聊斋志异(校对)第220部分在线阅读

[23]
鑄本「至數」作「越數」，並異史本「已更」作「已硬」。
[24]
「服食」：青本、黄本作「服飾」。
[25]
拇：〖何註〗音某。《説文》：「將指也。」《易·咸》：「咸其拇。」虞註：「足大指。」愚按：當以巨擘言。
[26]
「皆誰何」：鑄本作「適來者皆誰何」。
[27]
漢皋解珮：〖吕註〗《列仙傳》：「鄭交甫至漢皋臺下，見二女佩兩珠，大如荆鷄卵。交甫與言：『願得子之佩。』二女解與之。既行，反顧，二女不見，佩珠亦失。」
[28]
「妻和」：黄本作「生妻和」。
[29]
「過十」：青本、黄本作「逾十」。「和氏」：黄本作「和」。
[30]
「放漢」：鑄本、異史本作「令漢」。「珮」：青本、黄本作「佩」。
[31]
青本、黄本「漢生遂」作「漢産遂」。青本「玉佩去」作「漢生玉佩去」。
段氏[1]
段瑞環，大名之富翁也，四十無子；妻連氏又最妬[2]，欲買妾而不敢，私一婢。連覺之，撻婢數百，鬻諸河間欒氏之家。〔馮評〕鬻之而未盡其命，猶未甚也。段日益老，諸侄朝夕乞貸，一言不相應，怒徵聲色。〔王芑孫評〕可畏。段思不能給其求，而欲嗣一侄，則羣侄阻撓[3]之；連之悍亦無所施，〔馮評〕悍婦衹能悍於其夫，他人前不能悍也，所見甚夥。始大悔，憤曰：「翁年六十餘，安見不能生男！」遂買兩妾，聽夫臨幸，不之問[4]。居年餘，二妾皆有身，舉家皆喜。於是氣息漸舒，凡諸侄有所强取，輒惡聲梗拒之。無何，一妾生女，一妾生男而殤。〔馮評〕簡句。夫妻失望，漫冀將來而已。又年餘[5]，段中風不起，諸侄益肆，牛馬什物，競自取去；連詬斥之，輒反唇相稽。無所爲計，朝夕嗚哭，段由是病益劇[6]，尋死。諸侄集柩前，議析遺産。連雖痛切，然不能禁止之，但留沃墅一所，贍養老稚，侄輩不肯。連曰：「汝等寸土不留，將令老嫗及呱呱者餓死耶！」〔馮評〕妬婦不足憐惜。日不决，惟忿哭自撾。忽有客入弔，〔馮評〕從天而降。直趨靈所，俯仰盡哀，哀已便就苫次。衆不知其誰，詰之，客曰：「亡者吾父也。」〔王芑孫評〕奇矣。衆益駭，客始從容自陳[7]。先是，婢嫁欒氏，逾五六月，生子懷，欒撫之等諸男。十八歲入泮。〔王芑孫評〕始知其故。後欒卒，諸兄析産，置不與諸欒齒。懷問母[8]，始知其故。曰：「既屬兩姓，各有宗袥[9]，何必在此承人百畝田哉！」乃命騎詣段[10]，〔馮評〕捷筆。而段已死。言之鑿鑿，確可信據。連方忿痛，聞之大喜，直出曰：「我今亦復有兒！〔馮評〕如聞得意聲口。〔但評〕來自天邊，喜從天外，如睹其狀，如聞其聲。我於此時，既爲之喜，復爲之哭。願天下婦人共喜之，且共哭之。諸所假去牛馬什物，可好自送還；不然，有訟興也！」諸侄相顧無色，漸引去。懷乃移妻來[11]，共居父憂。諸段不平，共謀逐懷。懷知之，曰：「欒不以爲欒，段復不以爲段，我安適歸乎[12]！」忿欲質官，諸戚黨爲之排解，羣謀亦寢。而連以牛馬故，不肯已。懷勸置之，連曰：「我非爲牛馬也，雜氣積滿胸[13]，汝父以憤死，我所以吞聲忍泣者，爲無兒耳。〔但評〕雜氣滿胸，至夫以憤死而吞聲忍泣，無兒之畏人一至於此。爲人婦者聽之。今有兒，何畏哉！前事汝不知狀，待予自質審。」懷固止之，不聽，具詞赴邑宰。宰拘諸段口對狀[14]，連氣直詞惻，吐陳泉涌。宰爲動容，並懲諸段，追物給主。既歸，其兄弟之子有不與黨謀者，招之來[15]，以所追物，盡散給之。〔但評〕追物散給不與謀之人，施爲極當。連七十餘歲，將終，呼女及孫媳曰[16]：「汝等誌之：如三十不育，便當典質釵珥，爲婿納妾。〔但評〕爲婿納妾，推而極之，典質釵珥，且早之又早，始之以三十之年。無子之情狀難堪也[17]！」〔王芑孫評〕至言。〔馮評〕唤醒天下許多愚婦。友曰：「倘再不醒奈何？」〔但評〕情狀難堪，現身説法，任爾頑石亦當點頭。〔何評〕大聲疾呼。
