聊斋志异(校对)第78部分在线阅读

[1]
「偶芸」：鑄本、異史本、二十四卷本作「芸」。
[2]
「過」：二十四卷本作「來」。「納」：青本作「笑」。「笑曰」：青本作「曰」。
[3]
黄本「悦愛」作「愛悦」、「膚肌」作「肌膚」。「悦」：二十四卷本作「歡」。
[4]
「戲相詰」：二十四卷本「相戲詰」。
[5]
「即」：二十四卷本作「幸」。
[6]
鑄本無「馬索金」三字。
[7]
「勿」：二十四卷本作「未」。青本、黄本作「又」。
[8]
國色：〖何註〗《公羊傳》：「驪姬者，國色也。」
[9]
落雁沉魚：〖何註〗《莊子》：「毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。」落雁沉魚意也。《麗情集》有「落雁沉魚之容，蔽月羞花之貌」。
[10]
「現化」：黄本作「變化」。「蠢陋」：鑄本作「陋質」。
[11]
二十四卷本「色」下有「也」字。
[12]
「聘婦」：圖本作「聘媒」。
[13]
二十四卷本「一二」作「二三」，「自當」作「當自」，「是國色」作「傾城」。「如何」：青本、異史本、鑄本作「何如」，黄本作「若何」。
[14]
月老：〖吕註〗《續幽怪録》：「韋固少未娶。旅次宋城，遇老人倚囊而坐，向月檢書。問之，曰：『此天下之婚牘耳。』問：『囊中何物？』曰：『赤繩耳，以此繫夫婦之足；雖仇家異域，此繩一繫，終不可易。』固問：『予妻何在？』曰：『君妻乃此店北賣菜陳嫗女。』固遂之菜市，見眇嫗抱三歲女，敝陋亦甚。怒，磨刀付奴，翌日，刺於稠人中，傷眉間，後固以父蔭參相州軍事。刺史王泰妻以女，容貌端麗，眉間常貼花鈿。問之，曰：『妾，郡守之猶子也。父卒於宋城，時方襁褓，乳媪鬻蔬以終朝夕。嘗抱於市，爲賊所傷。』固遂與言往事。宋城宰聞之，名其店曰：『定婚店』。」
[15]
二十四卷本「能買」作「足聘」，「註」作「配」。
[16]
使君自有婦：〖吕註〗古樂府《陌上桑行》：「使君自有婦，羅敷自有夫。」〖何註〗邯鄲美女姓秦名羅敷，爲王仁妻。採桑陌上，趙王欲奪之。羅敷善筝，作《陌上桑》之歌以自明，中有云：「使君自有婦，羅敷自有夫。」
[17]
二十四卷本「使君」作「君」，並鑄本「搪」作「唐」。
[18]
「而去」：青本作「而歸」，二十四卷本作「遂去」。「去」字下十五字，二十四卷本無。
[19]
二十四卷本無「親」字。
[20]
「因便」：鑄本、異史本作「便」，二十四卷本作「便行」。手稿本中「因」字不清，似欲寫成「圖」字。「既」：二十四卷本無此字。
[21]
二十四卷本「諸」作「於」，並鑄本、異史本「待」作「侯」。
[22]
二十四卷本「從之」作「從去」，並鑄本、異史本「堂」作「室」。「謁」：黄本作「請」。
[23]
「爬」：青本、黄本作「搔」。「趨」：二十四卷本作「急」。
[24]
「求得」：二十四卷本、異史本、鑄本作「求」。
[25]
書券：〖吕註〗《説文》：「券，契也，以木牘爲要約之書也。」
[26]
二十四卷本「金」作「聘」，「氏及」作「與」，「三兩」作「三金」。
[27]
蓮舡：〖吕註〗未詳。○李白詩：「太華峰頂玉井蓮，花開十丈藕如船。」當本此。
[28]
「乃悟」：二十四卷本作「始悟」。
[29]
解嘲：〖何註〗嘲，陟交切，調也，謔也。揚雄有《解嘲》文。
[30]
因果：〖吕註〗《南史》：「竟陵王子良謂范縝曰：『君不信因果，何得富貴貧賤？』縝曰：『貴賤雖復殊途，因果竟在何處？』」
