，不讓晚霞矣！」〔但評〕此處從解姥口中説出晚霞，是逗下筆，是横插筆，却仍是雙頂筆。知如此用筆，則爲文無散漫之筆，無鶻突之筆，無落空疏忽之筆。〔馮評〕趁勢一筆鈎帶起。明日，龍窩君按部，諸部畢集。首按夜叉部：〔但評〕既出晚霞矣，却不即叙燕子部，而先以乳鶯部襯之，是作者本意；乃又不肯遽寫乳鶯，更以夜叉部襯之，是乳鶯部爲正襯燕子部，而夜叉部又反襯乳鶯、燕子兩部也。主中有客，客中又有客，便令讀者迷離惝恍，幾不識其用意用筆之所在，而文章愈格外生新。學者悟此，則天下更無枯窘棘手之題矣。〔何評〕好看。鬼面魚服，鳴大鉦，圍四尺許；鼓可四人合抱之，聲如巨霆，叫噪不復可聞[9]；舞起，則巨濤汹涌，横流空際，時墮一點星光，及着地消滅[10]，〔馮評〕臺上演出。龍窩君急止之，命進乳鶯部：皆二八姝麗，笙樂細作，一時清風習習[11]，波聲俱静，水漸凝如水晶世界，上下通明。按畢，俱退立西墀下。次按燕子部：皆垂髫人，内一女郎，年十四五已來[12]，振袖傾鬟[13]，作散花舞[14]；翩翩翔起，衿袖襪履間，皆出五色花朵，隨風颺下，飄泊滿庭；〔馮評〕每部各極其妙，以燕子部爲主，中有晚霞也。舞畢，隨其部亦下西墀。阿端旁睨，雅愛好之；問之同部，即晚霞也。無何，唤柳條部。龍窩君特試阿端。端作前舞，喜怒隨腔，俯仰中節。〔馮評〕衹用兩句形容，文家煩簡互見。龍窩君嘉其惠悟，賜五文袴褶，魚鬚金束髮，上嵌夜光珠[15]。阿端拜賜下[16]，亦趨西墀。各守其伍。端於衆中遥注晚霞，晚霞亦遥注之。少間，端逡巡出部而北，晚霞亦漸出部而南[17]，相去數武，而法嚴不敢亂部，相視神馳而已。既按蛺蝶部：〔馮評〕點蛺蝶部，文用末筆拖出。文家貴乎能變，庶不板重。童男女皆雙舞，身長短、年大小、服色黄白，皆取諸同。諸部按已，魚貫而出。柳條在燕子部後[18]，端疾出部前，而晚霞已緩滯在後。回首見端，故遺珊瑚釵，端急内袖中。〔但評〕由鬼面入姝麗，由姝麗入晚霞，寫其年，寫其舞，寫其襟袖襪履揚下之五色花，而以旁睨愛好，暗寫其色，然後指其名：是皆就阿端心目中，極力形容晚霞也。彼晚霞者，又惡從知有一阿端哉。龍君特試阿端，而後晚霞聞其喜怒之隨腔也，見其俯仰之中節也，服賜五文袴褶，冠賜束髮夜珠也。兩相遥注，近在數武間，遺釵袖釵，即在斯時，胡不可者。而又以蛺蝶一部，續於柳條，不特文勢曲折，而童子之消息從此漏泄矣。匠心經營，細玩之乃見。既歸，凝思成疾[19]，眠餐頓廢。解姥輒進甘旨，日三四省，撫摩殷切，病不少瘥。姥憂之，罔所爲計，曰：「吴江王壽期已促[20]，且爲奈何？」薄暮，一童子來，坐榻上與語，自言隸蛺蝶部[21]。從容問曰：「君病爲晚霞否？」端驚問：「何知？」笑曰：「晚霞亦如君耳。」〔馮評〕文境之妙如幽禽對語，野樹交花。端悽然起坐，便求方計。童問：「尚能步否？」答云：「勉强尚能自力。」童挽出，南啟一户；折而西，又闢雙扉。見蓮花數十畝，皆生平地上；葉大如席，花大如蓋，落瓣堆梗下盈尺。〔馮評〕欲寫幽歡，先布一妙境，視桑間野合，濮上于飛者，有仙凡之别。