聊斋志异(校对)第224部分在线阅读

[28]
「彌觸」：鑄本作「彌增」。
[29]
「神氣」：二十四卷本作「魂氣」。
[30]
「可消」：二十四卷本作「消」。「頻煩」：康熙本作「煩」。今據五參校本改。
[31]
二十四卷本「長嘆」作「長别」。「是」：鑄本作「此」。
[32]
「枕簟」：鑄本作「枕席」。
[33]
「命筆」：鑄本作「復」。
[34]
「成雙」：諸參校本作「雙雙」。
[35]
「門内」：鑄本作「户内」。
[36]
「不」：鑄本、異史本、二十四卷本作「無」。
[37]
「酬倡」：鑄本作「倡酬」。
[38]
「謂之」：鑄本作「謂」。
[39]
「早以見示」：鑄本作「乞早見示」。
[40]
「而出」：康熙本作「而去出」，今據諸參校本改。
[41]
「此爲」：鑄本作「此是」。
[42]
此上十一字：鑄本作「旋生以臘歸，過歲，至二月間」。
[43]
「一耐冬」：二十四卷本作「耐冬一株」。
[44]
此上十五字：鑄本作「工師將縱斤矣，生急止之」。
[45]
此上十字：鑄本作「今已知卿，如卿不至」。黄本「已知」作「知」。
[46]
「不敢相告」：鑄本作「不敢相告也」，青本、黄本作「不敢相告」。康熙本無「相」，今據五參校本補。
[47]
鑄本「至一更向盡」作「更餘」，無「乃還」二字，並二十四卷本、異史本、黄本「抆泪」作「收淚」。
[48]
此上十六字：鑄本作「生方寂坐，絳雪笑入曰報君喜信」。
[49]
此上十三字：鑄本作「生問何時，答曰不知，約不遠耳」。
[50]
「生曰」：鑄本作「生囑曰」。
[51]
鑄本無「絳雪久之」四字。
[52]
此上八字：鑄本「將以」作「將往」，並異史本「對燭」作「對燈」。
[53]
創痏：〖何註〗痏音洧，瘡也。《抱朴子》：「生瘡痏於玉肌。」
[54]
「方定」：鑄本作「未定」。
[55]
「手捉」：鑄本作「手握」。
[56]
此上十二字：鑄本作「及坐，生把之覺虚」。
[57]
「其不類曩昔」：鑄本作「問之」。
[58]
「君勿」：鑄本作「勿」。
[59]
鑄本「妾被」作「我被」，無「辭而」二字。
[60]
此上二十三字：鑄本「生平」作「前」，「以身」作「一身」，「不歡」作「不樂」；青本「款笑」作「款愛」；二十四卷本「之間」作「之際」。
[61]
「乃曰」：青本作「曰」。
[62]
「君以」句：〖吕註〗《羣芳譜》：「種牡丹之法，以其子用細土拌白蔹末種之則旺。」○又分牡丹法：「揀茂盛者一叢，去其土，視有根者劈之，或一二枝，或三四枝作一窠。用輕粉加硫黄少許，碾爲末，和黄土，將根劈破處擦匀，方置窠内。」
[63]
「亦别而去」：鑄本作「别去」。
[64]
「從其言，日加培溉」：鑄本作「生乃日加培植」。
[65]
「甚至」：鑄本作「倍至」。
[66]
「好合」：鑄本作「合好」。
[67]
「挑燈出」：鑄本無「出」字。
[68]
「布掌」：黄本、青本作「布裳」。
[69]
「齊搔之」：康熙本無「之」，今據五參校本補。鑄本「俄絳雪自背」作「俄見絳雪從背」。
[70]
「益助桀爲虐也耶」：鑄本無「益」字，黄本「桀」作「紂」。「也耶」：黄本作「耳」，其他參校本作「耶」。
[71]