[31]
河漢：〖吕註〗《莊子·逍遥游》：「肩吾問于連叔曰：『吾聞言于接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言。猶河漢而無極也。』」〖何註〗謂迂遠也。《莊子》：「不以我言爲河漢。」
[32]
「爲河」：鑄本作「河」。
翩翩
羅子浮，邠人，父母俱世[1]，八九歲，依叔大業。業爲國子左厢[2]，富有金繒[3]而無子，愛子浮若己出[4]。十四歲，爲匪人誘去，作狹邪遊。〔但評〕生邪。會有金陵娼，僑寓郡中，生悦而惑之。〔但評〕入惑。娼返金陵，生竊從遯去。〔但評〕沉淪。居娼家半年[5]，牀頭金盡[6]，大爲姊妹行齒冷[7]，然猶未遽絶之；無何，廣創潰臭，沾染牀席，〔但評〕業果。逐而出[8]，丐於市。〔但評〕墮落。市人見輒遥避。自恐死異域，〔但評〕恐怖。乞食西行[9]，日三四十里。〔但評〕苦惱。漸至邠界，又念敗絮膿穢[10]，無顔入里門，〔但評〕愧悔。尚趑趄近邑間。日既暮[11]，欲趨山寺宿，遇一女子，容貌若仙，〔但評〕生緣。近問：「何適？」生以實告。女曰：「我出家人，居有山洞，可以下榻[12]，頗不畏虎狼。」生喜，從去[13]。〔馮評〕一拍即合，以文章波瀾在後半也。入深山中，〔但評〕入善。見一洞府。入則門横溪水，石梁駕之[14]；又數武，有石室二，光明徹照，無須燈燭。〔但評〕善境。命生解懸鶉，浴於溪流，曰：「濯之，創當愈。」〔但評〕洗心。又開幛拂褥促寢，〔但評〕定念。曰：「請即眠[15]，當爲郎作褲。」乃取大葉類芭蕉，剪綴作衣。〔馮評〕皇古之世，草衣卉服，仙人狡獪，幾欲過之。生卧視之。〔但評〕安處。製無幾時，摺叠牀頭，曰：「曉取著之。」乃與對榻寢。生浴後覺創瘍[16]無苦，既醒摸之[17]，則痂厚結矣。詰旦將興，心疑蕉葉不可著，取而審視，則緑錦滑絶[18]。少間，具餐，女取山葉，呼作餅，食之果餅；又剪作鷄、魚，烹之皆如真者[19]。〔馮評〕吃著不盡。〔但評〕非實非虚。室隅一罌，貯佳醖，輒復取飲[20]；少减，則以溪水灌益之。〔但評〕不增不减。數日，創痂盡脱，就女求宿，女曰：「輕薄兒！甫能安身，便生妄想！」〔但評〕借醒題意。生云：「聊以報德。」遂同卧處，大相歡愛。一日，有少婦笑入，曰：「翩翩小鬼頭快活死[21]！蘇姑子好夢，幾時做得[22]？」〔但評〕既能猛省，即歡喜地，豈夢夢者所得妄想。〔馮評〕飄然而來，語亦兀突，摹捉不定。女迎笑曰[23]：「花城娘子，貴趾久弗涉，今日西南風，緊吹送也[24]？〔但評〕「西南得朋」蹇、解皆利西南。○吐屬俱佳，脱去俗塵萬斛。小哥子抱得未？」曰：「又一小婢子[25]。」女笑曰：「花娘子瓦窰[26]哉[27]！〔但評〕再索三索，爲離爲兑，跟上「西南」二字。那弗將來？」曰：「方嗚之，睡却矣。」於是坐以款飲，又顧生曰：
「小郎君焚好香也！」生視之，年廿有三四[28]，綽[29]有餘妍，心好之。剥果誤落案下，俯假拾果，陰捻翹鳳[30]，花城他顧而笑，若不知者。生方怳然神奪，頓覺袍褲無温，自顧所服，悉成秋葉。〔但評〕安得秋葉衣被服天下薄幸郎，使其慚顔息慮，不敢妄想。幾駭絶。〔但評〕一有妄心，即生幻境，既不定静，如何能安。危坐移時，〔但評〕轉定。漸變如故，〔但評〕即復。竊幸二女之弗見也。〔但評〕不自慎獨，念慮終不能盡，所謂天人交戰，理欲關頭。