聊斋志异(校对)第44部分在线阅读

[46]
青本「苦」下無「也」字。
祝翁
濟陽祝村有祝翁者[1]，年五十餘病卒。家人入室理縗絰[2]，忽聞翁呼甚急。羣奔集靈寢，則見翁已復活。羣喜慰問，翁但謂媪曰：「我適去，拚不復返[3]。行數里，轉思拋汝一副老皮骨在兒輩手，寒熱仰人，亦無復生趣[4]，不如從我去。故復歸，欲偕爾同行也。」〔但評〕余見有老死而遺其妻者，兒輩分爨，計日輪養，寒熱仰人，互相推諉，且有多求一食一衣而莫之應者，真無復生趣矣。祝翁呼與同行，真是曉事，真是快事。〔馮評〕此數語觀之令人泣下。凡事暮年老親，非孝子順婦，鮮不蹈此病。咸以其新蘇妄語，殊未深信[5]，翁又言之，媪云：「如此亦復佳。但方生，如何便得死[6]？」翁揮之曰：「是不難。家中俗務，可速作料理[7]。」媪笑，不去。翁又促之，乃出户外，延數刻而入，紿之曰：「處置安妥矣。」翁命速妝[8]，媪不去；翁催益急，媪不忍拂其意，遂裙妝以出[9]。媳女皆匿笑。翁移首於枕[10]，手拍令卧，媪曰：「子女皆在，雙雙挺卧，是何景象？」翁搥[11]牀曰：「並死有何可笑！」子女輩見翁躁急，共勸媪姑從其意[12]。媪如言，並枕僵卧，家人又共笑之。俄視媪笑容忽斂[13]，又漸而兩眸俱合，久之無聲，儼如睡去。衆始近視[14]，則膚已冰而鼻無息矣；試翁亦然[15]，始共驚怛。康熙二十一年，翁弟婦傭於畢刺史[16]之家，言之甚悉。
異史氏曰：「翁其夙有畸[17]行與？泉路[18]茫茫，去來由爾，奇矣！且白頭者欲其去，則呼令去，抑何其暇也！人當屬纊[19]之時[20]，所最不忍訣者，牀頭之暱[21]人耳。苟廣其術，則賣履分香[22]，可以不事矣。」
〔何評〕翁媪之死甚暇。此事既有年月，當不謬。
【校記】（底本：手稿本
參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
二十四卷本無「祝村」二字。
[2]
絰：〖吕註〗《説文》：「絰，喪者戴也。」《儀禮·喪服》：「苴絰。」註：「麻在首在腰皆曰絰。首絰象緇布冠之缺頂；腰絰象大帶。」
[3]
「返」：鑄本作「還」。
[4]
二十四卷本無「復」字。
[5]
「深信」：康熙本、二十四卷本作「爲異」。
[6]
鑄本、異史本「便」下無「得」字，並二十四卷本「復佳」均作「善」。
[7]
鑄本、異史本、二十四卷本無「作」字。
[8]
「速妝」：二十四卷本作「速速理妝」。
[9]
「裙妝以出」：二十四卷本作「妝以至」。
[10]
「於」：康熙本、二十四卷本作「那」。
[11]
搥：〖何註〗音捶，擊也。
[12]
「意」：鑄本、異史本作「言」。
[13]
「視」：鑄本作「時」。
[14]
「始」：二十四卷本作「亂」。
[15]
「試」：二十四卷本作「視」。
[16]
畢刺史：〖吕註〗名際有，字載積，淄川人。明户部尚書自嚴子，順治中歲貢，以蔭授稷山縣知縣，升通州知州。
[17]
畸：〖何註〗音箕，異也。
[18]
泉路：〖吕註〗杜甫送鄭虔詩：「便與先生應永訣，九重泉路盡交期。」
[19]
屬纊：〖吕註〗《禮·喪大記》：「疾病，外内皆埽，君大夫徹縣；士去琴瑟。寢東首於北牖下，廢牀。屬纊以俟絶氣。」註：「纊，新絮也，屬之口鼻，以驗其氣之有無也。」
[20]
鑄本無「則呼令去」四字。青本無「抑」字。「呼令」：康熙本作「呼之」。「纊」：鑄本作「壙」。