「郎君」：康熙本作「君」，今據諸參校本補。
[72]
「自此」：鑄本作「從此」。
[73]
「肥茂」：青本、黄本作「肥盛」。
[74]
鑄本「亦以」作「以」，「使朝夕」作「囑令朝夕」。
[75]
「連所」：鑄本、二十四卷本作「連間」。
[76]
此上十八字：二十四卷本「蕊中」作「其中」，黄本「指許」作「指」，鑄本「轉瞬間」作「轉瞬」，「已下」作「欲下」。
[77]
「亦至」：青本、黄本作「已至」。
[78]
鑄本無「賡和」，「兩人」作「二人」，「當年」作「從前」。
[79]
「不復」：鑄本作「不」。
[80]
「兩女」：鑄本作「二女」。
[81]
「十餘年」：青本、黄本、二十四卷本作「十年餘」。
[82]
「生笑曰」：此用鑄本、黄本、二十四卷本。康熙本、異史本、青本作「笑曰」。
[83]
「子輿致而歸，至家，尋卒」：鑄本作「子輿之歸家，即卒」。青本「致」作「抬」。黄本「子輿」作「其子輿」，「致」作「抬」。
[84]
鑄本無「因其不花」四字。
[85]
「尋死」：鑄本作「死」。
[86]
「結者」：鑄本作「至者」。
[87]
爲情死：〖吕註〗《世説》：「王長史登茅山，大慟哭曰：『瑯琊王伯輿，終當爲情死。』」
[88]
「猶是」：鑄本作「亦其」。「仲尼」：黄本作「孔子」。
三仙
士人某赴試金陵，經由宿遷，會三秀才談言超曠[1]，悦之。沽酒相歡，款洽間各表姓字[2]：一介秋衡，一常豐林，一麻西池。縱飲甚樂，不覺日暮。介曰：「未修地主之儀，忽叨盛饌，於理未當[3]。茅茨不遠，可便下榻。」常、麻並起，捉裾唤僕[4]，相將俱去。至邑北山，忽睹庭院，門繞清流。既入，舍宇精潔[5]。呼僮張燈，又命安置從人。麻曰：「昔日以文會友，今闈場伊邇[6]，不可虚此良夜。請擬四題，命鬮[7]，各拈其一，文成方飲。」衆從之[8]。各擬一題，寫置几上，拾得者就案構思。二更未盡，皆已脱稿，迭相傳視。士人讀三作[9]，深爲傾倒，草録而懷藏之。主人進良醖，巨杯促釂，不覺醺醉。客興辭[10]，主人乃導客就别院寢。醉中不暇解履，著衣遂寢。既醒[11]，紅日已高，四顧並無院宇，惟主僕卧山谷中，大駭。呼僕亦起。見傍有一洞，水涓涓流溢，自訝迷惘，視懷中，則三作俱存。下山問土人[12]，始知爲「三仙洞」。蓋洞中有蟹、蛇、蝦蟆三物，最靈，時出遊，人往往見之。士人入闈，三題皆仙作[13]，以是擢解。
〔但評〕擢解之文，而出之於怪，已奇。怪而爲蟹，爲蛇，爲蝦蟆，則更奇。恨未睹其文，不知其氣味果居何等耳。
〔何評〕此疑有爲而言。
【校記】（底本：異史本
參校本：黄本、鑄本、青本、二十四卷本）
[1]
超曠：〖何註〗高遠也。
[2]
此上三十二字：鑄本作「一士人赴試金陵，經宿遷，遇三秀才，談論超曠，遂與沽酒款洽，各表姓字」。
[3]
「未當」：鑄本作「不當」。
[4]
「捉裾」：鑄本、異史本作「捉裙」，二十四卷本作「捉襟」，今用青本。
[5]
「精」：鑄本作「清」。
[6]
「闈場」：鑄本作「場期」。
[7]
命鬮：〖何註〗鬮音糾，鬮取也。從鬥，聲。
[8]
「從之」：黄本作「欲從」。
[9]
「視」：黄本作「示」。「士人」：此用二十四卷本。他本作「秀才」。
[10]
鑄本無「客興辭」三字。