少頃，酬酢間又以指搔纖掌，花城坦然笑謔，殊不覺知。突突怔忡間衣已化葉，移時始復變[31]。〔馮評〕鎖住心猿，賴此秋葉。由是慚顔息慮，不敢妄想。〔但評〕至此才是真定。花城笑曰[32]：「而家小郎子大不端好！〔但評〕人之視己。若弗是醋葫蘆娘子，恐跳跡入雲霄去[33]。」女亦哂曰：「薄倖兒，便直得寒凍殺[34]！」相與鼓掌。花城離席曰：「小婢醒，恐啼腸斷矣。」女亦起曰：「貪引他家男兒，不憶得小江城啼絶矣。」〔但評〕逞欲時，似欲來引我，窒欲者，以我去禁欲。花城既去，懼貽誚責，女卒晤對如平時[35]。〔但評〕能改即止。居無何，秋老風寒，霜零木脱，〔何評〕凄絶。女乃收落葉，蓄旨御冬。顧生肅縮[36]，乃持襆掇拾洞口白雲，爲絮複衣；〔馮評〕雲想衣裳，明月聲花。〔但評〕拾雲爲絮，以葉寫書，於人何求，於己何歉。著之温暖如襦[37]，且輕鬆常如新綿[38]。逾年，生一子，極惠美，日在洞中弄兒爲樂。〔但評〕心不外放，視一切如浮雲。未來不逆，過去不留，當前不泥。太虚之中，一任白雲之出與盡。無一毫拖纍，自然輕鬆；有十分生趣，自然快樂。然每念故里，乞與同歸，女曰：「妾不能從，不然君自去。」〔馮評〕温柔鄉，白雲鄉，老死是洞可也。因循二三年，兒漸長，遂與花城訂爲姻好[39]。生每以叔老爲念，女曰：「阿叔臘故大高，幸復强健，無勞懸耿[40]。待保兒婚後，去住由君。」女在洞中，輒取葉寫書教兒讀[41]，兒過目即了。〔但評〕此以下寫漸入自然之境。女曰：「此兒福相，放教入塵寰，無憂至臺閣[42]。」未幾，兒年十四，花城親詣送女。女華妝至，容光照人，夫妻大悦，舉家讌集。翩翩扣釵而歌曰：「我有佳兒，不羡貴官。我有佳婦[43]，不羡綺紈。今夕聚首，皆當喜歡。爲君行酒，勸君加餐。」〔但評〕無畔援，無歆羡，天倫至樂，隨地而安。茅屋菜羹，太和頤養，不可爲外人道。○扣釵作歌，詞意亦翩翩可喜。惟其不羡，乃能喜歡；惟能喜歡，乃能加餐飯也。彼不知足者，徒取辱耳。既而花城去，與兒夫婦對室居。新婦孝[44]，依依膝下，宛如所生。生又言歸，女曰：「子有俗骨，終非仙品；兒亦富貴中人，可携去，我不誤兒生平。」新婦思别其母，花城已至。兒女戀戀，涕各滿眶[45]。兩母慰之曰：「暫去，可復來。」翩翩乃剪葉爲驢，令三人跨之以歸。大業已老歸林下[46]，意侄已死，忽携佳孫美婦歸，喜如獲寶。入門，各視所衣，悉蕉葉；破之，絮蒸蒸騰去[47]。乃並易之。後生思翩翩，偕兒往探之，則黄葉滿徑，洞口路迷[48]，〔何評〕杳然。零涕而返。〔但評〕人當洗濯自新之後，從前所爲，真有不堪回首者，安得不零涕。異史氏曰：「翩翩、花城，殆仙者耶？餐葉衣雲，何其怪也！然幃幄俳謔[49][50]，狎寢生雛，亦復何殊於人世？山中十五載，雖無“人民城郭”之異[51]，而雲迷洞口，無跡可尋，睹其景况，真劉、阮返棹[52]時矣。」
〔但評〕此篇亦寓言也。雖有惡人，齋戒沐浴，可祀上帝。浮蕩子能翩然自反，則瘡潰可濯，氣質一新；葉可餐，雲可衣，隨在皆自得，無處非仙境也。顧或塵心未净，俗骨未剜，眷戀花城，復生妄想，則敗絮膿穢，故我依然。薄倖兒欲跳跡入雲霄去，便直得寒凍殺矣！佳兒佳婦，幸得之翩反自新之時。果能教以義方，不誤其生平，又何必羡貴官、羡綺紈哉？
〔何評〕羅子雖懷俗骨，實有仙緣；不然，則乞食西還，宜填溝壑久矣，何敗絮膿穢，尚蒙仙人之顧盼哉！
