聊斋志异(校对)第221部分在线阅读

[5]
「入水冥搜，搒掠姦淫」：鑄本作「入水搜淫」。
[6]
鑄本「婦獨不」作「婦不」，「家中」作「家」。「一所」：黄本作「一橺」。
[7]
「應給之」：二十四卷本作「應之」，黄本作「應給」。
[8]
「對人可行」：鑄本作「可對人行」。
[9]
「此矣」：鑄本作「此處」。
[10]
鑄本「或問」作「人問」，「兩豕」作「兩猪」。黄本「婦乃」作「乃」，「豕」作「家」。
[11]
「於大道」：黄本、二十四卷本作「相大道」。
[12]
「啁啾」：鑄本作「啁嗻」。
[13]
「而去」：鑄本作「然去」。
[14]
「無患」：黄本、二十四卷本作「無恙」。鑄本「殊無少恥」作「甚無恥」，「欲就婦烈日中」作「就烈日中欲淫婦」，「而隱」作「隱」。
[15]
「縶」：二十四卷本作「繫」。「駭奔」：鑄本作「奔駭」。
[16]
「同伍始」：黄本作「遇同伍」。「儼然」：黄本作「宛然」。「何處」：鑄本作「處」。
于子游[1]
海濱人言：「一日，海中忽有高山出，居人大駭[2]。一秀才寄宿漁舟，沽酒獨酌。夜既深[3]，一少年入，儒服儒冠，自稱『于子游』，言詞風雅。秀才悦，便與歡飲，飲至中夜[4]，離席言别，秀才曰：『君家何許？元夜茫茫，亦太自苦。』答云：『僕非土著，以序近清明[5]，將隨大王上墓。眷口先行，大王姑留憩息，明日辰刻發矣。宜歸，早治任也。』秀才亦不知大王何人。送至艗首，躍身入水，撥剌而去，乃知爲魚之妖也。次日[6]，見山峰浮動，頃刻已没。始知山爲大魚，即所云大王也。」俗傳清明前，海中大魚携兒女往拜其墓，信有之乎？
康熙初年，萊郡潮出大魚，鳴號數日，其聲如牛。既死，荷擔割肉者，一道相屬。魚大盈畝，翅尾皆備[7]，獨無目珠；眶深如井，水滿之，割肉者誤墮其中，輒溺死。或云：「海中貶大魚，則去其目，以目即夜光珠」云[8]。
【校記】（底本：異史本
參校本：鑄本、黄本、二十四卷本、拾遺本）
[1]
青系無此篇。
[2]
此上十六字，鑄本「人言」作「人説」，「出」：黄本、拾遺本、二十四卷本作「聳出」。「大駭」：黄本、拾遺本、二十四卷本作「駭異」。
[3]
「夜既深」：鑄本作「夜闌」。
[4]
「悦」：拾遺本作「悦之」。「飮至中夜」：黄本、拾遺本作「至中夜」，二十四卷本作「飮中夜」。
[5]
鑄本「何許」作「何處」。「土著以序」：二十四卷本作「不欲盤桓，但以序」。「序」：拾遺本作「時」。
[6]
「身入水」：拾遺本作「入水中」。鑄本作「乃知爲魚妖也，次日」。「次日」：黄本、拾遺本、二十四卷本作「次日辰刻」。
[7]
「初年」：黄本、二十四卷本作「初」。「皆備」：鑄本作「皆具」。
[8]
拾遺本無此則。「即」：二十四卷本作「則」。
男妾
一官紳在揚州買妾[1]，連相數家，悉不當意；惟一媪寄居賣女，女十四五，丰姿姣好，又善諸藝。大悦，以重金購得之[2]。至夜，入衾，膚膩如脂；喜捫私處，則男子也。駭極，方致窮詰。蓋買好僮，加意修飾，設局以欺人耳。黎旦，遣家人奔赴媪所[3]，則已遯去無踪。中心懊喪，進退莫决。適浙中同年某來，因與告訴[4]。某便索觀，一見大悦，以原金贖之而去[5]。
