聊斋志异(校对)第33部分在线阅读

[18]
「適然」：鑄本作「適人」。
[19]
苗條：〖何註〗草初生曰苗，木生細枝曰條，婥約敷榮之意。〖吕註〗《晉書·皇后傳》贊：「芬實窈窕，芬菲婉嬺。」註：「窈窕」：一作「苗條」。
[20]
「如」：青本作「若」。
[21]
不幸爲文君：〖吕註〗謂新寡也。詳見《阿寶》「相如之貧」註。
[22]
「依」：青本作「倚」。
[23]
手稿本「君」下原有「耳」字，塗去。但本「故」下有「勉」字，並康熙本無「見」字。
[24]
「適」：鑄本、異史本、二十四卷本作「始」。
[25]
肌粟：〖何註〗肌膚如粟起也。〖吕註〗《飛燕外傳》：「體温舒亡軫粟。」蘇軾詩：「凍合玉樓寒起粟。」
[26]
「冰」：異史本作「水」。「粟」：鑄本作「栗」。
[27]
支離：〖何註〗形神失常也。出《莊子》。
[28]
青本「驗」下無「矣」字。
[29]
灸：〖何註〗從久，從火。
[30]
要之：〖何註〗《左傳·哀十四年》：「小邾射以句繹來奔，曰：『使季路要我，吾無盟矣。』」
[31]
「怫」：青本作「拂」。
[32]
「火」：鑄本作「夾」。「嘔」：康熙本、異史本、鑄本、二十四卷本作「吐」。
[33]
渠：〖何註〗音蕖，俗謂他人爲「渠」。
[34]
「日」：手稿本原作「日」，被後人塗改，青本同改後，作「輩」；康熙本、異史本、鑄本仍作「日」；二十四卷本作「地」。
[35]
「數日」：康熙本作「數」。
[36]
迷罔：〖何註〗猶糊塗也。
[37]
委：〖何註〗棄也。
[38]
鑄本「委」上無「將」字。
[39]
「勿室」：青本作「不室」。
[40]
「炷之」：鑄本作「炷香室外」。
[41]
「香耶」：鑄本作「香也」。
[42]
「信巫家作厭禳」：二十四卷本、鑄本、異史本作「聽巫家壓禳」。
[43]
徬徨：〖何註〗猶徘徊也。
齕石
新城王欽文太翁[1]家，有圉人王姓，幼入勞山學道[2]。久之，不火食，惟啖松子及白石。〔馮評〕古有煮白石法，以白江石和藥煮之彌爛，可食。惜忘其藥名。徧體生毛。既數年，念母老歸里，漸復火食，猶啖石如故。向日視之，即知石之甘苦酸鹹，如啖芋然。母死，復入山，今又十七八年矣。
〔何評〕不如勿啖更佳。
附録
《池北偶談》一則：仙人煮石，世但傳其語矣。予家庸人王嘉禄者，少居勞山中。獨坐數年，遂絶煙火，惟啖石爲飯，渴即飲溪澗中水。徧身毛生寸許。後以母歸家，漸火食，毛遂脱落。然時時以石爲飯。每取一石，映日視之，即知其味甘鹹辛苦。後母終老，不知所往。
（原載吕湛恩《〈聊齋志異〉註》）
【校記】（底本：手稿本
參校本：二十四卷本、青本、異史本、鑄本、康熙本）
[1]
新城王欽文：〖吕註〗名與敕，順治甲申拔貢，封國子監祭酒，贈刑部尚書。西樵、漁洋兩先生之父也。
[2]
「幼入」：鑄本作「初入」。
廟鬼
新城諸生王啟後者，方伯中宇公象坤[1]曾孫。見一婦人入室[2]，貌肥黑不揚[3]，笑近坐榻，意甚褻。王拒之，不去。由此坐卧輒見之，而意堅定，終不摇。婦怒，批其頰[4]有聲，而亦不甚痛[5]。婦以帶懸梁上，捽與並縊。王不覺自投梁下，引頸作縊狀。人見其足不履地，挺然立空中[6]，即亦不能死。自是病顛，忽曰：「彼將與我投河矣。」望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日常數作，術藥罔效。一日，忽見有武士綰鎖而入，怒叱曰：「樸誠者汝何敢擾！」〔但評〕惑之以狎邪，怒之以批摘，捽之以並縊，脅之以奔河：樸誠者偏多致其擾，偏不能禁其擾。而冥冥中乃有使之不敢擾者。幾見樸誠者爲惡人擾害到底？即縶婦項，自欞中出。才至窗外，婦不復人形，目電[7]熌[8]，口血赤如盆。憶城隍廟門中有泥鬼四，絶類其一焉。於是病若失。