童引入其中，曰：「姑坐此。」遂去。少時，一美人撥蓮花而入，則晚霞也。相見驚喜，各道相思，略述生平。遂以石壓荷蓋令側，雅可幛蔽；又匀鋪蓮瓣而藉之，忻與狎寢。〔馮評〕人間所謂蘭閨洞房，賤如糞壤。既訂後約，日以夕陽爲候，乃别。端歸，病亦尋愈。由此兩人日一會於蓮畝[22]。過數日，隨龍窩君往壽吴江王。稱壽已，諸部悉還[23]，獨留晚霞及乳鶯部一人，在宫中教舞。〔馮評〕帶一乳鶯部以泯其跡。數月更無音耗，端悵惘若失[24]。惟解姥日往來吴江府；端托晚霞爲外妹，求攜去，冀一見之；留吴江門下數日，宫禁森嚴[25]，晚霞苦不得出，怏怏而返。積月餘，癡想欲絶。一日，解姥入。戚然相弔曰：「惜乎！晚霞投江矣！」〔馮評〕突用陡筆驚人。端大駭，涕下不能自止。因毁冠裂服[26]，藏金珠而出，意欲相從俱死。但見江水若壁，以首力觸不得入。〔馮評〕自陸入水易，偏説在水出陸難。念欲復還，懼問冠服，罪將增重，意計窮蹙，汗流浹踵。忽睹壁下有大樹一章，乃猱攀而上，漸至端杪；猛力躍墮，幸不沾濡，而竟已浮水上。〔但評〕投水皆自上而下，此則由下而上，殆因上流波壁立二句作周旋語耳。不意之中[27]，恍睹人世，遂飄然泅去。移時得岸，少坐江濱[28]，頓思老母，遂趁舟[29]而去。抵里，四顧居廬，忽如隔世。次且至家，忽聞窗中有女子曰：「汝子來矣。」音聲甚似晚霞。〔馮評〕意想不到，天外飛來之筆。俄，與母俱出，果霞[30]。斯時兩人喜勝於悲；而媪則悲疑驚喜，萬狀俱作矣。〔何評〕酷似。初，晚霞在吴江，覺腹中震動，龍宫法禁嚴[31]，恐旦夕身娩，横遭撻楚；又不得一見阿端，但欲求死，遂潛投江水。身泛起，沉浮波中。〔馮評〕與阿端出水又不同。有客舟拯之，問其居里[32]。晚霞故吴名妓，溺水不得其尸。〔何評〕補出。自念院[33]不可復投，遂曰：「鎮江蔣氏，吾婿也。」客因代貰扁舟，送諸其家。蔣媪疑其錯誤，女自言不誤，因以其情詳告媪。媪以其風格韵妙[34]，頗愛悦之；第慮年太少，必非肯終寡也者[35]。而女孝謹，顧家中貧，便脱珍飾，售數萬。媪察其志無他，良喜，然無子，恐一旦臨蓐，不見信於戚里；以謀女，女曰：「母但得真孫，何必求人知。」媪亦安之。會端至，女喜不自已。〔馮評〕遥接。媪亦疑兒不死，陰發兒冢，骸骨具存。因以此詰端。端始爽然自悟；然恐晚霞惡其非人[36]，囑母勿復言。母然之。遂告同里，以爲當日所得非兒尸。然終慮其不能生子；未幾，竟舉一男，捉之無異常兒，始悦。久之，女漸覺阿端非人，乃曰：「胡不早言！凡鬼衣龍宫衣，七七魂魄堅凝[37]，生人不殊矣。若得宫中龍角膠，可以續骨節而生肌膚[38]，惜不早購之也。」端貨其珠，有賈胡[39]出貲百萬，家由此巨富。值母壽，夫妻歌舞稱觴，遂傳聞王邸[40]。王欲强奪晚霞。端懼，見王自陳：「夫婦皆鬼。」驗之無影而信，遂不之奪，但遣宫人就别院傳其技。女以龜溺毁容[41]，而後見之。〔何評〕記。教三月，終不能盡其技而去。
〔何評〕晚霞、阿端，皆以技死者也。吴江王、龍窩君失晚霞、阿端，並不追究，豈所謂鬼死爲聻者耶？不然，則昔者所進，今日不知其亡也？