異史氏曰：「苟遇知音[6]，即予以南威[7]不易也。何事無知婆子，多作一偽境哉[8]！」
〔何評〕駭之者直駭其爲男耳，贖之者而乃以爲妾乎？
【校記】（底本：異史本
參校本：黄本、鑄本、青本、二十四卷本）
[1]
「官紳」：黄本作「搢紳」。
[2]
「金購得」：鑄本作「價購」。
[3]
「以欺人耳，黎旦，遣家人奔赴媪所」：鑄本作「以騙人耳，黎明，遣家人尋媪」。
[4]
鑄本「某來」作「某來訪」，「因與」作「因爲」。
[5]
「原金」：鑄本作「原價」。
[6]
知音：〖吕註〗《南史·王筠傳》：「知音者希，真賞殆絶。」
[7]
南威：〖吕註〗《戰國策·魏策》：「晉文公得南之威，三日不聽朝。」○南威，美婦名。
[8]
鑄本「不易也」作「不易」，「作一」爲「作一番」。異史本「不易也」作「不易」。
汪可受
湖廣黄梅縣汪可受，能記三生：一世爲秀才，讀書僧寺。僧有牝馬産騾駒，愛而奪之。後死，冥王稽籍，怒其貪暴，罰使爲騾償寺僧。既生，僧愛護之[1]，欲死無間。稍長，輒思投身澗谷，又恐負豢養之恩，冥罰益甚[2]，遂安之。數年，孽滿自斃。生一農人家，墮蓐能言，父母以爲不祥[3]，殺之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了，但憶前生以早言死，遂不敢言；至三四歲，人皆以爲瘂。一日，父方爲文，適有友人過訪，投筆出應客[4]。汪入見父作，不覺技癢，代成之。〔但評〕隔三世矣，而能以爲秀才時之文，出之於三四歲之日，具有夙根，是以大貴。〔馮評〕秀才夙根，再世不昧，今之考滿秀才不記「詩云」、「子曰」爲何物，斗大一字且不能認。父返，見之，因問：「何人來？」家人答曰[5]：「無之。」父大疑，次日，敬書一題置几上[6]，旋出；少間即返，翳行竊步而入[7]。則見兒伏案間，稿已數行，忽睹父至，不覺出聲，跪求免死[8]。父喜，握手曰：「吾家止汝一人，既能文，家門之幸也，何自匿爲？」由是益教之讀。少年成進士，後官至大同巡撫[9]。
〔何評〕不敢言而敢作，是欲掩之而益揚之也。跪求免死，一何愚！
【校記】（底本：異史本
參校本：青本、鑄本、二十四卷本）
[1]
「既生，僧愛護之」：青本作「愛護之」。
[2]
「益甚」：青本作「尤甚」。
[3]
「不祥」：鑄本作「怪」。
[4]
「出應客」：青本無「客」。
[5]
「因問」：二十四卷本、鑄本作「問」。「答曰」：青本作「啟白」，鑄本作「曰」。
[6]
「敬書」：鑄本作「故書」。
[7]
「竊步」：鑄本作「悄步」。
[8]
「免死」：青本作「免究」。
[9]
「後官至」：異史本作「後至」，鑄本作「官至」，今據青本改。
牛犢[1]
楚中一農人赴市歸，暫休于途。有術人後至，止與傾談，忽瞻農人曰[2]：「子氣色不祥，三日内當退財，受官刑。」農人曰：「某官税已完，生平不解争鬥，刑何自至[3]？」術人曰：「僕亦不知。但氣象如此，不可不慎之也。」農人頗不深信，拱别而歸[4]。次日，牧犢于野，有驛馬過。犢望見，誤以爲虎，直前觸之，馬竟斃[5]。役執[6]農人至官。官薄懲之，使償馬焉。蓋水牛見虎必鬥，故販牛者露宿，輒以牛自衛；遥見馬過，急驅避之，恐其誤也[7]。