〔方評〕吾不知子浮前可惡，而落娼家後何善而遇仙女，皆偶然耳。因果何在？然人有千里而興思，有一見而生惡，謂非因緣，得乎？則人知有因之因，而不知無因之因也。故達如簡齋老人，平生不喜佛，而于「因緣」二字獨取之。
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、異史本、二十四卷本、鑄本）
[1]
「邠」：青本、黄本作「汾」。（下同）「俱蚤世」：二十四卷本作「早亡」。
[2]
「國子」：二十四卷本作「國子監」。
[3]
繒：〖何註〗疾陵切，音蹭。帛之總名。《灌嬰傳》：「睢陽販繒者也。」△按：音憎。
[4]
「子浮」：手稿本原作「羅」，塗改，鑄本、異史本、青本、黄本作「羅」，二十四卷本無「子」字。
[5]
鑄本無「家」字。
[6]
牀頭金盡：〖吕註〗李白詩：「牀頭黄金盡，壯士無顔色。」△按：唐張籍《行路難》詩：「君不見牀頭黄金盡，壯士無顔色。」
[7]
齒冷：〖吕註〗《宋史·樂預傳》：「人笑褚公，至今齒冷。」
[8]
「廣創」：青本、黄本作「瘡創」。「而出」：異史本、鑄本作「而去」。二十四卷本「逐」上有「遂」字。「逐」：手稿本原作「惡」，塗去，未補，今據諸參校本補。
[9]
「市人見，輒遥避」：二十四卷本作「市人見之，輒遥避去」。「西行」：異史本作「而行」。
[10]
「膿」：青本、黄本、二十四卷本作「濃」。
[11]
「既暮」：鑄本作「就暮」。
[12]
下榻：《後漢書·陳蕃傳》：「蕃爲豫章太守，不接賓客。惟徐遲來，輒下一榻，去則懸之。」○按：《陳蕃傳》：「蕃爲樂安太守。郡人周璆，字孟玉，高潔之士。蕃字而不名，特爲置一榻待之。」此亦仲舉事，合在徐遲前。
[13]
「從去」：二十四卷本「從往」。
[14]
「駕」：二十四卷本作「架」。
[15]
「幛」、「褥」、「既眠」：二十四卷本作「帳」、「榻」、「先眠」。
[16]
瘍：〖何註〗音陽，瘡瘍也。〖吕註〗《周禮·天官》瘍醫註：「瘍，創癰也。」
[17]
「摸」：二十四卷本作「捫」。
[18]
青本、黄本「取而」作「而取」，無「則」字。
[19]
二十四卷本「皆」作「俱」，「如」作「若」。
[20]
二十四卷本「醖」作「釀」，「復取飲」作「取飲之」。
[21]
二十四卷本「死」下有「矣」字。
[22]
「薛姑子」句：〖吕註〗未詳。唐蔣防《霍小玉傳》有「蘇姑子好夢」之句。
[23]
「薛姑子」：據蔣防《霍小玉傳》似爲「蘇姑子」訛文。二十四卷本「迎」下無「笑」字。
[24]
「吹送」：二十四卷本、九二三九號青本、但本、圖本作「吹送來」。
[25]
「又」：鑄本作「有」，青本、黄本「又」上有「未」字。
[26]
瓦窰：〖何註〗戲謂弄瓦多也。《詩》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」裼：褓也。
[27]
二十四卷本「瓦」上有「真」。
[28]
二十四卷本「年」上有「女」字。
[29]
綽：〖何註〗音婥，寬綽也。
[30]
鑄本、異史本、二十四卷本「俯」下有「地」字。「陰」：二十四卷本作「而陰」。
[31]
「殊不覺知，突突怔忡間，衣已化葉，移時始復變」：二十四卷本作「殊若不覺，生突突怔忡間，衣復化葉，移時復變」。「覺知」：黄本作「知覺」。
[32]
「花城笑曰」：青本、黄本作「城笑曰」。
[33]
「弗」、「去」：二十四卷本作「不」、「矣」。
[34]
「殺」：二十四卷本作「死」。