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）
[1]
「吴越間」：鑄本、異史本作「吴越」。
[2]
刳木：〖何註〗刳音枯，判也。《易》：「刳木爲舟。」△按：刳，挖空。
[3]
「下垂」：青本、黄本作「下」。
[4]
二十四卷本「而死」作「死」，並鑄本「美妓」作「美姬」。
[5]
「見水」：二十四卷本作「水」。
[6]
「顔」：異史本作「龍顔」，鑄本原同此，後塗改。「阿端伎巧」：青本、黄本作「伎巧」，鑄本「伎」作「便」。
[7]
「年少」：鑄本、異史本、二十四卷本作「少年」。
[8]
洞庭和風之樂：〖吕註〗《拾遺記》：「洞庭之山，浮於水；其下金屋數百間，帝女居之。四時有金石絲竹之聲。」
[9]
「抱之」：二十四卷本作「抱」。「復可」：青本、黄本作「可復」。
[10]
「星光及」：黄本作「珠沫及」，鑄本、異史本、二十四卷本作「大如盆」。
[11]
「笙樂」：二十四卷本作「笙歌」。「習習」：青本、黄本作「嫋嫋」。
[12]
二十四卷本無‘已來’二字。青本誤‘來’爲‘丈’。
[13]
振袖傾鬟：〖何註〗振袖，拂袖。傾鬟，低頭：皆舞態。
[14]
散花舞：〖吕註〗未詳。○《漢武帝内傳》：「越巂國貢吸華絲，武帝賜麗娟，命作舞衣。舞時袖拂落花，滿身都著，舞態愈媚，謂之百花舞。」〖何註〗若天女散花者然。
[15]
夜光珠：〖何註〗《三國志·魏志》：「大秦國出夜光珠。」墨子曰：「和氏之璧，夜光之珠。」
[16]
「賜下」：二十四卷本作「賜」。
[17]
「漸出」：黄本作「漸入」。
[18]
「按已」：鑄本作「按畢」。「柳條」：黄本作「柳條部」。
[19]
「成疾」：二十四卷本作「成病」。
[20]
「已促」：青本、黄本作「已迫」。
[21]
隸蛺蝶部：〖何註〗隸籍於蛺蝶部也。
[22]
「日一」：鑄本作「日以」。
[23]
「悉還」：鑄本、異史本作「悉歸」。
[24]
「悵惘」：青本、黄本、異史本、鑄本作「悵望」。
[25]
「森嚴」：鑄本、異史本作「嚴森」。
[26]
毁冠裂服：〖何註〗毁冠，毁壞其冠也。《莊子》：「毁冠裂服。」
[27]
「泱」：二十四卷本作「接」。「之中」：青本、黄本作「之間」。
[28]
「少坐」：青本作「少步」。
[29]
趁舟：〖何註〗殆謂趁人之便舟而去也。
[30]
「音聲」：黄本作「聲音」。「果霞」：二十四卷本作「果晚霞也」。
[31]
「禁嚴」：二十四卷本作「嚴」。
[32]
「沉浮」：青本、黄本作「浮沉」。「居里」：黄本作「里居」。
[33]
院：〖何註〗音杭，俗呼衏，樂人也，故妓院曰院。
[34]
「代」：異史本、鑄本作「帶」。「其情」：青本、黄本作「情」。「韵妙」：鑄本、異史本作「婉妙」。
[35]
「必非肯終寡也者」：二十四卷本作「未必肯終寡也」。
[36]
「以此」：鑄本作「以自」。「惡其」：二十四卷本作「悟其」。
[37]
「魂魄」：二十四卷本作「則魂魄」。