[21]
暱：〖何註〗親暱也。
[22]
賣履分香：〖何註〗曹孟德銅雀臺故事。司馬温公曰：「操至分香賣履，家人婢妾，處之無不詳盡，無一語及禪代事，奸哉！」分香，謂分給香物；賣履，謂業履爲生也。
猪婆龍[1]
猪婆龍[2]産于西江[3]，形似龍而短，能横飛[4]，常出沿江岸撲食鵝鴨。或獵得之，則貨其肉于陳、柯。此二姓皆友諒之裔[5]，世食婆龍肉，他族不敢食也。一客自江右來，得一頭，縶舟中。一日，泊舟錢塘，縛稍懈，忽躍入江。俄頃，波濤大作，估舟傾沉。
【校記】（底本：手稿本
參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、鑄本、遺稿本）
[1]
手稿本《保住》後此篇重出，書眉寫有「重」字，文首、文末標有刪除號。青系無此篇。
[2]
猪婆龍：〖吕註〗《國憲家猷》：「南都上河地，明初江岸常崩，蓋猪婆龍於此抉搜故也。有老漁曰：『當炙犬爲餌，以甕通其底，貫釣索而下之，所獲皆鼉。』老漁曰：『鼉之大者食犬。即世所謂猪婆龍也。』」
[3]
「西江」：鑄本、遺稿本、康熙本、異史本作「江西」。
[4]
横飛：〖吕註〗朱熹詩：「清秋雕鶚上，萬里看横飛。」
[5]
「陳、柯。此」：遺稿本作「陳、柯家」。
卷二
某公[1]
陝右某公，辛丑進士，能記前身，嘗言前生爲士人：中年而死，死後見冥王判事：鼎鐺油鑊[2]，一如世傳。殿東隅，設數架，上搭猪羊犬馬諸皮[3]。簿吏呼名，或罰作馬，或罰作猪，皆裸之，於架上取皮被[4]之。俄至公，聞冥王曰：「是宜作羊。」鬼取一白羊皮來，捺覆公體。吏白：「是曾拯一人死。」王撿籍覆視，曰[5]：「免之。惡雖多，此善可贖。」〔但評〕宜罰作羊，而以拯死之德贖之，且成進士。報施善人，顧不重哉！〔何評〕一善可贖多惡，正當於此處認真。鬼又褫[6]其毛革。革已粘體，不可復動，兩鬼捉臂按胸，力脱之[7]，痛苦不可名狀。皮片片斷裂，不得盡净[8]。既脱，近肩處，猶粘羊皮大如掌。公既生，背上有羊毛叢生，剪去復出。
【校記】（底本：康熙本
參校本：異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
青本、二十四卷本題作「陝右某公」。
[2]
鼎鐺油鑊：〖何註〗鐺音當，鑊音獲，皆釜也。△按：鐺音稱。
[3]
「猪羊犬馬」：二十四卷本作「犬羊牛馬」，青本作「羊犬牛馬」，異史本作「羊犬馬」。
[4]
被：〖何註〗與披同。
[5]
鑄本「視」下有「示」字。
[6]
褫：〖何註〗奪取也。
[7]
「捉臂按胸」：康熙本殘缺，今據異史本、青本、二十四卷本、鑄本補；「捉」，青本作「提」。「力脱」：青本作「力拔」。
[8]
「得」：青本作「復」。「盡净」：康熙本殘缺，今據異史本、二十四卷本、鑄本、青本補。
快刀[1]
明末，濟屬多盗，邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盗尤多[2]。有一兵佩刀甚利，殺輒導窾[3]。一日，捕盗十餘名，押赴市曹。内一盗識兵，逡巡告曰：「聞君刀甚快[4]，斬首無二割。求殺我。」兵曰：「諾。其謹依我，無離也。」盗從至刑所[5]，出刀揮之，豁然頭落，數步之外[6]，猶圓轉而大贊曰：「好快刀！」