【校記】（底本：異史本
參校本：鑄本、拾遺本）
[1]
青系、二十四卷本無此篇。
[2]
「農人」：拾遺本作「農」。（下同）
[3]
「退」：拾遺本作「耗」。「自至」：鑄本作「從至」。
[4]
「氣象」：鑄本作「氣色」。拾遺本「深信」作「信」。
[5]
拾遺本無「直前」。「馬竟斃」：鑄本作「馬斃」。
[6]
「役執」：鑄本作「役報」，拾遺本作「後執」。「使償馬焉」：鑄本作「使償其馬」。異史本無「使」，今據拾遺本補。
[7]
拾遺本「遥見」作「見」，「誤」作「誤觸」。
王大
李信，邑之博徒也。晝卧假寐[1]，忽見昔年博友王大、馮九來，邀與敖戲。李亦忘其爲鬼，欣然從之。既出，王大往約村中周子明[2]。馮乃導李先行，入村東廟中。少頃，周果同王至。馮出葉子[3]，約與撩零[4]。李曰：「倉卒無博貲，辜負盛約，奈何？」周亦云然。王云：「燕子谷黄八官人放利債，同往貸之，宜必諾允。」於是四人相將俱去。飄忽間至一大村。村中甲第連亘[5]。王指一門，曰：「此黄公子家。」内一老僕出，王告以意，僕即入白。旋出，奉公子命，請王、李相會。入見公子，年十八九已來[6]，笑語藹然。便以大錢一提付李，曰：「固知君慤直，無妨假貸。周子明我不能信之也。」〔但評〕李與周猶生人也，而鬼已有相信不相信之分。可見人可欺，鬼不可欺也。夫生人而至使鬼不能信，則其人可知矣。王委曲代爲之請[7]。公子要李署保，李不肯，王從旁慫惥之，李乃諾。亦授一千而出。便以付周，且述公子之意，以激其必償。出谷口[8]，見一婦人來，則村中趙氏妻，素喜争善駡。馮曰：「此處無人，悍婦宜小祟之。」遂與王捉返入谷。婦大號。馮掬土塞其口。周贊曰：「此等婦，衹宜椓杙[9]陰中！」〔但評〕一羣賭鬼，而處置此等婦人却當。馮乃捋褲[10]，以長石强納之。婦若死。衆乃散去。復入廟，相與博賭，自午至夜分，李大勝，馮、周貲盡空。李因以原貲增息付王[11]，使代償黄公子；王又分給周、馮，局復合。居無何，聞人聲紛拏，一人奔入，曰：「城隍老爺親捉博者[12]，今至矣！」衆失色。李捨錢窬垣而逃。衆顧貲，皆被縛。既出，果見一神人坐馬上，馬後縶博徒二十餘人[13]。天未明已至邑城，門啟而入。至衙署，城隍南面坐，唤人犯上，執籍呼名。呼已，並令以利斧斫去將指[14][15]，乃以墨硃各塗兩目，〔但評〕利斧斫將指，法斯善矣。然何不並其四指而去之，且並其左手五指而去之？至以墨硃塗兩目，鬼眼熒熒，真是好看，却又是怕看。遊市三周訖，〔馮評〕此法治博者最妙，今之官吏何不仿而行之？押者索賄而後去其墨硃。衆皆賂之，獨周不肯[16]，辭以囊空；押者約送至家而後酬之，亦不許。押者指之曰：「汝真鐵豆，炒之不能爆也！」遂拱手去。周出城，以涶濕袖，且行且拭。及河自照，墨硃未去；掬水盥之，堅不可下，悔恨而歸。先是，趙氏婦以故至母家，日暮不歸。夫往逆之[17]，至谷口，見婦卧道周，睹狀，知其遇鬼，去其泥塞，負之而歸。漸甦能言[18]，始知陰中有物。宛轉抽拔而出，乃述所遭[19]。趙怒，遽赴邑宰，訟李及周。牒下，李初醒，周尚沉睡，狀類死[20]。