異史氏曰：「連氏雖妬，而能疾轉，宜天以有後伸其氣也。觀其慷慨激發，吁！亦杰哉[18]！」
〔但評〕嘗謂婦人無德者有三：曰獨，曰妬，曰毒。未有獨而不妬，妬而不毒者。迨其後也，老朽病衰，零仃孤苦，所遺産物，任他人攫取而無可如何。搗枕捶床，噬臍何及！連之無兒而有兒，亦意外之幸矣。臨終呼女及孫媳數言，是痛定思痛，披肝瀝膽語，當採入《女誡》中。
〔何評〕妬情可哂，豈倉庚肉所能已耶？惟投之以所惡，庶幾知所反耳。
濟南蔣稼，其妻毛，不育而妬。嫂每勸諫之，毛不聽[19]，曰：「寧絶嗣，不令送眼流眉者忿氣人也！」年近四旬，頗以嗣續爲念，欲繼兄子，弟與兄言，兄諾；婦與嫂言，嫂亦諾。然故悠忽之。兒每至叔所，夫妻曲意撫兒，餌以甘脆而問之曰[20]：「肯來吾家乎？」兒亦應之。兄私囑兒曰：「倘再問[21]，答以不肯。如問何故不肯，答云：『待汝死後，何愁田産不爲吾有。』」一日，稼遠出行賈，兒至其家。毛又問，兒果對如父教。毛大怒，逐兒，曰：「妻孥在家，固日日算吾田産耶！其計左矣！」急不能待夫歸[22]，立招媒媪，爲夫買妾。〔馮評〕一激能奮，此婦猶有人心，更有堅持絶嗣主意，不令送眼流眉者，忿氣人可奈何！時有賣婢者，其直昂，傾貲不能取盈，勢將不就，兄恐其遲焉而悔，竊以金付媒媪，偽爲媪所轉貸者[23]。毛大喜，購婢而歸。稼既還，毛以情告，稼亦忿，遂與兄絶[24]。年餘，妾生子，夫妻共喜。毛曰：「媪不知假貲何人[25]，年餘竟不置問，此德不可忘。豈子已生，尚不償母價耶[26]？」〔王芑孫評〕稼之兄嫂可謂賢矣。稼乃囊金詣媪。媪笑曰：「當謝大官人。無謝老身矣。身貧如水，誰敢貸一金者。」因以實告。〔但評〕妬婦當氣盛時，輒曰無兒亦甘心也。不肖之兄弟覬覦某業，又從旁附和之，終身不令有眼中釘，田産已他人有矣。觀稼兄嫂之囑兒，爲之一泣；竊付媒金，爲之再泣；生償貲，乃得其實，爲之泣而不已，且將屈膝叩之矣。稼始悟，歸與妻言[27]，相爲感泣。〔馮評〕我亦感泣。遂治具邀兄至，夫婦皆膝行[28]，出金償兄；兄不受，盡歡而散。後稼生三子。
【校記】（底本：康熙本
參校本：鑄本、青本、黄本、異史本、二十四卷本）
[1]
黄本題作「連氏」。
[2]
鑄本「大名之」作「大名」，並黄本「又最」作「最」。
[3]
阻撓：〖何註〗阻滯也，撓屈之使不得行也。
[4]
「安見」：二十四卷本作「安得」。「不之」：青本作「之不」。「二妾」：康熙本作「而妾」，今據諸參校本改。「身」：黄本作「娠」。
[5]
此上十三字：鑄本作「夫妻失望，又將年餘」。「夫妻」：黄本、青本作「夫婦」。
[6]
「段由是病」：鑄本作「段病」。
[7]
「靈所」：異史本、鑄本作「靈前」。鑄本「衆不知其誰，詰之」作「衆詰爲誰」，「始從容」作「從容」。黄本「客始」作「客乃」，並青本「亡者」作「死者」。
[8]
「懷問母」：康熙本作「問母」。今據五參校本補。