【校記】（底本：康熙本
參校本：異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
二十四卷本題作「好快刀」。
[2]
青本無「尤」字。
[3]
導窾：〖何註〗窾音空，空也。《莊子》：「批大郤，導大窾。」郤與同。〖吕註〗《莊子·養生主》：「批大郤，導大窾，因其固然。」△按：窾音款。
[4]
「甚快」：康熙本殘缺，異史本、鑄本作「最快」。今據青本、二十四卷本補。
[5]
「至刑所」：康熙本殘缺，今據異史本、青本、二十四卷本補，鑄本作「之刑處」。
[6]
二十四卷本「步」下無「之」字。
俠女
顧生，金陵人，博於材藝，而家綦貧；又以母老，不忍離膝下，惟日爲人書畫，受贄[1]以自給。行年二十有五，伉儷[2]猶虚。對户舊有空第，一老嫗及少女税居[3]其中[4]。以其家無男子，故未問其誰何。一日，偶自外入，見女郎自母房中出，年約十八九，秀曼都雅[5]，〔馮評〕秀曼都雅，寫俠女又是一番風度。世罕其匹；見生，不甚避[6]，而意凛[7]如也。〔何評〕俠氣。〔但評〕落落大方，凛凛正氣。生入問母，母曰：「是對户女郎，就吾乞刀尺[8]。適言其家亦止一母。此女不似貧家産[9]，問其何爲不字[10]，則以母老爲辭。明日當往拜其母，便風以意，倘所望不奢，兒可代養其老[11]。」明日造其室，其母一聾媪耳。視其室，並無隔宿糧；問所業，則仰女十指。徐以同食之謀試之，媪意似納；而轉商其女，女默然，意殊不樂。母乃歸，詳其狀而疑曰[12]：「女子得非嫌吾貧乎？爲人不言亦不笑，艷如桃李，而冷如霜雪，奇人也！」〔但評〕與唐太宗謂魏徵語一般神味。○數語爲俠女寫生，字字有斤兩。〔馮評〕畫出俠女。母子猜嘆而罷。一日，生坐齋頭，有少年來求畫。姿容甚美，意頗儇佻[13]，詰所自[14]，以「鄰村」對。嗣後三兩日輒一至，稍稍稔熟，漸以嘲謔；生狎抱之，亦不甚拒，遂私焉。由此往來暱甚。會女郎過，少年目送之，問爲誰[15]，對以「鄰女」。少年曰：「艷麗如此，神情一何可畏[16]！」〔但評〕既知之而必故犯之，所謂定不欲生也。少間，生入内，母曰：「適女子來乞米，云不舉火者經日矣。此女至孝，貧極可憫，宜少周恤之。」生從母言，負斗粟款門而達母意[17]。女受之，亦不申謝，〔王芑孫評〕伏後報之綫。〔但評〕此等見解，此等舉動，豈俗人所能知。日常至生家，見母作衣履，便代縫紉[18]，出入堂中，操作如婦。生益德之，每獲饋餌，必分給其母，女亦略不置齒頰。〔王芑孫評〕伏綫。母適疽生隱處[19]，宵旦號咷[20]。女時就榻省視，爲之洗創敷藥，日三四作。母意甚不自安，而女不厭其穢。母曰：「唉[21]！安得新婦如兒，而奉老身以死也？」言訖悲哽[22]。〔但評〕此一哭，哭出女後面兩次笑來。女慰之曰：「郎子大孝，勝我寡母孤女什伯矣[23]。」母曰：「牀頭蹀躞[24]之役，豈孝子所能爲者？且身已向暮，旦夕犯霧露[25]，深以祧續爲憂耳。」言間生入。〔馮評〕母言未畢，生突入，否則女答以何言？此文妙處。母泣曰：「虧[26]娘子良多！汝無忘報德。」生伏拜之，女曰：「君敬我母，我未之謝也[27]，君何謝焉？」〔但評〕能孝其親者，必能敬人之親。彼孝其親而敬我之親，我何謝焉？且彼敬吾親，是代吾孝吾親也，所謂小恩可謝，大恩不可謝也。又彼既代吾養吾之親，吾亦惟代之孝其親耳，焉用謝？