〔何評〕樸誠爲鬼神呵護如此，世多以智巧自矜，何哉？
【校記】（底本：手稿本
參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
方伯中宇公象坤：〖吕註〗明嘉靖甲子解元，乙丑進士，歷任山西左布政使。漁洋先生之從伯祖也。
[2]
「婦」：鑄本作「美」。
[3]
不揚：〖吕註〗《左傳·昭二十八年》：「今子少不颺。」註：「颺與揚同，謂顔貌少不顯揚也。」〖何註〗裴晉公小照自贊：「爾才不長，爾貌不揚。」
[4]
批其頰：〖吕註〗《左傳·莊十二年》：「宋萬遇仇牧於門，批而殺之。」註：「批，手擊也。」《唐書·李正己傳》：「與大酋角逐，約曰：『後者批之。』既逐而先，正己批其頰。」
[5]
「而意」：二十四卷本作「而王意」。鑄本「甚」上無「不」字。
[6]
上九字：鑄本、異史本作「離地，挺然立當中」。
[7]
熌：〖何註〗音閃。
[8]
二十四卷本「縶」作「繫」，「目」下有「光」字。
陸判
陵陽朱爾旦，字小明，性豪放；〔手稿本某甲評〕伏前半。然素鈍[1]，〔手稿本某甲評〕伏後半。學雖篤，尚未知名。〔但評〕唯其素鈍，故必易心；亦唯其篤學，乃可易心。於此須着眼，勿徒取其豪放也。一日，文社衆飲，或戲之云：「君有豪名，能深夜赴十王殿，負得左廊判官來，衆當醵作筵[2]。」蓋陵陽有十王殿，神鬼皆以木雕[3]，妝飾如生。東廡[4]有立判，緑面赤鬚[5]，貌尤獰惡。或夜聞兩廊拷訊聲，入者毛皆森豎[6][7]。故衆以此難朱。朱笑起，徑去。居無何，門外大呼曰：「我請髯宗師至矣[8]！」〔手稿本某甲評〕名號便奇。衆皆起[9]。俄負判入，置几上，奉觴酹之三[10]。衆睹之，瑟縮不安於座，仍請負去。朱又把酒灌地[11]，祝曰：「門生狂率不文，〔手稿本某甲評〕惟其狂率不文，故納交于陸。〔但評〕狂而守禮，不流于妄。〔何評〕豪狂，鈍。大宗師諒不爲怪。荒舍匪遥，合乘興來覓飲，幸勿爲畛畦[12]。」〔手稿本某甲評〕二語通篇之骨，特爲提明。〔但評〕事雖豪放，然亦恭而有禮，不是徒爲遊戲博飲者，此判之所以稱爲達人而惠然肯來也。乃負之去。次日，衆果招飲[13]。抵暮，半醉而歸，興未闌，挑燈獨酌[14]。忽有人搴簾入，視之，則判官也，〔但評〕陸亦達人，所以乘興而來，不爲畛畦。朱起曰：「意！吾殆將死矣。前夕冒瀆[15]，今來加斧鑕[16]耶？」判啟濃髯〔手稿本某甲評〕如畫。微笑，曰：「非也。昨蒙高義相訂，夜偶暇，敬踐達人之約。」〔何評〕稱其豪放。朱大悦，牽衣促坐，自起滌器爇火。判曰：「天道温和，可以冷飲。」朱如命，置瓶案上，奔告家人治肴果。妻聞，大駭，戒勿出，朱不聽，立俟治具以出。易琖交酬，始詢姓氏。曰：「我陸姓，無名字。」〔手稿本某甲評〕無可名乎？是宜名經。與談古典[17]，應答如響。問：「知制藝[18]否？」曰：「妍媸[19]亦頗辨之。陰司誦讀，與陽世略同[20]。」陸豪飲，一舉十觥。