[38]
「骨節」：二十四卷本作「骨」。
[39]
賈胡：〖吕註〗《後漢書·馬援傳》：「伏波類西域賈胡，到一擤輒止，以是失利。」蘇軾詩：「處處留連似賈胡。」
[40]
「聞王」：青本作「聞淮王」。
[41]
龜溺毁容：〖何註〗龜溺入肉不脱。見《本草》。
白秋練
直隸有慕生，小字蟾宫，商人慕小寰之子，聰惠喜讀。年十六，翁以文業迂，使去而學賈。〔但評〕聰慧喜讀，自是佳兒。使之去而學賈，人皆曰「可惜」，我獨曰「可喜」。先生必亦曰「可喜」。先生之喜，喜其學賈而乃得遇秋練。我之喜，喜其學賈而乃得讀斯文。從父至楚，每舟中無事，輒便吟誦。抵武昌，父留居逆旅，守其居積。生乘父出，執卷哦詩，音節鏗鏘[1]。輒見窗影憧憧，似有人竊聽之，而亦未之異也。一夕，翁赴飲，久不歸，生吟益苦。有人俳徊窗外，月映甚悉，怪之；遽出窺覘，則十五六傾城之姝。望見生，急避去。又二三日，載貨北旋，暮泊湖濱。〔馮評〕「湖濱」二字着眼。父適他出，有媪入曰：「郎君殺吾女矣！」〔馮評〕突然一句。〔何評〕突如其來。生驚問之，答云：「妾白姓。有息女秋練，頗解文字，言在郡城得聽清吟，於今結想[2]，至絶眠餐。意欲附爲昏因，不得復拒。」生心實愛好，第慮父嗔，因直以情告。媪不實信，務要盟約[3]，生不肯。媪怒曰：「人世姻好，有求委禽而不得者。今老身自媒，反不見内，恥孰甚焉，請勿想北渡矣！」〔馮評〕又突然一句。遂去。少間，父歸[4]，善其詞以告之，隱冀垂納。而父以涉遠，又薄女子之懷春[5]也，笑置之。泊舟處水深没棹；夜忽沙磧[6]擁起，舟滯不得動。〔馮評〕舟滯從上「無想北渡」來，人疑「無想北渡」必至覆舟之患，乃竟因此作合，出人意想。湖中，每歲客舟必有留住守洲者，〔何評〕法明。至次年桃花水[7]溢，他貨未至，舟中物當百倍於原直也，以故翁未甚憂怪，獨計明歲南來[8]，尚須揭貲，於是留子自歸。生竊喜，悔不詰媪居里[9]。日既暮，媪與一婢扶女郎至，展衣卧諸榻上，向生曰：「人病至此，莫高枕作無事者！」遂去。生初聞而驚，移燈視女，則病態含嬌，秋波自流；略致訊詰，嫣然微笑。生强其一語，曰：「『爲郎憔悴却羞郎[10]』，可爲妾咏。」生狂喜，欲近就之，而憐其荏弱；探手於懷，接爲戲。女不覺歡然展謔，乃曰：「君爲妾三吟王建『羅衣葉葉』之作[11][12]，病當愈。」生從其言，甫兩過，女攬衣起坐[13]，曰：「妾愈矣！」〔何評〕吟詩已疾，與檄愈頭風何異。再讀，則嬌顫相和。生神志益飛，遂滅燭共寢。女未曙已起，曰：‘老母將至矣。’未幾媪果至，見女凝妝歡坐，不覺欣慰；邀女去，女俯首不語，媪即自去，曰：「汝樂與郎君戲，亦自任也。」於是生始研問居止，女曰：「妾與君不過傾蓋之友，昏嫁尚不可必[14]，何須令知家門。」然兩人互相愛悦，要誓良堅。女一夜早起挑燈，忽開卷凄然淚瑩。生急起問之[15]，女曰：「阿翁行且至。我兩人事，妾適以卷卜，展之得李益《江南曲》[16]，詞意非祥。」〔馮評〕突然一句，此書之妙處處如此。生慰解之，曰：「首句『嫁得瞿塘賈』〔馮評〕通篇總以詩作聯串。