且母亦深以祧續爲憂矣，不孝有三，無後爲大，將以身報之，爲延一綫之續，盡我之孝，以成彼之孝。意若曰：「君敬我母，我弗謝焉，我敬君母，君何謝焉。」吞吐之間，言固親切而有味也。是一篇俠女傳，却是一篇孝婦傳。〔馮評〕名論可包遊俠、刺客兩傳。於是益敬愛之，然其舉止生硬[28]，毫不可干。一日，女出門，生目注之。女忽回首，嫣然而笑。〔何評〕成竹。生喜出意外，趨而從諸其家，挑之亦不拒，欣然交歡已，戒生曰：「事可一而不可再！」生不應而歸。明日，又約之，女厲色不顧而去。日頻來，時相遇，並不假以詞色；稍游戲之，則冷語冰人[29]，忽於空處問生：「日來少年誰也？」生告之。女曰：「彼舉止態狀，無禮於妾頻矣。以君之狎暱，故置之。請便寄語[30]：再復爾，是不欲生也已！」生至夕以告少年[31]，且曰：「子必慎之，是不可犯。」少年曰：「既不可犯，君何犯之[32]？」〔但評〕狐亦黠甚。生白其無。曰：「如其無，則猥褻之語，何以達君聽哉？」〔何評〕語甚捷。生不能答。少年曰：「亦煩寄告[33]：假惺惺[34]，勿作態！不然，我將徧播揚。」生甚怒之，情見於色，少年乃去。一夕方獨坐[35]，女忽至，笑曰：「我與君情緣未斷，寧非天數！」生狂喜而抱於懷。欻聞履聲籍籍[36]，兩人驚起，則少年推扉入矣，生驚問：「子胡爲者？」笑曰：「我來觀貞潔之人耳！」〔但評〕其言亦似有理，特找錯對頭耳。顧女曰：「今日不怪人耶[37]？」女眉竪頰紅，默不一語；急翻上衣，露一革囊，應手而出，則尺許晶瑩匕首也[38]。少年見之，駭而却走。追出户外，四顧杳然，女以匕首望空拋擲，戛[39]然有聲，燦若長虹[40]。俄一物墮地作響，生急燭之，則一白狐，身首異處矣，〔但評〕報仇是本文正面，劍術是報仇實跡，正面難寫，而實跡又不可不寫。乃於此處借狐以寫匕首之神異，後之殺仇取頭，衹用虚寫便足。大駭。女曰：「此君之孌童[41]也。〔但評〕是固禽處而獸愛之者，狐而童耶？童固無不狐者也。我固恕之，奈渠定不欲生何！」收刃入囊，生曳令入，曰：「適以妖物敗意，請俟來宵[42]。」出門逕去。次夕女果至，遂共綢繆。詰其術，女曰：「此非君所知。宜須慎秘，洩恐不爲君福。」又訂以嫁娶，曰：「枕席焉，提汲焉，非婦伊何也？業夫婦矣，何必復言嫁娶乎！」生曰：「將勿憎吾貧耶？」曰：「君固貧，妾富耶？今宵之聚，正以憐君貧耳。」〔王芑孫評〕初露其故。臨别囑曰：「苟且之行，不可以屢。當來我自來；不當來，相强無益。」後相值，每欲引與私語，女輒走避，然衣綻炊薪，悉爲紀理，不啻婦也。積數月，其母死，生竭力營葬之。女由是獨居。生意其孤寂可亂[43]，窬坦入，隔窗頻呼，迄不應。視其門，則空室扃焉；竊疑女有他約，夜復往，亦如之，遂留佩玉於窗間而去之。越日，相遇於母所，既出，而女尾其後曰[44]：「君疑妾耶？人各有心，不可以告人。今欲使君無疑，而烏可得[45]？〔但評〕人各有心，自盡其道而已矣。必欲見信於人，烏可得？然一事煩急爲謀。」問之，曰：「妾體孕已八月矣，恐旦晚臨盆[46]。『妾身未分明[47]』，〔但評〕身未分明，何以見姑？其用心亦良苦矣。能爲君生之，不能爲君育之。可密告老母，覓乳媪，偽爲君討螟蛉[48]者[49]，勿言妾也。」生諾，以告母，母笑曰：「異哉此女！聘之不可，而顧私於我兒。」〔但評〕我亦云然。不觀後日之言，幾不能白其苦衷。