朱因竟日飲，遂不覺玉山傾頹[21]，伏几醺睡。比醒，則殘燭昏黄[22]，鬼客已去。〔手稿本某甲評〕煞句勁。自是三兩日輒一來[23]，情益洽[24]，〔手稿本某甲評〕再提。時抵足卧[25]。朱獻窗稿，陸輒紅勒之[26]，都言不佳。〔何評〕鈍。一夜，朱醉[27]，先寢，陸猶自酌。忽醉夢中，覺臓腑微痛[28]；〔手稿本某甲評〕想前此並不痛。醒而視之，則陸危坐牀前，破腔出腸胃，條條整理，〔手稿本某甲評〕舊腔不破，心亦無慧矣。愕曰[29]：「夙無仇怨，何以見殺？」陸笑云[30]：「勿懼，我爲君易慧心耳[31]。」〔馮評〕慧心易得，所難得者亦心耳，安得髯宗師取天下無義男子黑心，一一更换之。〔方評〕爾旦易心，雖鈍亦慧，安得陸公至今，易天下殘者爲仁，貪者爲廉，斜曲者爲正直乎！噫！從容納腸已，復合之，末以裹足布束朱腰[32]。作用畢，視榻上亦無血跡，腹間覺少麻木。見陸置肉塊〔手稿本某甲評〕直曰肉塊，想亦一竅不通矣。几上，問之。曰：「此君心也[33]。作文不快，知君之毛竅塞耳。適在冥間，於千萬心中，揀得佳者一枚，〔但評〕衹慧心耳，乃千萬中揀得其一；更不知忠孝節義之心，可於恒河沙數，三千大千世界，百千萬億乃至算數譬喻所不能及中揀得幾許？○出腸易心，肉塊竅塞者幸矣。但未卜此佳者從何處揀得來？爲君易之，留此以補闕數。」乃起，掩扉去。天明解視，則創縫已合[34]，有綖而赤者存焉[35]。自是文思大進，過眼不忘。〔但評〕可見文思不進，過眼輒忘者，非其人之罪也。或教之曰：「胡不央陸判易之？」曰：「是即其取置几上留以補闕之肉塊也，烏得而再易之？」數日，又出文示陸[36]，陸曰：「可矣。但君福薄，不能大顯貴，〔何評〕鈍。鄉科而已。」〔但評〕可見心無定而福有定，心可易而福不可易。今之不自揣其心而妄希厚福者，想肉塊上别有一毛竅。問：「何時？」曰：「今歲必魁。」未幾，科試冠軍，秋闈果中經元。同社生素揶揄之[37]，及見闈墨，相視而驚，細詢始知其異。共求朱先容[38]，願納交陸，〔手稿本某甲評〕不見得志者，納交亦非所願。陸諾之。衆大設以待之。更初，陸至，赤髯生動，目炯炯[39]如電。衆茫乎無色，齒欲相擊，漸引去。〔但評〕社友之心未必盡是肉塊，然亦未必盡是光明磊落者，見此電光炯炯，能不失色引去？〔手稿本某甲評〕方交即去，陸豈能爲靈乎？朱乃携陸歸飲。既醺，朱曰：「湔腸伐胃[40]，受賜已多。尚有一事欲相煩[41]，不知可否。」〔手稿本某甲評〕先易慧心，然後可易面目，煞有次第。陸便請命。朱曰：「心腸可易，面目想亦可更。〔手稿本某甲評〕數語一篇關鍵。山荆，予結髮[42]人[43]，下體頗亦不惡，但頭面不甚佳麗。尚欲煩君刀斧，如何[44]？」陸笑曰：「諾，容徐圖之[45]。」過數日，半夜來叩關[46]，朱急起延入。燭之，見襟裹一物，詰之，曰：「君曩所囑，向艱物色。適得一美人首[47]，敬報君命。」〔但評〕有心腸佳而面目惡者，有面目佳而心腸惡者。换面目易，换心腸難。乃夫既已伐胃湔腸，夫人自然改頭换面。朱撥視，頸血猶濕。陸立促急入，勿驚禽犬[48]。朱慮門户夜扃，陸至，一手推扉，扉自闢[49]。引至卧室，見夫人側身眠。陸以頭授朱抱之，自於靴中出白刃如匕首[50]，按夫人項，着力如切腐狀[51]，迎刃而解[52]，首落枕畔；急於生懷取美人頭合項上[53]，詳審端正，而後按捺。已而移枕塞肩際，命朱瘞首静所乃去。