宰以其誣控，笞趙械婦，夫妻皆無理以自申。越日，周醒，目眶忽變一赤一黑；大呼指痛，視之筋骨已斷，惟皮連之，數日尋墮；目上墨硃，深入肌理[21]，見者無不掩笑。一日，見王大來索負，周厲聲但言無錢，王忿而去。家人問之，始知其故。共以神鬼無情，勸償之。周齦齦不可，且曰：「今日官宰皆左袒賴債者，〔但評〕官宰皆左袒賴債者，亦自有説。或誤信其無力歸還之語，且謂不忍以小民之肌膚爲他人比債者，此亦仁人之心。然此中亦當有辨。余巡視南城時，甫任事，有孀婦控債，已經年矣。鞫之，見婦年十九，懷孤甫歲餘，顔色慘淡。驗其券，某於四年前假五百金，息僅六厘耳。命之追問。某對：「曾付一年息，因生理折本，無力償。」蓋給息之年，婦夫繼卒，遂欺婦弱嫠而立意騙之也。余曰：「子誠無力，可具一家産盡净，倘日後查出别有生理，以及别有隱寄，願全數罰出甘結，以塞婦口。」某聞言支吾。余怒曰：「笞之！汝有生理數處，而乃騙嫠孤之錢乎！」某曰：「願還，求免笞。」余曰：「遲矣。」乃杖之縶之。至次日，子母全繳。問之，曰：「小人果有生理三處。向不該起此欺騙心。若初到案時稍受責罰，則此項早還，不至今日受重杖矣。」陰陽應無二理，况賭債耶[22]！」次日，有二鬼來，謂黄公子具呈在邑，拘赴質審；李信亦見隸來，取作間證[23]。二人一時並死，至村外相見，王、馮俱在。李謂周曰：「君尚帶赤黑眼[24]，敢見官耶？」周仍以前言告。李知其吝，乃曰：「汝既昧心，我請見黄八官人，爲汝還之。」遂共詣公子所。李入而告以故，公子不可，曰：「負欠者誰，而取償於子？」出以告周，因謀出貲，假周進之。周益忿，語侵公子。鬼乃拘與俱行。無何，至邑，入見城隍。城隍呵曰：「無賴賊！塗眼猶在[25]，又賴債耶！」周曰：「黄公子出利債，誘某博賭，遂被懲創。」城隍唤黄家僕上，怒曰：「汝主人開場誘賭，尚討債耶？」僕白[26]：「取貲時，公子不知其賭。公子家燕子谷，捉獲博徒在觀音廟，相去十餘里。公子從無設局場之事[27]。」城隍顧周曰：「取貲悍不還，反被捏造！人之無良，至汝而極！」欲笞之，周又訴其息重。城隍曰：「償幾分矣？」答云：「實尚未有所償。」城隍怒曰：「本貲尚欠[28]，而論息耶？」笞三十，立押償主。二鬼押至家，索賄，不令即活，縛諸厠内，令示夢家人。家人焚楮錠二十提，火既滅，化爲金二兩、錢二千。周乃以金酬債，以錢賂押者，遂釋令歸。既蘇，臀創墳起，膿血崩潰，數月始痊。後趙氏婦不敢復駡；而周以四指帶赤黑眼[29]，賭如故。此以知博徒之非人矣[30]！
異史氏曰：「世事之不平[31]，皆由爲官者矯枉之過正也。昔日富豪以倍稱之息[32]折奪良家子女，人無敢息者；不然，函刺一投，則官以三尺法[33]左袒之。故昔之民社官，皆爲勢家役耳[34]。迨後賢者鑒其弊，又悉舉而大反之。有舉人重貲作巨商者，衣錦，厭粱肉，家中起樓閣、買良沃，而竟忘所自來。一取償，則怒目相向；質諸官，官則曰：『我不爲人役也。』嗚呼[35]！是何異懶殘和尚，無工夫爲俗人拭涕[36]哉[37]！余嘗謂昔之官諂，今之官謬；諂者固可誅，謬者亦可恨也[38]。放貲而薄其息，何嘗專有益於富人乎？」〔馮評〕先生想放過貲來，然放貲而薄其息兩言原平允無弊。