聊斋志异(校对)第58部分在线阅读

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作冰：〖吕註〗《晉書·索紞傳》：「有孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語，問紞，紞曰：『冰上爲陽，冰下爲陰，陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，爲陽語陰，媒介事也，君當爲人作媒，冰泮而成婚。』會太守田豹因策爲子求張氏女，仲春成婚。果如紞言。」
[8]
息女：〖吕註〗見《嬰寧》「弱息」註。
[9]
「令愛」：康熙本、異史本、鑄本、二十四卷本作「令媛」，今據青本改。
[10]
「客有」：康熙本脱「客」，今據參校本補。青本無「非」字。
[11]
喓喓：〖何註〗喓音腰，蟲聲。《詩·召南》：「喓喓草蟲。」
[12]
戒備：〖何註〗教戒家人而守備之也。
[13]
夷：〖何註〗傷也。
[14]
「互有」：青本作「互相」。
[15]
靡：〖何註〗委靡也。
[16]
青本「門」下有「扇」字。
[17]
臂：〖何註〗音屯，腿靨也。
[18]
「矢集」：鑄本作「集矢」。
[19]
戒嚴：〖何註〗《正字通》：「敵將至，設備曰戒嚴，敵退曰解嚴。」
[20]
「日日」：青本作「日」。「師」：鑄本、二十四卷本作「衆」。「身」：青本作「自」。
[21]
「故在」：二十四卷本作「故佳」。
[22]
坦腹牀下：〖吕註〗《世説》：「郄鑒使門生求婿於王導。導令就東厢遍觀子弟。門生歸謂鑒曰：『王氏諸少並佳。然聞信至，咸自矜持；惟一人在東牀坦腹卧，獨若不聞。』鑒曰：『此真佳婿。』訪之，乃羲之也。以女妻之。」
[23]
「起拜」：康熙本作「起謝」，今據參校本改。
[24]
郤：〖何註〗同。
[25]
羅酒漿：〖何註〗排列酒漿也。
[26]
奠雁：〖吕註〗《儀禮·士昏禮》：「主人升西面，賓升北面，奠雁，再拜稽首。」註：「用雁爲贄者，取其順陰陽往來。示不再偶也。」
[27]
「里居」：鑄本作「居里」。二十四卷本「胡」上有「而」字。
[28]
「訂」：鑄本作「定」。
[29]
「年歲」：鑄本作「年」。
戲術[1]
有桶戲者：桶可容升，無底，中空，亦如俗戲。戲人以二席置街上[2]，持一升入桶中；旋出，即有白米滿升，傾注席上；又取又傾，頃刻兩席皆滿。然後一一量入，畢而舉之，猶空桶[3]。奇在多也。
利津李見田[4]，在顔鎮[5]閑遊陶場，欲市巨甕，與陶人争直，不成而去。至夜[6]，窰中未出者六十餘甕，啟視一空。陶人大驚，疑李，踵門求之。李謝不知[7]。固哀之，乃曰：「我代汝出窰[8]，一甕不損，在魁星樓下非與？」如言往視，果一一俱在。樓在鎮之南山，去場三里餘[9]。傭工運之，三日乃盡[10]。
【校記】（底本：康熙本
參校本：異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
青本此篇題下有「二則」二字。
[2]
「街」：二十四卷本作「地」。
[3]
二十四卷本「猶」下有「是」字。
[4]
「見田」：康熙本作「在田」，「在」字右旁加「見」字。
[5]
顔鎮：〖吕註〗在益都西南百八十里，明嘉靖間，撫兵王公世貞創建之，蓋成巨鎮云。
[6]
康熙本「至」下無「夜」字，今據諸參校本補。
[7]
「知」：青本作「去」。
[8]
「出窰」：二十四卷本作「出陶」。
[9]
「餘」：康熙本作「許」，今據諸參校本改。
[10]
二十四卷本「盡」下有「焉」字。
丐僧