朱妻醒，覺頸間微麻，面頰甲錯[54]；搓[55]之[56]，得血片，〔何評〕湔腸伐胃無痕，改頭换面有跡，其故可思。甚駭，呼婢汲盥。婢見面血狼藉，驚絶；濯之，盆水盡赤，舉首則面目全非，又駭極。夫人引鏡自照，錯愕不能自解。朱入告之。因反復細視，則長眉掩鬢，笑靨[57]承顴，畫中人也；解領驗之，有紅綫一周，上下肉色，判然而異。先是，吴侍御有女甚美，〔手稿本某甲評〕補叙首所從來。未嫁而喪二夫，故十九猶未醮也。上元遊十王殿時，遊人甚雜，内有無賴賊窺而艷之，遂陰訪居里[58]，乘夜梯入，穴寢門，殺一婢於牀下；逼女與淫，女力拒聲喊，賊怒，亦殺之。吴夫人微聞鬧聲，呼婢往視[59]。見尸駭絶，舉家盡起，停尸堂上[60]，置首項側。一門啼號，紛騰終夜[61]。詰旦[62]啟衾，則身在而失其首。徧撻侍女，謂所守不恪[63]，致葬犬腹。侍御告郡，郡嚴限捕賊。三月而罪人弗得[64]。漸有以朱家换頭之異聞吴公者，吴疑之，遣媪探諸其家[65]。入見夫人駭走，以告吴公。公視女尸故存，驚疑無以自决，猜朱以左道[66]殺女；往詰朱，朱曰：「室人夢易其首，實不解其何故。謂僕殺之，則冤也。」吴不信，訟之；收家人鞫之，一如朱言[67]。郡守不能决。朱歸，求計於陸，陸曰：「不難，當使伊女自言之。」〔但評〕使女自言之，女之冤已明，女之頭得所矣。吴夜夢女曰：「兒爲蘇溪楊大年所賊[68]，無與朱孝廉。彼不艷於其妻，陸判官取兒頭與之易之[69]，是兒身死而頭生也。〔但評〕吴女身死而頭生，朱妻頭死而身生，頭固新而身則依然故也。其新人耶？其故人耶？合而觀之，兩人凑成一人；分而觀之，兩人兩個半截人。〔馮評〕人有心死而身生者，身死頭生，固是奇語。願勿相仇。」醒告夫人，所夢同[70]，乃言於官。問之，果有楊大年，執而械之，遂伏其罪[71]。吴乃詣朱，請見夫人，由此爲翁婿[72]，乃以朱妻首合女尸而葬焉。朱三入禮闈[73]，皆以場規被放，於是灰心仕進。積三十年，一夕，陸告曰：「君壽不永矣。」問其期，對以五日。「能相救否[74]？」曰：「惟天所命，人何能私？且自達人觀之，生死一耳，何必生之爲樂，死之爲悲[75]？」〔手稿本某甲評〕並示以順天安命，視前之易心易面，所得更進矣。〔但評〕生原足樂，死誠可悲。自達人觀之，生而有愧於生也者，生固無可樂，死亦不暇悲也。死而無憾於死也者，生固有可樂，死亦無可悲也。既有生，即有死；既知生，即知死；可以生，即可以死。又何必樂生，又何必悲死？朱以爲然，即治衣衾棺椁[76]，既竟，盛服而没。翌日，夫人方扶柩哭，朱忽冉冉自外至。夫人懼，朱曰：「我誠鬼，不異生時。慮爾寡母孤兒，殊戀戀耳[77]。」夫人大慟，涕垂膺[78]，朱依依慰解之。夫人曰：「古有還魂之説，君既有靈，何不再生[79]？」朱曰：「天數不可違也。」問：「在陰司作何務？」曰：「陸判薦我督案務，授有官爵，亦無所苦。」夫人欲再語，朱曰：「陸公與我同來[80]，可設酒饌。」趨而出。夫人依言營備。但聞室中笑飲，亮氣高聲[81]，宛若生前。半夜窺之，窅[82]然已逝[83]。自是三數日輒一來，時而留宿繾綣，家中事就便經紀。子瑋方五歲，來輒捉抱[84]；至七八歲，則燈下教讀。子亦惠，九歲能文，十五入邑庠，竟不知無父也。從此來漸疏，日月至焉而已[85]。〔手稿本某甲評〕略作一束，筆至閑逸。又一夕，來謂夫人曰：「今與卿永訣[86]矣。」