即已大吉，何不祥之與有！」女乃稍歡[17]。起身作别曰：「暫請分手，天明則千人指視矣。」生把臂哽咽[18]，問：「好事如諧，何處可以相報？」曰：「妾常使人偵探之，諧否無不聞也。」生將下舟送之，女力辭而去。無何慕果至，生漸吐其情。父疑其招妓，怒加詬厲；細審舟中財物[19]，並無虧損，譙訶乃已。一夕，翁不在舟，女忽至，相見依依，莫知决策。女曰：「低昂有數，且圖目前。姑留君兩月，再商行止。」臨别以吟聲作爲相會之約[20]。由此值翁他出遂高吟，則女自至。四月行盡，物價失時，諸賈無策，斂貲禱湖神之廟。端陽後，雨水大至，舟始通。生既歸，凝思成疾。慕憂之，巫醫並進。生私告母曰：「病非藥禳可痊，唯有秋練至耳。」翁初怒之，久之，支離益憊，始懼，賃車載子[21]，復如楚。泊舟故處，訪居人，並無知白媪者。會有媪操柁[22]湖濱，即出自任。翁登其舟，窺見秋練，心竊喜；而審詰邦族，則浮家泛宅[23]而已。因實告子病由，冀女登舟，姑以解其沉痼[24]。媪以婚無成約，弗許。女露半面，殷殷窺聽，聞兩人言，眦淚欲墮。媪視女面，因翁哀請，即亦許之。至夜[25]，翁出，女果至，就榻嗚泣曰：「昔年妾狀，今到君耶？此中况味，要不可不使君知。然羸頓如此，急切何能便瘳[26]？妾請爲君一吟。」生亦喜。女亦吟王建前作。生曰：「此卿心事，醫二人何得效？然聞卿聲，神已爽矣。試爲我吟『楊柳千條盡向西[27]』。」女從之。生贊曰：「快哉！卿昔誦詩餘，有《采蓮子》云：『菡萏香連十頃陂[28][29]。』心尚未忘，煩一曼聲度之。」女又從之。甫闋，生躍起曰：「小生何嘗病哉！」遂相狎抱，沈疴若失。〔但評〕執卷哦詩，感及豚魚，奇矣。渺茲鱗族，從何處得觀多詩？更自詩人得聆妙緒，而乃聞清吟而致無妄之疾，且讀「羅衣」而竟勿藥有喜耶？觀所引「爲郎憔悴」之句，及卷卜而謂詞意非祥，抑何吐屬風雅，慧而多情也。既見之而喜，乃以其浮家泛宅而薄之，僅冀女登舟，姑以解子之沈痛，賈之行爲，固如是耳。爲吟「楊柳」、「菡萏」之句，而羸頓忽瘳，此中况味，兩人共嘗之，兩人共知之，乃翁何與風雅。既而問：「父見媪何詞？事得諧否？」女已察知翁意，直對「不諧」。〔但評〕明知事未即諧，而姑許登舟，固情之不能自已，抑亦聞兩人言，洞見翁之情性，而胸中早有成竹矣。既而女去，父來見生已起，喜甚，但慰勉之。因曰：「女子良佳。然自總角時，把柁棹歌，無論微賤，抑亦不貞。」生不語。翁既出，女復來，生述父意。女曰：「妾窺之審矣。天下事，愈急則愈遠，愈迎則愈拒。〔馮評〕閲歷見道語。當使意自轉，反相求。」〔但評〕「急則愈遠，迎則愈拒」，猶是賈之道也。利市三倍，乃迓魚軒，雖遲歸有時，非阿翁之憐才，乃佳婦之善餌也。生問計，女曰：「凡商賈志在利耳[30]。〔何評〕見同。妾有術知物價。適視舟中物，並無少息。爲我告翁：居某物，利三之；某物，十之。歸家，妾言驗，則妾爲佳婦矣。再來時，君十八，妾十七，相歡有日，何憂爲！」生以所言物價告父。父頗不信，姑以餘貲半從其教。