喜，從其謀以待之。又月餘，女數日不至[50]。母疑之，往探其門，蕭蕭閉寂；叩良久，女始蓬頭垢面自内出。啟而入之，則復闔之。入其室，則呱呱[51]者在牀上矣，母驚問：「誕幾時矣？」答云：「三日。」捉綳席而視之，則男也[52]，且豐頤而廣額，喜曰：「兒已爲老身育孫子[53]，伶仃一身，將焉所託？」女曰：「區區隱衷，不敢掬示老母。俟夜無人，可即抱兒去。」〔但評〕聘之不可，而顧私之，區區隱衷，不敢掬示老母，夜抱兒去，吾事了矣。母歸與子言，竊共異之。夜往抱子歸。更數夕，夜將半，女忽款門入，手提革囊，笑曰：「大事已了[54]，請從此别。」〔王芑孫評〕大仇報矣。急詢其故，曰：「養母之德刻刻不去於懷[55]。向云『可一而不可再』者，以相報不在牀笫[56]也。爲君貧不能婚，將爲君延一綫之續[57][58]。本期一索[59]而得，不意信水[60]復來[61]，遂至破戒而再。〔王芑孫評〕應前。今君德既酬，妾志亦遂[62]，無憾矣。」〔王芑孫評〕至此方道其故。〔但評〕侃侃而談，奇情至理，區區隱衷，可以掬示天下人矣。○相報不在牀笫，而又不能不報者，爲君貧耳。「君德既酬，妾志已遂」，二語真説得快暢之至。問：「囊中何物？」曰：「仇人頭耳。」〔馮評〕唐貞元初，長安里空舍有婦人傭以居者，始來，房主問姓，答言：「三歲失父母，不知。」視其貌，常人也。閉關如無人在，且無敢侮。居一歲，歸同里人，生一子。忽夜遯去，未曉還。至再至三。夫疑之。一夜，婦出人首於囊曰：「我生於蜀，父爲小吏，當事以非法殺之，今得報，願足矣。」又執其子手曰：「其母殺人，人疑子必無狀，且賤之。」遂殺其子，謝其夫曰：「勉仁與義也，無先己而後人也。異時子遇難，必有以報者。」與夫絶，如飛鳥去。撿而窺之，鬚髮交而血模糊也[63]，〔馮評〕「子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。」此段如讀杜詩，可以愈瘧。駭絶，復致研詰，曰：「向不與君言者，以機事不密[64]，懼有宣洩。今事已成，不妨相告：妾浙人，父官司馬，陷於仇，被籍[65]吾家[66]。妾負老母出，隱姓名，埋頭項，已三年矣。〔王芑孫評〕實告其里居以及原由。所以不即報者，徒以有老母在；母去，一塊肉[67]又累腹中[68]，因而遲之又久。曩夜出非他，道路門户未稔，恐有訛誤耳。」〔王芑孫評〕應前頁「窬垣」、「室扃」、「夜往」句。〔馮評〕補明。言已，出門，又囑曰：「所生兒，善視之。君福薄無壽，此子可光門閭[69]。夜深不得驚老母，〔但評〕並老母一邊亦無兒女之態，仙乎，仙乎！我去矣！」方悽然欲詢所之，女一閃如電，瞥爾間遂不復見。〔馮評〕張祐詩云：「黄昏風雨黑如磐，别我不知何處去。」驚心動魄之筆。生嘆惋木立[70]，若喪魂魄，明以告母，相爲嗟異而已[71]。後三年，生果卒。子十八舉進士，猶奉祖母以終老云。
異史氏曰：「人必室有俠女，而後可以畜孌童也。不然，爾愛其艾豭，則彼愛爾婁猪[72]矣[73]！」
王阮亭曰：「神龍見首不見尾，此俠女其猶龍乎[74]！」
〔何評〕此劍俠也，司馬女何從得此異術？
〔方評〕養老母，孝也；報父仇，勇也；斬白狐，節也；孝我母，而我亦孝其母，禮也；憐生貧而爲一綫之續，仁也；去來莫測，智也。此女美不勝收，不得以「俠」字了之。吾浙得此人，有光桑梓多矣，惜乎不傳其姓名。