問：「何往？」曰：「承帝命爲太華卿，行將遠赴，事煩途隔，故不能來。」母子持之哭[87]。曰：「勿爾！兒已成立，家計尚可存活[88]，豈有百歲不拆之鸞鳳[89]耶[90]！」顧子曰：「好爲人，勿墮父業[91]。十年後一相見耳。」徑出門去，於是遂絶。〔手稿本某甲評〕再束，筆力斬然。後瑋二十五舉進士，官行人。奉命祭西岳，道經華陰，忽有輿從羽葆[92]馳衝鹵簿[93]，訝之；審視車中人，其父也[94]。下馬哭伏道左，父停輿曰：「官聲好，我目瞑矣[95]。」〔但評〕官聲果好，先人瞑目，其榮多矣。龍章封錫，乃其餘事。瑋伏不起。朱促輿行，火馳不顧；去數步[96]，回望，解佩刀遣人持贈，遥語曰：「佩之當貴[97]。」瑋欲追從，見輿馬人從[98]，飄忽若風，瞬息不見。痛恨良久，抽刀視之，製極精工，鎸字一行，曰：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方[99]。」〔手稿本某甲評〕朱生不徒膽大矣，此亦得之于陸耶？結得警鍊非常。〔但評〕「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方」，功力全在四「欲」字，精神全在兩「而」字，心術、人品、學問、經濟，皆包括在内。〔馮評〕十四字一字一珠，齊家治國，不外乎是。瑋後官至司馬，生五子，曰沉，曰潛，曰沕[100]，曰渾，曰深。一夕，夢父曰：「佩刀宜贈渾也。」從之。渾仕爲總憲，有政聲。
異史氏曰：「斷鶴續鳧[101]，矯作者妄；移花接木[102]，創始者奇；而况加鑿削於肝腸[103]，施刀錐於頸項者哉！陸公者，可謂媸皮裹妍骨[104]矣。明季至今，爲歲不遠，陵陽陸公猶存乎？尚有靈焉否也？爲之執鞭，所欣慕焉。」
〔何評〕伐胃湔腸，則慧能破鈍；改頭换面，則媸可使妍。彼終紛擊齒引去者，皆有所畏而不肯爲者也。其亦異史氏之寓言也歟？
【校記】（底本：手稿本
參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
鈍：〖何註〗音遯，魯鈍也，不利也。祖納謂梅陶、鍾雅曰：「君汝穎之士，利於錐；我燕冀之士，鈍於椎。持我鈍椎，捶君利錐。」
[2]
二十四卷本「筵」下有「以相款」三字，並鑄本、異史本「赴」作「負」，無「負得」二字，「廊」下有「下」字。康熙本「廊」作「郎」。
[3]
鑄本、異史本、二十四卷本無「以」字。
[4]
廡：〖何註〗無上聲，堂下周屋。
[5]
「赤」：二十四卷本作「紅」。
[6]
森豎：〖何註〗立也。
[7]
鑄本「廊」下有「下」字。「森豎」：康熙本作「豎森」。
[8]
髯：〖何註〗冉平聲，鬚也。
[9]
鑄本「起」上無「皆」字。
[10]
「酹」：異史本、青本作「酬」。
[11]
把酒灌地：〖何註〗灌地，以酒酹地降神也。
[12]
畛畦：〖何註〗音軫携。井田間陌曰畛，五十畝曰畦。畛畦，猶言彼此區别也。
[13]
二十四卷本「勿爲」作「勿」，「招」下有「朱」字。
[14]
「挑燈獨酌」：青本作「挑燭獨飲」。
[15]
二十四卷本「則」作「乃」，並異史本、鑄本「起」上無「朱」字。「夕」：青本作「日」。以上四本，「意」均作「噫」，「噫」，古作「意」。「曰意」：康熙本作「意曰」。
[16]
鑕：〖何註〗音質，亦斧也。