既歸，所自置貨，貲本大虧；幸少從女言[31]，得厚息，略相準。以是服秋練之神。生益誇張之。謂女自言，能使己富。翁於是益揭貲而南。至湖，數日不見白媪，過數日，始見其泊舟柳下[32]，因委禽焉。〔但評〕以利餌之，使反相求，所謂既以其人之道還治其人之身也。知己知彼，百戰百勝，此日委禽，惟恐求之不得矣。然必言利驗而後得爲佳婦，賈之爲子求婚者，其必問諸水濱。媪悉不受，但涓吉送女過舟。翁另賃一舟爲子合卺。女乃使翁益南，所應居貨，悉籍付之。媪乃邀婿去，家於其舟。翁三月而返。物至楚，價已倍蓰[33]。將歸，女求載湖水；既歸，每食必加少許，如用醯醬焉。由是每南行，必爲致數罈而歸。後三四年，舉一子。一日，涕泣思歸。翁乃偕子及婦俱如楚。至湖，不知媪之所在。女扣舷[34]呼母，神形喪失。促生沿湖問訊。會有釣鱘鰉[35]者，得白鱀[36][37]。生近視之，巨物也，形全類人，乳陰畢具。奇之，歸以告女。女大駭，謂夙有放生願，囑生贖放之。生往商釣者，釣者索直昂。女曰：「妾在君家，謀金不下巨萬，區區者何遂靳直也！如必不從，妾即投湖水死耳！」生懼，不敢告父，盗金贖放之。既返，不見女，搜之不得，更盡始至。問：「何往？」曰：「適至母所。」問：「母何在？」覥然曰：「今不得不實告矣：適所贖，即妾母也。向在洞庭，龍君命司行旅。近宫中欲選嬪妃，妾被浮言者所稱道，遂敕妾母，坐相索妾，母實奏之，龍君不聽，放母於南濱，餓欲死，故罹前難。今難雖免而罰未釋，君如愛妾，代禱真君可免。如以異類見憎，請以兒擲還君。妾去[38]，龍宫之奉，未必不百倍君家也。」生大驚，慮真君不可得見。女曰：「明日未刻，真君當至。見有跛道士，急拜之，入水亦從之。真君喜文士，必合憐允。」乃出魚腹綾一方[39]，曰：「如問所求，即出此，求書一『免』字。」生如言候之，果有道士蹩躠而至。〔何評〕道士何人？生伏拜之，道士急走；生從其後；道士以杖投水，躍登其上。生竟從之而登，則非杖也，舟也。又拜之。道士問：「何求？」生出羅求書。道士展視曰：「此白鱀翼也，子何遇之？」蟾宫不敢隱，詳陳顛末。道士笑曰：「此物殊風雅[40]，老龍何得荒淫！」遂出筆草書「免」字如符形，返舟令下。〔但評〕費了多少心力，受了多少磨折，乃能嫁得瞿塘賈耳。龍宫何遂少此種，乃魚肉之而陵以威勢？脱非靈符，風雅物將索於枯魚之肆矣。則見道士踏杖浮行[41]，頃刻已渺。歸舟，女喜，但囑勿泄於父母。歸後二三年，翁南遊，數月不歸。湖水既罄，久待不至，女遂病，日夜喘急[42]。囑曰：「如妾死，勿瘞，當於卯、午、酉三時，一吟杜甫《夢李白》詩[43]，死當不朽。〔馮評〕仍以詩作串連。候水至[44]，傾注盆内，閉門緩妾衣，抱入浸之，宜得活。」喘息數日，奄然遂斃。後半月，慕翁至，生急如其教，浸一時許，漸甦[45]。〔但評〕渴而死，浸而復活。吾不奇其一得湖水而死能再生；特奇其對吟杜甫《夢李白》詩而死且不朽也。其人則雅，其情則真，其行則孝。龍君憒憒，猥以浮言稱道，欲奪比目而陳觀之，真君得不書腹綾而敕免之乎？自是每思南旋。後翁死，生從其意，遷於楚。