濟南一僧，不知何許人：赤足，衣白衲[1]，日於芙蓉、明湖諸館，誦經抄募[2]。與以酒食、錢、粟迄弗受[3]；叩所需，又不答。終日未嘗見其餐飲[4]，或勸之曰：「師既不茹[5]葷酒，當募山村僻巷中，何日日往來於羶鬧[6]之場？」僧合眸諷誦[7]，睫毛長指許，若不聞。少選，又語之，僧遽張目厲聲曰：「要如此化！」〔但評〕「要如此化」，即非如此化，是名如此化。又誦不已。久之，自出而去。或從其後，固詰其必如此化之故[8]，走不應，叩之數四，又厲聲曰：「非汝所知！老僧要如此化[9]！」〔但評〕又曰「要如此化」者，即非如此化，而凡夫之人，以爲必如此化。積數日，忽出南城，卧道側，如僵。三日不動，居民恐其餓死[10]，貽累近郭，因集勸他徙：欲飯飯之，欲錢錢之，僧瞑然不應[11]；羣摇而語之，僧怒，於衲中出短刀，自剖其腹，以手入内，理腸於道，而氣遂絶。衆駭，告郡，藁葬[12]之。異日爲犬所穴，席見，踏之似空；發視之，席封如故，猶空繭[13]然。
【校記】（底本：康熙本
參校本：異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
「白」：杭州油局橋陳氏刊本作「百」。
[2]
「抄募」：二十四卷本作「募化」。
[3]
「迄」：異史本、二十四卷本、鑄本作「皆」。
[4]
「飲」：異史本、鑄本、二十四卷本作「飯」。
[5]
茹：〖何註〗音孺，食也。
[6]
羶鬧：〖何註〗羶音膻，羊臭也。鬧從鬥，不静也。
[7]
「眸」：青本作「掌」。
[8]
「化之」：鑄本、異史本、二十四卷本無「化」字。
[9]
「如此化」：康熙本作「如此」，今據諸參校本補。
[10]
「居民」：二十四卷本作「民人」。
[11]
「不應」：鑄本作「不動」。
[12]
藁葬：〖吕註〗見《後漢書·馬援傳》。藁，草也。
[13]
繭：〖何註〗蠶繭也。
伏狐
太史某，爲狐所魅，病瘠[1]。符禳既窮，乃乞假歸，冀可逃避。太史行，而狐從之。大懼，無所爲謀。一日，止於涿[2]，門外有鈴醫，自言能伏狐。太史延之入，授以藥[3]，則房中術也，促令服訖，入與狐交。鋭不可當，狐辟易[4]，哀而求罷；不聽，進益勇；狐展轉營脱，苦不得去，移時無聲。視之，現狐形而斃矣。
〔何評〕以房術伏狐，至移時而斃，物猶如此，人何以堪！
余鄉某生者[5]，素有嫪毐[6]之目，自言生平未得一快意。夜宿狐館，四無鄰[7]。忽有奔女，扉未啟而已入。心知其狐，亦欣然樂就之[8]。衿襦[9]甫解，貫革直入。狐驚痛，啼聲吱[10]然，如鷹脱韝[11]，穿窗而去[12]。某猶望窗外作狎暱聲，哀唤之，冀其復回，而已寂然矣。此真討狐之猛將也！宜榜門「驅狐」，可以爲業。
【校記】（底本：康熙本
參校本：異史本、二十四卷本、青本、黄本、鑄本）
[1]
「魅」：圖本、但本作「祟」。「瘠」：黄本作「發」。
[2]
二十四卷本「從」上有「亦」字，「謀」作「計」。「止」：黄本作「出」。
[3]
「授」：鑄本、異史本、二十四卷本作「投」。
[4]
辟易：〖何註〗言退避而易其處也。〖吕註〗《史記·項羽紀》：「赤泉侯爲騎將，追項王。項王瞋目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。」註：「言人馬開張易舊處也。」
[5]
「余」：鑄本、異史本、二十四卷本作「昔余」。
[6]
嫪毐：〖何註〗吕不韋求大陰嫪毐爲舍人。大陰，謂有兼人之具也。〖吕註〗《史記·吕不韋傳》：「乃私求大陰人嫪毐以爲舍人。」《索隱》：「士駡淫曰嫪毐。」○按：《紹聞堂金壺字考抄》：「嫪毐音勞藹，士人之無行者。秦始皇時人，今誤以嫪毐爲秦人，非。」
[7]
二十四卷本「鄰」上有「比」字。
[8]
「已入」：黄本作「先入」。鑄本、異史本、二十四卷本「就」下有「狎」字。
[9]
襦：〖何註〗棉衣也。《釋名》：「單襦，如襦而無絮。」《喜雨亭記》：「寒者不得以爲襦。」
[10]
吱：〖何註〗音支。吱吱，啼聲也。