[9]
宗袥：〖何註〗袥音石。〖吕註〗《左傳·莊十四年》：「先君桓公，命我先人典司宗袥。」
[10]
「宗袥」：二十四卷本作「宗祧」。青本、黄本「承人」作「乘人」，「命騎」作「命駕」。
[11]
「訟興」：黄本作「興訟」。鑄本「無色」作「失色」，「移妻」作「携妻」。
[12]
「安適」：青本作「適安」。
[13]
「氣積」：鑄本、異史本作「氣集」。
[14]
鑄本「邑宰」作「宰控」，「口對狀」作「審狀」。「口對」：康熙本無「口」，今據四參校本補。
[15]
此上十四字：鑄本作「其兄弟之子招之來，因其不與黨謀者」。
[16]
鑄本「將終」作「將死」。「媳曰」：作「媳囑」。
[17]
「爲婿」：鑄本、黄本作「爲夫」。「狀難」：鑄本作「狀實難」。
[18]
「杰哉」：鑄本作「杰矣哉」，異史本作「杰矣」。
[19]
鑄本「妻毛」作「妻毛氏」，「諫之毛」作「諫」。
[20]
此上三十七字：鑄本作「兄嫂俱諾，而故悠忽之，兒每至叔所，夫妻餌以甘脆，問曰」。
[21]
「再問」：鑄本作「彼再問」。
[22]
「稼遠出……夫婦」四十六字：鑄本作「稼出遠賈，兒復來。毛又問，兒即以父言對。毛大怒，曰妻孥在家，固日日盤算吾田産耶？其計左矣！逐兒出」。黄本「遠出」作「適出」。
[23]
「時有……貸者」：鑄本作「及夫歸時，有賣婢者，其價昂，傾貲不能取盈，勢將難成。其兄恐遲而變悔，遂暗以金付媪，偽稱爲媪轉貸者，玉成之」。
[24]
此上二十一字：鑄本作「毛大喜，遂買婢歸，毛以情告夫，夫怒與兄絶」。
[25]
鑄本「共喜」作「大喜」，「假貲」作「假貸」。
[26]
鑄本「豈子」作「今子」，「價耶」作「價也」。
[27]
此上三十一字：鑄本作「當大謝大官人，老身一貧如洗，誰敢貸一金者：具以實告。稼感悟，歸告其妻」。
[28]
異史本、鑄本「兄至」作「兄嫂至」。「皆膝行」：黄本作「膝行」。
狐女
伊衮[1]，九江人。夜有女來，相與寢處，心知爲狐而戀其美，諱不告人，即父母不知也；久之，形體支離，父母始窮其故，伊實告之[2]。父母大憂，使人更代伴寢，兼施敕勒，卒不能禁。翁自與同衾[3]，則狐不至，易以他人則又至。伊問之，狐曰：「世俗符咒，何能制我！然具有倫理，豈有對翁行淫者[4]！」翁聞之，益伴子不去，狐遂絶。〔但評〕符咒所不能制者，倫理足以制之。此狐頗有廉恥，於此亦可見邪總不能勝正。後值叛寇横恣，村人盡竄，一家相失。伊奔入崑崙山，四顧荒凉，又無同侣，日既暮，心益惴恐。忽見一女子來，謂是避難者。急近就之[5]，則狐女也。離亂之中，相見欣慰。女曰：「日已西下，勢無復之[6]，君姑止此。我相佳地，暫創一室，以避虎狼。」乃北行數武，遂蹲莽中，不知何作。少頃返，握伊南去[7]；約十餘步，又曳之回。忽見大木千章[8]，繞一高亭，銅牆鐵柱，頂類金箔[9]；近視則牆可及肩，四周並無門户[10]，而牆上密排坎窞。女以足踏之而過，伊亦從之。既入，疑金屋非人工可造，因問所自來，女笑云：「君自居之，明日即以相贈。金鐵各千萬計[11]，半生吃著不盡矣。」既而告别，伊苦留之，乃止，曰：「被人厭棄，已拚永絶，今又不能自堅矣。」既醒[12]，狐女不知何時已去。天明，踰垣而出。回視卧處，並無亭屋，惟四針插指環内，覆脂合其上，大樹則叢荆老棘也。〔馮評〕芥子藏鬚眉。
〔何評〕對翁不可行淫，此狐知其一。
【校記】（底本：異史本
參校本：鑄本、黄本、青本、二十四卷本）
[1]
「伊衮」：青本作「伊兖」。
[2]
「而戀……告之」三十字：鑄本作「而愛其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形體支離。父母窮詰，始實告之」。
[3]
「兼施敕勒」：鑄本無此四字，異史本「兼」作「每」。今據青本、黄本、二十四卷本改。「衾」：二十四卷本作「寢」。
[4]
「易以……者」三十二宇：鑄本無「以他」二字，「問之」作「問狐」。二十四卷本「制我」作「靳我」，黄本「世俗」作「世間」。「者」：青本、黄本作「者乎」。
[5]
此上二十六字：鑄本作「日既暮，心恐甚，忽見一女子來，近視之」。
[6]
「勢無復之」：鑄本無此四字。
[7]
「少頃」：青本、黄本、二十四卷本作「少刻」。「握伊」：二十四卷本作「握伊手」，鑄本作「拉伊」。
[8]
「大木」：青本、黄本、二十四卷本作「大樹」。
[9]
「金箔」：青本、黄本作「白金」。
[10]
「四周」：鑄本作「四圍」。
[11]
鑄本「因問」作「問」，「笑云」作「笑曰」。「君自居之」：青本、黄本作「君自居」，異史本、鑄本作「君子居之」。今用二十四卷本。「鐵」：鑄本作「缺」。
[12]
「自堅」：黄本作「自監」。「既醒」：鑄本作「及醒」。
張氏婦[1]
凡大兵所至，其害甚於盗賊——盗賊，人猶得而仇之[2]；兵，則人所不敢仇也。其少異於盗者，唯不甚敢輕於殺人耳。甲寅歲，三逆作亂[3]，南征之士養馬兖郡，鷄犬廬舍一空，婦女皆被淫污。時遭霪霖[4]，田中潴水爲湖，民無所匿，遂乘桴入高粱叢中。兵知之，裸體乘馬，入水冥搜，搒掠姦淫[5]，鮮有遺脱。惟張氏婦獨不伏，公然在家中。有厨舍一所[6]，夜與夫掘坎深數尺，積茅焉；覆以薄，加蓆其上，若可寢處。自炊灶下，有兵至，則出門應給之[7]。二蒙古兵强與淫，婦曰：「此等事，豈對人可行者[8]！」其一微笑，啁嗻而出。婦與入室，指蓆使先登。薄折，兵陷。婦又另取蓆及薄覆其上，故立坎邊，以誘來者。少間，其一復入；聞坎中號，不知何處。婦以手笑招之曰：「在此矣[9]。」兵踏蓆，又陷。婦乃益投以薪，擲火其中。火大熾，屋焚，婦乃呼救。火既熄，燔尸焦臭。或問之，婦曰：「兩豕恐害於兵[10]，故納坎中耳。」由此離村數里，於大道旁並無樹木處[11]，携女紅往坐烈日中。村去郡遠，兵來率乘馬，頃刻數至；笑語啁啾[12]，雖多不解，大約調弄之語。而去道不遠[13]，無一物可以蔽身，輒去。數日無患。一日，一兵至，殊無少恥，欲就婦烈日中。婦含笑，不甚拒，而隱以針刺其馬[14]。馬輒噴嘶，兵遂縶馬股際，然後擁婦。婦出巨錐，猛刺馬項，馬負痛駭奔[15]。繮繫股，不得脱，曳馳數十里，同伍始代捉之。首軀不知何處，繮上一股，儼然在焉[16]。
異史氏曰：「巧計六出，不失身於悍兵。賢哉婦乎！慧而能貞。」
【校記】（底本：異史本
參校本：黄本、鑄本、二十四卷本）
[1]
青系無此篇。
[2]
「盗賊」：鑄本作「蓋盗賊」。
[3]
「於盗者」：黄本作「於盗」。鑄本「唯不甚敢」作「特不敢」，「三逆作亂」作「三藩作反」。「不甚敢」：黄本作「不敢」。
[4]
「霪霖」：鑄本、二十四卷本作「霪雨」。